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● 方言本窄 为盛则刚 官话本宽 为阴则滞 川渝亲友们相见总是乡音无改。尽管川渝地方话纳入北方语系,尽管川渝人说椒盐普通话惨不忍听,但川渝的方言俚语则自成体系,幽默里藏着智慧,调侃中孕育喜剧,不输其他方言。 川渝方言走向全国的一个词首推“雄起”,原意勃起,“雄起”一词源于两只公鸡打架,颈毛竖起。四川土话有“鸡公打架,毛毛雄起”一说。民间常常有这样情景,两人打架,旁人不断喊雄起,后用于足球比赛的加油助威,再以后用到所有的体育比赛乃至其他领域。雄起具体含义是什么,也争论甚多,和生殖器扯到一起的说法一度占了上风。“雄起”因为与生殖问题扯上了关系,舆论曾经认为“雄起”不雅,未料引来了川中文坛泰斗流沙河的不满,流沙老曰:“雄起乃大雅,对应是雌伏。”三个词含义雷同,前两个属于俚语,喊雄起的是重庆人四川人,喊弹起的是贵州人。其实“雄起”要表达的意思很简单,就是加油,只不过在普通话里,“加油”两个字阴平声,听起来“母兮兮”的。不那么有力量,油为二声,起为四声,后者铿锵有力。 重庆话包括四川人在吐出这两个字时,都是掷地有声的去声,铿锵有力。从1994年开始,“雄起”就为足球专用了,成都球迷和重庆球迷为这句话究竟发明于成都还是重庆,而大动了一番干戈,资深媒体人兼前全兴老总许勇的意见是:可能是重庆球迷先喊出来,但是在成都体育中心的全兴队比赛中喊响的。成都人最先在体育比赛喊出下课一词倒是盖棺定论。 “雄起”与“加油”充分体现了方言本窄,为盛则刚;官话本宽,为阴则滞。 电视剧《哈儿师长》正南齐北把川渝方言,把方言称为言子儿推向全国,其中有这么几句幽默调侃的言子儿:“楼上的客楼下的客听我幺师办交涉,要屙屎有草纸,莫撇我的篾笆子,要屙尿有夜壶,莫在床上画地图。”起到警示作用,生动而不僵硬。还有哈儿夫妇数钱时, “一五一十,十五二十,二五一十” 陷入乘法怪圈,把草芥人物的性格刻画得活灵活现。 方言电影《抓壮丁》里王保长和潘驼背有一句对话,说李老栓借钱不还,还猫儿起,即藏起意思,2008年流行语躲猫猫,即耍赖、赖账,就是典型的川渝方言。不过川渝两地最爱连起说的是猫儿起麻起。一定要儿化。 重庆曾是巴国文化中心,地处长江嘉陵江交汇处,码头文化十分发达,码头文化重要特征之一就是江湖义气第一。“袍哥人家绝不拉稀摆带”是重庆言子儿用得最频繁的一句口头禅,袍哥一词源于《诗经·秦风》“与子同袍,岂曰无衣”。不拉稀摆带的意思就是,说一不二、讲义气、耿直,说话算话,用于朋友兄弟间。袍哥一词现在不再是社团专有名词,引申为哥们之意。当然,“落教”是说人讲义气重交情,“内部油碟”就是铁哥们,也是当代发展的重庆言子儿。 重庆万州区曾经流行这么一则笑话,也体现重庆话的调侃幽默。万州人说:原先归四川管辖时,万州车牌号是川M,现在隶属重庆,是渝F,妈哟,这么倒霉,都是一个遭字,川屁股,变成渝牙刷。M和F在重庆话里都是损人的话。 龟儿子,背时鬼,砍脑壳的,胎神都是传统骂人言子儿,但有时候骂人语言也能化腐朽为神奇。 重庆人与川人一样,越是朋友哥们一见面越喜欢带把子问候。问候方:你妈哟,格老子的,你这个瓜娃子死到哪里去了,老子找你好久哟。一方回敬:日你先人板板,你龟儿子才球莫名堂,你脑壳有兵乓嗦,我早就给你说,这几天我杀回老家去了。怪话连篇的问候,外人一定无法接受,只有非常铁的哥们才能在粗糙的问候语里享受友情。 方言为地方活化石,川渝很多方言里面完整保留了古音,比如自贡话里的入声字,吃肉,叫吃嘎嘎,吃肉(念入),去叫切,这些字看似流通起来不容易,确是活化方言最好的见证。这是活的历史、母土之根,延续民族文化血脉不可或缺的元素,一方土地的灵魂。它承载着各种各样的非物质文化遗产形式,如所有地方戏、地方小品方言。 川渝损人也绕着弯子,比如说把你的“折耳根”挪一下,“折耳根”学名鱼腥草,川渝两地俗称猪鼻孔,根部像猪鼻孔,谐音猪屁股,比之箩篼即屁股。这些方言很难走出盆地,属于地方特色。比如先人,加上个板板,意思就变味了。 借用也是川渝方言一大特色,“我正南其北告诉你,你穿得周吴正王的像个舅子”,这里的正南其北,周吴正王都是取其正字。就是郑重告诉你,你穿得太正儿八经的,舅子也成了损人符号。方言有地域性,其实也有普遍性,在特定环境下表达不一样的意思,多元文化,相互交叉借鉴,语言才丰富多彩。 重庆人与成都人比较,更直接,因此重庆言子儿总是拧干水分直奔主题。比如说一个人胖,就说这个人“泡梢”,“泡梢”指泡菜罐。成都人评价美女总爱说这个粉子巴适,而重庆则说这个条子要得。前者看重长相,后者关注身材,价值取向不言而喻。 “上茶馆,泡杯茶,摆起龙门阵,展两句言子儿,简直巴适得喊安逸得惨。”在川渝随处都可以听到男女老少极具巴渝特色的方言,嘴上功夫也成为川渝一大风景。 |
2024-11-16
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