李石先生在80年代四川省武术协会峨眉武术发表的【有的放矢地继承和发展武术的技击术】

谦谦 2016-4-1 16:52 849人围观学术评论

有的放矢地继承和发展武术的技击术　　李石　　回顾中国武术运动的发展史，早在氏族公社时代，我们的祖先在原始部落的战争中就进一步地发展了武术的技击术。　　“民物相攫（jue）而有武矣”，护身卫己，搏击 ...

有的放矢地继承和发展武术的技击术

　　李石

　　回顾中国武术运动的发展史，早在氏族公社时代，我们的祖先在原始部落的战争中就进一步地发展了武术的技击术。

　　“民物相攫（jue）而有武矣”，护身卫己，搏击取胜的格斗技能，在武术中称为“技击”。《拳经》里讲：“吾国技击之学，发端于战国，昌明于唐宋，盛极于明清”。大约公元前三世纪就开始了，从周秦到元明以来的文字记载：“技击类武术的内容有角力、角抵、手搏、相扑、击剑、较捧。刺枪等。”近代称散手、散打、推手、短兵等。在传统武术中，技击术也是武术运动的骨架。历史不变，流传全国，传播海外，这也是中华民族的宝贵文化遗产。

　　在明代世宗年间，我国浙江、江苏、福建一带备受倭寇侵扰，各地爱国人士对此愤恨已极。明朝抗倭名将、民族英雄戚继光带领兵民习武抗击倭寇，保卫国土。在明代中叶，由少林寺中的月空和尚带领四十余名武艺高强的僧兵，应召开赴松江一带抗倭，每战必胜。从《水浒传》中我们可以看到的“武二郎醉打蒋门神”中用的戳脚里的“玉环步”“鸳鸯步”；燕青在和任原的相扑中的“鹁鸽旋”之类都极讲一招一式，技击术都颇深。

　　历朝历代数百次的农民起义从陈从胜、吴广到太平天国，大大地推动和促进了武术技击术进一步的发展。从那时开始，武术运动已逐渐成为一种反抗剥削压迫的斗争武器，创造了数十种流派技击术颇深的武术运动，过去称之为十八般武艺：“矛锤弓弩铳（chong），鞭锏剑钗挝（抓），斧钺（yue）并戈戟（ji），牌捧与枪叉。”其实中国武术还远不止这些，这只是闪烁着中华民族智慧光采的武术珍珠推里捡起的一粒罢了。

　　象戚氏吸收饿了各种拳法和剑法之精华，总结出“拳经三十二势”、“戚门行剑”、“戚门迥龙剑”等具有精湛的技击术的武术套路。赵匡胤为帝之前，曾深研山林拳法，给后人留下了“三十六手长拳”。汉武帝也曾带头尚武，抗击匈奴侵扰。西北数省发展尚武“七十二把木子”、“八栢子手”，以及后来又在原基础上发展的“八栢子手”“十二擒拿”，更是融合了少林派的精华，进一步地促进了武术技击术的发展。从中我们可略见中国民间武术的技击术这一宝贵财富，其精湛高超的技击术是世界各国所不能比拟的。

　　在现代兵器高速发展的今天，那种便于实战的技击武术，以及实用于军事上的武术，似乎失去了一定的实战土壤。有人说则是武术云顶发展的尽头和衰退时期。还有人说就算是全面继承，大力发展技击武术对今日社会用处不大，前程渺茫莫测。于是武术运动曾在一个时期内零乱不整的散存在民间，加上过去对各流派的精华（指技击类）深入挖掘不够，有的则放任自流，有的则已失传。对此有人提出：“由于不适应社会发展的需要，应逐渐废除之”，（指枝击）据说技击是太粗野，有损人体和身心健康，若继续开展则会引起受伤甚至死人的事故，影响社会治安，因而应该予以淘汰。而另一种意见则是要按武术本来面目发展下午。这些问题在武术界引起了极大的争论和不同的反应。

　　整个社会上的发展，要求武术运动——技击术去做些什么呢？技击术本身又怎样顺从它的发展规律去为推动现今社会的发展？

　　一句话，如何继承和发展武术的技击术？下面仅做一初步的探讨。

　　我觉得，首先要根据社会发展的客观实际，有的放矢地继承和发展武术的技击术，达到为现今社会服务的目的。这才是对祖国的优秀民族遗产认真负责的态度。

　　这社会主义阶段，象民间江湖上那种“路见不平拔刀相助”，反贪官污吏的“打富济贫”“替天行道”的社会现象，的确早已一去不复返，再象过去那样的开展武术的技击术可不是摆什么花架子，从历史的发展来看，它本身是争锋相对，你死我活的“拼杀”“格斗”。如果在现今开展，总不能叫大家去交手“摆擂台”吧？

　　在某省的一次武术比赛中，有二人自行“交手”，打得鼻青脸肿，还说这才是真正的“武术”，只有这样才能恢复原来武术的真面目。可是，社会主义制度绝对不会允许这样的发展武术，人民群众也会站起来反对的。然而不交手进行实战训练又失去了技击运动的根本意义，将会变成单纯的健身运动，实则还是变相的废除“技击”。这个问题看来是一定的矛盾。

　　下面试举一例来探讨这个问题：

　　在珍宝岛自卫反击战中，有位福建的武术家，去给边防战士传授了一些“散打”中的“戳脚”，结果在与苏兵的徒手交战中，打得身高体重的侵略者抱头鼠窜，简直没有一点招架余地，（据说苏兵极善拳击），取得了辉煌战绩。以这一例子来看，它向我们初步揭示了技击武术对现今社会、现代战争，为保证安定团队的形势，都有极重要的作用，不应简单废除，而是要有放矢地大力开展。

　　那么，技击运动应如何为现今社会服务？

　　一、现代化建设。沿着中国特色社会主义道路，集中力量进行社会主义现代化建设，是中华人民共和国宪法规定的国家根本任务。这需要国内有一个安定团结的政治局面。而社会上一些偷盗、杀人、纵火等形势的犯罪活动还是有的；从维护社会治安的角度上讲，在公安干警和群众性德治保工作中，根据具体情况的需要，有所选择地开展“散手”、“捕俘”等训练，这对于保卫现代化建设是十分必要的。

　　二、就算现在军事已经发展起来了，有极为先进的激光、电子、核武器等；而短兵相接，则是任何一种战争几乎都避免不了的。实现现代化是保证国内的安定团结，就必须先加强国防军事上的训练；可是世界上的新老霸权主义者为了扩张势力’侵略别国，特别是新霸权主义者亡我之心不死，在我边境上陈病百万，不断挑起事端，制造流血事件，妄图阻止我国经济发展。这样一来，驻扎在辽阔真的边境地区的广大边防部队、民兵中尽快掀起武术觉得技击术训练热潮，是极有必要的。这也是充分发挥我国传统武术的用武之地，为随时出现的武装冲突和现代化的反侵略战争作准备。

　　根据国内外当前的大好形势，尽管不易在广大的部队和民兵中重点开展“武术技击术”，也应放眼于未来，根据未来的世界大战的需要，我们从现在起就要随时准备，在部队和民兵中把“技击”和“健身”武术并行开展起来，一是作为身体素质训练；二是掌握一定的徒手交战，短兵相接的真本领和真功夫，有备无患。这样武术运动就像一个铜墙铁壁的国防长城，为保证国家和人民生命安全提供了保障。

　　综上所述，武术技击不是应该废除或盲目地继承，而是应该有目地继承和发展。它的进一步发展也必将为扬国威、振民气，促进四化建设的早日发现，起到积极的作用。