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品 · 知白守黑 词牌系列之天仙子 《天仙子》这个词牌也是一支唐教坊曲,据说是宰相李德裕进献唐武宗的一支龟兹舞曲。不过近代词曲理论家任半塘觉得,李德裕进献给皇帝的曲子应为大曲,应叫做《万斯年》,怎会叫做《天仙子》,更不说天仙子只是一个小令,在曲的规制上也不相符。而之后无论是宋词之中《天仙子》、亦或是敦煌曲子词中的《天仙子》,所歌咏的都是天仙一般的美女,跟武宗皇帝根本不沾边。所以,任半塘先生觉得,这两支曲子没什么关联。 那《天仙子》出自何处呢?这个名字在盛唐时期的《教坊记》中就已有记载,最早能追溯到敦煌曲子词。这些时代早于中唐时期的李德裕。因此必是在这以前就已经有了。但具体这个曲子是从什么时候兴起的,那已是一个未解之谜。 不过《天仙子》三字往往看做是皇甫松《天仙子·晴野鹭鸶飞一只》中的句子,因其有“懊恼天仙应有以”之句而得名,另一个名字《秋江碧》也是来源于此词。它还有《万斯年》、《万斯年曲》应该都是来源于李德裕那个误会。 这个词牌下写得很妙的,当属张先的《天仙子·水调数声持酒听》,词为: 水调数声持酒听,午醉醒来愁未醒。送春春去几时回?临晚镜,伤流景,往事后期空记省。 沙上并禽池上暝,云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯,风不定,人初静,明日落红应满径。 这阙词是张先的扬名词,也是北宋时期最著名的词作之一。这阙词还有个序,为“时为嘉禾小倅,以病眠,不赴府会。”因此这首词中所写的景象都是静谧的,静谧中带有很浓郁的思维色彩。说白了就是无聊发呆时的所思所想所见。然而这种百无聊赖却催生出一种极致的雅静。这首词是一首老来伤春之作,章句都十分懒散,动态的东西写得极富静态之美。而静态的东西却又写得十分空灵。尤其是那一句“云破月来花弄影”,王国维《人间词话》中说:“‘云破月来花弄影’着一‘弄’字而境界全出矣。”这一个 “弄”字将画面活了起来,而且花弄影所形成的意境,有着强烈的画面感。风吹云破,月华散出,花影扶疏,影姿曼妙。作者没有那么多的愁绪,也没有太多的表达,只是将自己所见和构想描绘了出来,就已经足够让人身临其境了。 世有柳三变,有井水处皆歌柳词。而张先以其一句“云破月来花弄影”和另外两句“娇柔懒起,帘压卷花影”、“柳径无人,堕飞絮无影”被世人称为张三影。 还有一阙词是苏轼所写,名为《天仙子·走马探花花发未》,这阕词实际上是一首讽刺词,讽刺的正是上面这位张先。张先晚年纳妾,大好年华的女子嫁给了一个老头儿,苏轼觉得可惜,于是写了这么一阙。词中引用了一个有趣的典故。唐朝时卢家有一个子弟为校书郎,老了才娶了崔氏为妻。崔氏有些不高兴,卢家子弟便让其以诗的方式发泄发泄,崔氏也颇有些文采,出口便成几句: “不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑,自恨妾身生较晚,不见卢郎年少时。” 不过张先和苏轼是忘年交,苏轼作此词也只是为了调侃。张先看了也不生气,反倒觉得这词作得很是微妙。实际上张先的这名小妾与他很是恩爱,还为其诞有二子二女。在张先逝世之后,苏轼写了一篇《祭张子野文》,颇为惋惜和伤感。有一次在宴会上,苏轼笑着伙同宾客们窃问张先,问他八十岁娶十八岁的小妾到底有什么感受,张先倒是不以为意,豁达地吟出一首七绝回应: 我年八十卿十八,卿是红颜我白发。 与卿颠倒本同庚,只隔中间一花甲。 苏轼听了也是大笑,也口占七绝回应: 十八新娘八十郎,苍苍白发对红妆。 鸳鸯被里成双夜,一树梨花压海棠。 没想到这最后一句竟成了千古名句,成为了老夫少妻的代名词。 在这个词牌中,我们见到了文人无可聊赖之际的文思泉涌,也领略到了文人之间的友情和趣味。《天仙子》的曲虽然已经不可考,但是这些有趣的故事却是能经久流传,引为佳话。 提笔话词·天仙子词三首 1、天仙子·踯躅花开红照水 唐代:皇甫松 晴野鹭鸶飞一只,水葓花发秋江碧。刘郎此日别天仙,登绮席,泪珠滴,十二晚峰青历历。 踯躅花开红照水,鹧鸪飞绕青山觜。行人经岁始归来,千万里,错相倚,懊恼天仙应有以。 2、天仙子·水调数声持酒听 宋代:张先 水调数声持酒听,午醉醒来愁未醒。送春春去几时回?临晚镜,伤流景,往事后期空记省。 沙上并禽池上暝,云破月来花弄影。重重帘幕密遮灯,风不定,人初静,明日落红应满径。 3、天仙子·走马探花花发未 宋代:苏轼 走马探花花发未。人与化工俱不易。千回来绕百回看,蜂作婢,莺为使。谷雨清明空屈指。 白发卢郎情未已。一夜翦刀收玉蕊。尊前还对断肠红。人有泪,花无意。明日酒醒应满地。 |
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