第九届茅盾文学奖授奖词及得奖作家的获奖感言

凤凰文化讯（徐鹏远报道）9月29日晚，第九届茅盾文学奖颁奖典礼在北京中国现代文学馆举行。中国作协主席、第九届茅盾文学奖评奖委员会主任铁凝与中国作协党组书记、副主席钱小芊出席颁奖典礼并分别致辞，中宣部副部长景俊海出席颁奖典礼。

铁凝在致辞时，首先向获奖作家表示崇高敬意和热烈祝贺。她说，这五部书不会辜负珍贵的信任，每一部都如同一盏明亮的灯，照亮了这边风景，每一部都凝聚着作家深厚的体验和精湛的功力，在漫长的时光、寂寞的劳作中淬炼而成，他们拓展了汉语文学的精神空间，标记着2011到2014年间中国长篇小说创作的辉煌成就。铁凝感谢评委们的辛勤付出，认为评奖工作体现了对文学的纯洁信念，保证了茅盾文学奖的公平和公正。铁凝在致辞中对广大读者的热情参与表示感谢。她说，好的文学作品不仅是评出来的，更是读出来的，一部作品在读者的深入阅读中才能不断获得生命，在这个意义上，是伟大的读者造就了伟大的作家和作 品。中国文学是属于人民、为了人民的文学，各种文学奖的设立，本质上也是为了鼓励作家创作出更多更好的作品，以服务于我们的人民。当无数读者以文学之灯照 亮自己灵魂的时候，他们的真诚和执著也照亮了文学前行的道路。她希望广大作家牢记中国现代文学伟大开创者们的初衷和期望，牢记肩上的使命和责任。祝福所有在文学之路上寂寞辛劳地跋涉攀登的人们创作出更多更精彩的作品，以无愧于我们的时代，无愧于我们的人民。

颁奖典礼由中国作协副主席、第九届茅盾文学奖评奖委员会副主任李敬泽主持，阎晶明、额尔敦哈达、水运宪、张莉、孟繁华宣读授奖辞，铁凝、钱小芊、翟泰丰、金炳华、李冰、景俊海、吉狄马加、何建明、陈崎嵘、白庚胜为获奖作家颁奖。获奖作家格非、王蒙、李佩甫、金宇澄、苏童分别发表了获奖感言。

《江南三部曲》的授奖词：格非的《江南三部曲》以对历史和现实郑重负责的态度深切注视着现代中国的壮阔立场，以百年的跨度在革命史与精神史的碰撞中处理了一系列重要的现代性命题。三代人的上下求索，交织着解放的渴望和梦想的激情，在兴衰成败与悲欢离合之间，个体的性格和命运呼应着宏大的历史运动。艰巨的价值思考形成了分散勉励而高远辽阔的艺术世界，这是一部具有中国风格的小说。格非以高度的文化自觉，探索明清小说传统的修复和转化。细腻的叙述，典雅的语言，循环如《春秋》的内在结构，为现代中国经验的表现开阔了更加广阔的文化空间与新的语言和艺术纬度。

格非的获奖感言：尊敬的各位嘉宾、各位朋友，尊敬的各位评委。今天在接受第九届茅盾文学奖这个重要的奖项之际，请允许我简要地追溯一下中国长篇小说的源流。

众说周知，在中国现代文学史上，茅盾先生、老舍先生、巴金先生、李劼人先生等一批文学巨匠，熔铸古今、汇通中西，共同奠定了中国现代长篇小说的基石，并由此确立了长篇叙事文学的崭新高度，我们也可以把它看成是一个有别于古典小说的新的叙事传统。作为后备作家我们多年来一直受到这个传统的护佑和滋养。如果我们把时间往前再推就将看到耸立在远处的另一个巅峰，我所指的是由《水浒传》和《红楼梦》为代表的明清章回小说的传统。李劼人曾说：“一直要等到司汤达、福楼拜等人出现，西方小说才有资格与明清章回体相比。

无论是中国现代长篇小说还是明清章回体，都深深的扎根于伟大的史传传统的沃土之上，《春秋》和《史记》是其中最杰出的代表。司马迁在《太史公自序》开头中是这样来描述自己写作史记的初衷的，他父亲司马南曾感慨说，周公死了以后五百年有了孔子，如今孔子死了差不多五百年，有谁能够出来“正易传，继春秋，本诗书礼乐之际？”司马迁认为父亲所暗示并寄予希望的这个作者就是自己。在《太史公自序》的另一处，司马迁引述孔子的话接着说，“我欲载之空言，不如见之于行事之深切著明也。”。我认为上述两段话能够准确地反映司马迁写作《史记》的缘起和宗旨，这个宗旨也为后代的史学家如陈寿、裴松之、欧阳修等人所继承，它不仅是史家著书历书的基本准则，也深刻的影响到叙事界尤其是长篇小说的写作。如果让我来简单地概括一下这个抱负和宗旨，那就是明是非、正人心、存风骨。

司马迁的遗产对今天的写作者而言往往意味着出神入化的叙事技巧，奇谲瑰丽的修辞方法，错综含蓄的文体结构以及朴素华美的叙事语言。也许很少有人会想起，司马迁当初的叙事抱负和写作使命。在今天这样一个文学写作日趋娱乐化的时代，司马迁的伟大抱负对我们是一个必要的提醒，因为在今天的社会生活中，文学仍然是一种重要的矫正力量，文学写作不仅仅关乎娱乐和趣味，也关乎良知，关乎是非，关乎世道人心。谢谢大家！

《这边风景》的授奖词：在王蒙与新疆之间，连接着绵长繁茂的关系，这片辽阔大地上色彩纷呈的生活是王蒙独特的语调和态度的重要源头。《这边风景》最初完稿于40年前，具有特定时代的印痕和局限，这是历史真实的年轮和结疤，但穿越岁月而一样成立的是生活、是人、是爱与信任，是细节、是情愫，是世界、是鲜活的声音。在中国当代文学中很少有作家如此贴心、如此满怀热情、如此饱满生动地展现多民族共同生活的图景，从正直的品格、美好的爱情、城市的劳动到壮丽的风景、绚烂的风俗和器物，到回响着各民族丰富表情和音调的语言，这一切是为生活和梦想的热忱礼赞，有力地表达了把中国各民族人民从根本上团结在一起的力量和信念。

王蒙的获奖感言：这次获得茅盾文学奖，第一，我感动的是对于四十年前动笔今年才定稿出版的这部作品的肯定。历史并未切断与摘除，文学不相信空白，不怕事后诸葛亮，该连续的自然要连续，该弥合的也不难弥合。命名不合乎事宜了，内容仍然可以真实生动。青春能万岁生活就能万岁，文学也能万岁。文学不会是得奖，热闹一阵就夭折。我始终相信文学有一种免疫力，它不会因一时的夸张而混乱，不会因一时的冷遇而沮丧，不会因特殊的局限而失落它的真诚与动人。

局限也可以成为平台，可以成就风格。如果你有足够强大与自由的凝结力，条条框框可以成为彩头花花式的道具，因为文学归根结底来自人民、生活还有我们从《诗经》开始的文学传统，与全人类的语言艺术宝藏。它能突破、能超越、能起死回生，显示真情、真知、真理，给读者以历久弥心的感动。

其次，我觉得是奖励了一个中国的新疆故事，激活了四十年前在新疆的岁月。我怀念新疆的新老友人，尤其是各族人民，在一个并不快乐的年代，与新疆各族人民尤其是维吾尔农民同吃同住同劳动，手拉手心连心，使我得到了莫大的快乐。脚踏实地增加知识，开了眼界。在一个找不着北与几乎无事可做的时期，我来到了风姿绰约的新疆，我为自己找到了最有意义的事情，学语言、学历史、学地理、学民族文化、学贫下中农，写人民、写边疆、写生活，知实际、知艰难、知祖国之大、知人生多彩多姿。有生活做根底，有火热的爱，即使在相对冷冻的环境中，人仍然活泛，文字仍然强硬，追求的仍然是精神生活的美好与高雅。

我感谢所有支持我写作此书的亲人友人：已不在世的妻子崔瑞芳；我感谢安排我去伊犁农村的自治区党委副书记林国明与自治区的文联领导刘晓武、王玉甫；，我感谢帮助我请创作假的诗人，当时的创作研究室主任，也感谢自治区党委主要领导同志与许多老领导同志的祝贺；同样有作品参评的维吾尔族作家阿莱提，表达了视为自身荣誉的欢庆。荣誉归新疆。

我还坚信奖的可爱来自文学，获奖的意义在于推动文学，不是相反，不是为了奖而文学。奖重要文学更重要，作品好没有得奖仍然是好作品，得了奖却暴露了作品的缺陷、一时沾奖的光，于人于己于文学无补有愧。李白、曹雪芹、托尔斯泰都没有得过奖，奖不能八卦化、浅薄化、低俗化，奖不是注意目标，更不能用一肚子脏水来涂抹一个本因珍惜却绝不可孜孜以求的奖。在我们强调程序的公正性与廉洁性的同时，我也希望强调评奖结果的文学内涵、文学意义、文学判断。我希望有更多的对于文学的关注，对于作家与作品的关注，有对于品的公开公正的批评与针砭，而不是庸俗的无聊的对于文学奖的信口开河的嘀嘀咕咕。我感谢主持、主办、主礼此次评奖的中国作协与各位文友。

《生命册》的授奖词：《生命册》的主题是时代与人，在从传统乡土到现代都市的巨大的跨越中，李佩甫深切地关注着那些背负土地行走的人们。他怀着经典现实主义的雄心和志向，确信从人的性格和命运中可以洞见社会意识的深层结构。《生命册》以沉雄老道的笔力塑造着一系列鲜明的人物形象，快与慢、得与失、故土与他乡、物质与精神、灵魂的质地在剧烈的颠簸中接受缜密的测试和考验，他们身上的尖锐矛盾所具有的过渡性的特征，与社会生活的转型形成了具体而迫切的呼应。《生命册》正如李佩甫所深爱的大平原，宽阔深厚的土地上诚恳地留下了时代的足迹。祝贺李佩甫。

李佩甫的获奖感言：各位嘉宾、朋友们，本人自1977年时，虚实算满已有38个年头，其中写过十部长篇，今天是发家之年，对我来说这是一种鼓励和鞭策。

本人出身工人家庭，父亲是鞋匠，我的父亲自12岁进城当学徒，先是给老板打工后来成了国营国营鞋厂的工人，60岁退休，他干了48年。父亲是做鞋的，父亲生前曾经给我做过一双棉鞋，22年了，这双皮棉鞋如今还在鞋柜里放着，我每年冬天都穿，应该说父亲是个好鞋匠。我不知道我的作品22年后还能不能有人看。

记得有一次下乡，一个农民问说你干啥的，我说作协的，他说哪个厂，我笑了，他说哦个体户。是，我也算是一个个体手工劳动者，只是我不知道我的产品能不能超过我父亲。父亲做了48年鞋，我也才写了38年，人的一辈子能做好一件事已很不容易，我庆幸的是，写作是我选择，写作是我喜欢做的事情。

前几天在网站里看到过一篇文章叫作《小鲜肉秒杀老作家》，文章说的意思是时代变了，文学的类型化使阅读有了更多选择。的确社会中的变化很令人瞠目结舌，但真正让人瞠结的不是担心被年轻人打败，而是面对变化自己怎么样才能找到准确的最适合于表达的方式。在这个意义上说，我的努力还远远不够，那就继续努力。谢谢评委们，谢谢各位。

《繁花》的授奖词：《繁花》的主角是在时代变迁中流动和成长的一座大城，他最初的创作是在交互性地方性的网络空间进行，召唤和命名着特定的境遇，由此创造出一种与生活和经验唇齿相依的叙述和文体。金宇澄遥承近代小说传统，将满含文化记忆和生活气息的方言重新擦亮，反复调试，如盐融水般汇入现代汉语的修辞系统，如一个生动的说书人将独特的音色和腔调赋予世界，将人们代入现代都市生活的夹层和皱褶。乱花迷眼，水银泻地，在小历史中溅出大历史，在生计光雾中溅出世象大观；急管繁弦，暗流涌动，尽显温婉多姿、余音不绝之江南风韵，为中国文学表达都市经验开辟了新的路径。祝贺金宇澄。

金宇澄的获奖感言：感谢评委们对《繁华》的肯定。茅盾先生在《子夜》采用多个坐标的叙事方式写出他心中的城市，在以后的很多年，书写重心逐渐转移。也是在这个背景下，我从上海迁移到滨河地区务农，但城市坐标在我的心里始终没有远去，而是更为的深刻和诱人。尤其到了城市化进程的当下，借鉴前辈的关照方式再来看待上海，这座城市仍会显现原始森林的复杂和丰富，它毫发毕现也深不可测。它的喧哗骚动沉默无言，让我感悟到城市和乡野密不可分，同样是普通生活最重要的聚集地，同样需要作者沉浸其中不断积累和最忠实的表达，需要作者投入更多的热情和感情，让我明白城市主题同样是打开文学视野的一把钥匙。谢谢大家！

《黄雀记》的授奖词：在《黄雀记》中，一切遥望着丢失的魂魄，苏童回到已经成为当代文学重要景观的香椿树街，以轻逸飞翔的姿态带动沉重的土地河流，意在言外、虚实相生，许多俗世中的缘与孽闪烁着灵异感密集的光芒。三代人的命运构成了世辈的精神景象，在罪与罚、创伤与救赎的艰难境遇中，时代变迁下人的灵魂状况被满怀悲悯和痛惜地剖开。苏童的短篇一向为世人所瞩目，而他在长篇艺术中的探索在《黄雀记》中达到了成熟，这是一种充分融入先锋艺术经验的长篇小说诗学，是写实的又是隐喻和象征的，在严格限制和高度自律的结构中达到了内在的精密、繁复和幽深。

苏童的获奖感言：各位，非常感谢以铁凝、李敬泽、阎晶明为首的62名评委的决定，这个决定对于我个人来说必将成为未来生活中最美好的回忆之一。此刻我不仅感到高兴——我从不掩饰我的高兴，同时我感到温暖、感到光荣。

这个奖项是荣誉也是一个任务，茅盾先生留给世人的不仅是一个奖，我觉得更像一支文学的火炬。我很容幸的是成为了几十年来茅奖的获奖者，在我看来是一个火炬传递的火炬手，我身为火炬手之一，这对于我来说是一种荣幸。火炬手自然是要奔跑，火炬还要燃烧，更关键的是要向高处传递、向远处传递、向未来传递，传递这个巨大的我们心目当中的文学梦。所以这当然是庄严而且还是神圣的工作。

一切都要从字与词开始，我们传递火炬说到底，最终还是要以我们神圣的汉字讲好每一个精彩的中国故事，讲好了每一个精彩的中国故事自然也有机会讲述人类最严肃的最精彩的故事。当然所有的这些故事，其最终价值将交由未来审判，即使没有人知道未来的评审团是在何时何处，甚至中国作协也不知道。我们只知道那是一个沉默的陪审团，而恰好是他的沉默，对于无数写作者来说，构成了永远的诱惑和召唤。

我自己很喜欢的一个葡萄牙作家叫若泽·萨拉马戈，他非常有意思的写了两部小说，一部是关于失明的，看不见，一部是关于妇女的，从看不见又从看得见，他的小说里有个卷首语我注意到很有意思，看上去非常平淡的卷首语在我看来里头意味深长。他这么说：“你若能看见就要仔细地看，你若能仔细地看就要仔细地观察。”从某种意义上来说，我们很多人的写作其实就是从看见到观察的过程，或者说就是一种漫长的无休止的观察伸延。

我今天感谢的同时，首先感谢是能够看见，其次要感谢能够仔细地看见，当然最终我们要感谢的是能够仔细地观察，这是我们的财富，我们的眼睛带给我们的财富。所有观察者的眼睛，我觉得都有可能是曹雪芹的眼睛，都有可能是托尔斯泰的眼睛，奇迹会眷顾那些执着的观察者。

当然回到评奖获奖这方面来说，我觉得反观察无所不在。作为写作者，我深知有很多眼睛或者冷静或者热情，他们在观察你以及你的创作，毫无疑问我被看见、我被观察了，这是我写作的幸运。

最幸运的是，今天评委会将第九届茅盾文学奖授予《黄雀记》，我把它看作一份珍贵的出自于62双眼睛的观察报告。我必须看懂这报告的内容，正面的内容和背面的内容，除了看懂爱的表达，还有激励，除了激励还要听到鞭策以及那些批评或者不满的声音。最后谢谢大家！