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一代廉吏纪大奎

四川文化网 2018-10-29 14:12 3421人围观 文学作品

纪大奎卡通形象  人物小档案 纪大奎(1756-1825,又说1745-1825)字向辰,号慎斋,江西临川龙溪人。清代史学家、文学家、理学名家。乾隆三十九年(1774)选拔人都,四十二年(1777)选拔贡,四十四年(1779)登顺天乡试举 ...

纪大奎卡通形象

  人物小档案  纪大奎(1756-1825,又说1745-1825)字向辰,号慎斋,江西临川龙溪人。清代史学家、文学家、理学名家。乾隆三十九年(1774)选拔人都,四十二年(1777)选拔贡,四十四年(1779)登顺天乡试举人,任《四库全书》馆誊录。先后出任山东商河县、丘县、昌乐、栖霞、福山、博平 等地知县,任职之处,均能廉政爱民,轻徭薄赋,深受各地民众爱戴。直到1822年,才告老还乡,潜心著述。
  什邡将推出廉政川剧《草鞋县令纪大奎》,这是一件非常好的事儿。纪大奎在什邡可谓妇孺皆知,他勤政务实、清正廉洁,一心为民,博学多才……什邡留春苑至今有他的善行碑。在什邡为官十年,成就了蜀中有名的廉吏清官之名声。虽然纪是封建时代的一名官吏,但其风范仍对后世为官者具有深刻的示范意义,甚至可以说,他的所作所为无不契合了十九大精神中“坚持以人民为中心”的发展思想。一个个流传至今的故事便是最好的证明。

  德行千里,教化万民
  纪大奎来到什邡来任县令时,已经六十岁了。那一年,是清嘉庆十一年(1806年)。说起来难以置信,他本在乾隆朝已 经辞官回乡著述,居然还能重新起复,尤其是朝廷还派出快马催了他几次,在别人眼里可谓“皇恩浩荡”。
  当时,什邡社会秩序混乱。故而到任之初,便有人对他说:“什邡县民性强悍,宜示之以威。”他说:“如果无德可怀,专示以威,于民何益?吾无德于民,民犹怀之,若导之以德,民风不更淳乎!”纪大奎的意思是要用德来教化百姓,而不是用威权来震慑。于是,他采取怀柔政策,办学校,兴教化,振风气……
  其中,把朱熹所注《四书》和王阳明阐述的“良知”学说,写成《读书入门三法》交与方亭书院,让秀才、监生们把它刻印成《条谕录》发行到城乡,教人们身体力行。另外,还拟定了乡规《二十四条》,其内容包括观善惩恶,严禁凶、盗、赌、强占豪夺、差役讹诈等内容。
  当时有秀才、监生数十人,惹事生非,操纵诉讼,有个绰号“尖尖帽”的,尤其刁恶,自夸有生杀人的权力。纪听到后深为警惕,每讯问一案,先要清查有无讼棍引诱,如有发现操纵等情,必依《条文》严惩;然后对诉讼双方以伦理道德相劝,做出切实的批示。如此十天后,那些爱诱讼的秀才、监生,有的躲了起来,有的改恶向善,不再出面肇事了。几年下来,以德教化使民风大变,呈现出一派新气象。对纪大奎的称颂在什邡处处流传,曰:“小民何幸见青天”。
  画外音:现在看来,纪县令为改善民风的这“几板斧”,与十九大精神提出的“’依法治国和以德治国相结合”何尝不是一回事?而他追求的目标与最终结果,又何尝不是为了“构建和谐社会”?
  勤政廉洁,政绩卓然
  什邡虽有石亭江和南阳泉水分流灌溉,但由于土多砂砾,渗透性强,流域内经常会发生供水量不足的情况。由于各生堰堤旧规参差互变,不能划一,造成用水有均引发的分歧案件特别多,过去什邡和绵竹、广汉常因用水发生争执。
  说到水道流向这一块,是纪大奎的强项,《清史稿》中的纪大奎就有一个地理(堪舆)学家的头衔,著有《地理末學》6卷,《地理水法要诀》5卷。他选这个来破题,算是找对了路。
  在多次调查后,纪大奎视沟口的高低,验水性的流状,较河流的长短,查田土的松坚,矫正旧规,一一立案。按照成案协商,互相照顾,得到妥善处理,平息了在引用石亭江水中的多年争讼。从而使他赢得了更多的威望。
  什邡特产晒烟,有奸商欲垄断其利,行贿上司,居然得到上面准设烟行的批文。纪大奎则认为,贫苦农民单家独户种烟量少,过去小孩都可以零星拿点烟上市出售换粮米,若立烟行,控制了买卖,必然伤害贫民利益。于是力请上级,收回批文,便利百姓。后来他离任时,还担心奸商再行谋设烟行,遂将不立烟行的规定刻在石碑上,以昭永禁。
  纪大奎是个极为务实的官员,嘉庆十八年,他因深得藩台器重,欲调往华阳县。纪大奎认为华阳为全省首县,地处省垣,和达官贵人交往的机会太多,应酬奔走多了,一半以上的民事,就不能亲自办理,不如在外州县终日于民事更好些,遂托病力辞,直到获准,继续留任什邡。
  纪大奎在什邡为官十年,一心爱民,从不给老百姓增加负担,下乡必自带食物,役夫也由自己供给,不扰百姓。这在当时,少有官吏能够做到。这一切,与他深信朱子“穷天理,弃人欲”的学说,以及王阳明“天赋道德”的观念不无关系。
  效仿黑包公,妙断牛舌案
  画外音:这一段故事中最打动我们的,莫过于纪县令拒绝投机,极端务实的作风,也不难看出他从政的目的:不求官阶大小,只求为民办实事。在那些以追求权力为目标的人眼里,他也许是一个傻子,但这样的傻子恰好是官场中最难得的一股清流。人民需要这样的傻子。
  在古代老百姓眼里,断案入神,是当好县太爷的基本功,包拯、狄仁杰莫不如是。搁纪大奎这里,最让人称道的,就是牛舌案了。
  有一天早上,什邡的村民吴某发现自己房后碾场上的牛嘴里流血不止,一段牛舌丢在地上。当时,牛是农家的宝贝,牛被割了舌头,岂能活命?他只好到县城告状,击鼓鸣冤。
  纪大奎升堂问明事由,略思片刻,问道:“牛还活着吗?”吴某答道:“还活着。”纪大奎便说:“你可先回,本县即刻就到。”很快,纪大奎带人来到碾场,勘验完毕,命全村人集于场中,排成一队,依次唱名,每人将此牛牵走十步。当轮到一个姓李的青年牵牛时,此牛心惊胆战,一步不前,将缰绳挣断。纪大奎立即喝声:“将他拿了!”衙役一拥而上,将李某擒到案前。李某大呼冤枉。纪大奎怒道:“冤你不得!杀牛者,牛自恐惧。今日众人牵牛,牛皆不恐。唯独你牵,牛恐惧不走,你岂能不是凶手?”李某听了,只得承认。
  案情查明后,纪大奎命将残牛交给李某,李某将耕牛赔给吴某,并罚银两若干。
  画外音:从这段故事来看,过去的县令可谓政务繁杂,还要像法官一样审案子,要是没有面面俱到的本事,又如何担此重任?看到这里,现在的干部是不是不应该再为工作多而生抱怨了?
  善用智慧,剿灭邪教
  纪大奎生活在由盛到衰的封建社会末期,这时的清王朝政治上更加腐朽反动,致“官逼民反”的吼声遍于四野。作为封建时代的官吏,纪大奎本着儒家思想,以忠君为天职,对“犯上作乱”的人,是不稍宽容的。
  在什邡,即有吴忠龙及党羽一伙潜踞于山中,密讲清凉教,密谋继白莲教起义之事。纪大奎早在乾隆五十年,任山东知县时,便有过平息邪教的经历,因此不乏方法与经验。纪大奎密带精干衙役,夜里攀葛藤上山,逮到吴及其羽党数人,还查得粮食近百石。山民因唯恐受到牵连而惶惶不安。纪大奎张贴告示:“此彭县小民谢姓,化名吴忠龙,暗寓‘无中有’的意思,不过托词骗取钱粮而已,凡被迷惑的,三日内将所传书册缴回,表示悔悟,就不追问,不必害怕”,民心乃安。之后,纪大奎只重处了吴忠龙和刘元章二人。他又作了《“邪教”诱民十术告示》晓示乡民。
  画外音:纪大奎剿灭邪教与当今的“打黑除恶” 大概说得上是一回事吧?这些事件恰好体现了纪县令“与中央保持一致”,敢于碰硬、不怕打击报复的胆量与勇气。剿灭了邪教分子、黑恶势力,还人民群众以“青天白日,朗朗乾坤”。
  博学多才,著述颇丰
  纪大奎博学多才,对程朱理学造诣很深,善古文词,精于《易》,于数学、地理、音乐、考据、占卜、地方志等也作了长期的研究,取得了很好的成绩。他一生著述颇多,今传《纪慎斋全集》,计有《观易外编》6卷,《易问》6卷,《周易附义·老子约说》4卷,《地理末学》6卷,《地理水法要诀》5卷,《纪公行状》1卷,《古律经传附考》5卷,《笔算便览》5卷,《读书录抄》1卷,《六壬类聚》4卷,《周易参同契集韵》,《考订河洛理数便览》,《金刚经偶说》,《悟真篇》,《双桂堂稿》6卷,《续稿》12卷,《双桂堂古文》2卷,《双桂堂时文》2卷,《四书文》,《课子遗篇》,《敬义堂家谱》2卷,《仕学备余》6卷,《纪公祈雨文》等约20种。
  由于他以心命之学释经传,往往过于玄虚,其诗文也多迂腐之气,但其中保留了汤显祖、李梦松、何辉宁、揭重熙、李茹曼等诸多乡贤名人传记,具有研究价值。他校订外祖何辉宁的《甑峰遗稿》2卷也收入集中。在《笔算便览》中,兼及筹算,文字简明易懂,便于自学。
  他十分注重地方文献的考证工作,参谒了卫元嵩祠墓,并给卫的《元包经》作序,重刻其书,使县人知晓。又考证了洛水源流,以“洛书八方,方皆合十”之义,作为什邡县名由来(虽为附会之说,亦见用心勤劳),记入嘉庆十七年(一八一二年)他主持编修的《什邡县志》中。告老回乡后,纪大奎又主编《临川县志》32卷,序言中称他“其识超然,其才卓然,其德粹然,学贯古今,胸罗经史,足与李穆堂先生辉映先后”。为官抚州时,人们为了纪念他,将抚州市文昌桥西端一条街命名为“慎斋路”。
  画外音:纪大奎的博学多才难免让我们想到如今的一些干部,特别是那些落马官员,整日热衷于各种饭局、应酬、消遣,不遗余力搞庸俗关系,内心浮躁。要是都能像纪大奎这样沉下心来多读点书,增长才智,然后将之运用到工作中,即便复杂的局面也能够轻松驾驭,游刃有余,多好?
  后记:纪大奎虽然作古,但他清正廉洁的形象,对其后世为官者来说,就是一面镜子,一种鞭策,一种警示。他光辉峻洁的人格,勤政为民清正廉洁的官场实践,以及令人称道的德行足以流芳百世。
  ——相关连接——
  结合新时代,什邡打造廉政川剧《草鞋县令纪大奎》
  纪大奎清正廉明的形象不仅在古代深入人心,也是当今社会提倡的为官之道。为加强领导干部廉政教育,什邡市将与四川职业艺术学院联手,打造廉政川剧《草鞋县令纪大奎。
  什邡市纪委还设计出了亲民的卡通人物形象纪大奎:只见一名老人身穿清朝官服,挽着裤脚,脚上蹬着一双草鞋,手里拿一把折扇,上面写着一个“慎”字。这样的卡通人物看起来十分的亲民、接地气。
  什邡市纪委有关负责人介绍:纪大奎的纪,在这里不仅是他的姓,还是一种纪律,提醒党员干部要遵纪守法;而卡通人物手里的折扇上的“慎”字,是纪大奎字慎斋的第一个字,同时也是提醒党员干部要谨言慎行。这位负责人称:结合新时代要求,我们把传统文化与当下的反腐倡廉统一起来,因此,这部廉政川剧将突出表现纪大奎睿智清廉、务实为民的“草鞋县令”形象,让党员干部在艺术享受中增强干净担当、勤政务实的自觉性,让人民群众在文化熏陶中感受“廉洁什邡”的良好氛围。
  为加快推进廉政川剧《草鞋县令纪大奎》排演进度,打造特色传统文化精品。近日,什邡市与四川艺术职业学院共同举办了该剧剧本研讨会。
  据悉,该剧目主创班底颇具实力,由成都市川剧院专业编剧杨椽担任编剧,邀请中央戏剧学院戏剧导演出任导演,邀请川内重量级表演艺术家加盟主演,不久便将与观众见面,将是一台诙谐幽默、富有深厚文化底蕴和艺术观赏性的精品大戏。
原作者: 萧然、程兴海 来自: 四川文化网
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