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杨轩出生在一个风光秀美，但却贫穷的小山村。山川河岳孕育了他的灵性，书画风物增长了他的见识。教书育人，广植桃李，本可循规蹈矩端稳铁饭碗，饱食终身，但不守规矩而步入歧途，偏偏痴狂地爱上了文学创作，从此艰难困苦如影随形，正如他所说：“一头系着追求，一头系着苦难”。为了了解社会，创作出有生命力的作品。于是他放弃了工作，毅然踏上了去西北的路程。从此在天山南北踽踽独步，在塔里木河畔体味人世的苦涩与艰辛，在焉耆平原寻找人间真谛，在阿尔金山脚下感受大自然的旷达与苍凉，在中原大地领悟中华文化的博大与精深。同时还在八百里秦川、在珠江两岸、在华北平原人头攒动处寻寻觅觅。壮阔的大自然大大开阔了他的视野，复杂纷繁的人事加深了对社会与人生的认识。在此期间，他结识了各个阶层了朋友，包括少数民族的朋友。他们在一起有时在草原踏察，有时在小屋饮酒放歌到天明……
九十年代初，他经广州回到故土，在成都延伸他的创作思路，并写了大量作品，仅二十世纪的1997年到1998年两年间就有上百万字的作品。平生创作诗歌五集，计三千余首。创作小说十余部，电影电视剧若干部。辞赋、散文百余篇。获2002年度世界文化交流金奖，2003年度世界和平文化杰出贡献奖、2017年度旧金山国际电影艺术节最佳编剧金奖。主要出版诗集《黑天鹅》、《上下五千年》、《鹰》等三部；出版长篇小说《春雷》、《绝爱》、《火之鸟》、《天狼之吻》、《海盗帝国》、《龙鸣剑》等多部；电影《绝秘行动》、《龙图腾》、《神杖》《千古绝唱》、《神鸟》、《阿布洛哈的春天》、《千古英雄》、《酒魂》、《吻之梦》等十多部；近期推出的话剧《情满彝山》受到省市领导与广大观众的好评，得到广泛关注。创作三十集电视连续剧《酒城破晓》、三十集电视连续剧《铁流》、四十集电视连续剧《九门八码头》、六十集电视连续剧《东征》有的已经搬了银幕，有的正在筹拍中。与友人褚成炎先生合作的大型传统文化影视文学《宋词演义》，其中第一个章节《虞美人》已经改编成电影《千古绝唱》2018年8月已经完成拍摄，且在旧金山国际电影艺术节荣获最佳故事片奖与编剧金奖。 作家是一种专职于文学创作的职业，是一种脑力苦役，更是一种思想与灵魂相碰撞的文化苦旅…… 兴废肥瘦出自然 杨轩的诗歌创作
作为一位诗人，除了对祖国河山，人世美善给予颂扬外，还有就是对人生与事物的深刻揭示与探求。但这种揭示与探求又是基于文学的角度与个人较感性方面的，自然带着浓厚的感情色彩。因为它不是从单纯科学的角度为原始目的探索，而是形象性的，超现实与超时空的，而失之准确性的产物，从而产生的联想更丰富更强烈。它不表现为一种科学的深度，更不表现一种浮躁。也未从“波普”、“达达”派中寻求解脱与出路，从而走向世俗化的随波逐流的形式主义，而媚俗于某种文化层面的人的表面需求，而失去一位诗人的文本本位。写作的本身本不应受外相干扰，从而改变自己的创作思路与表现手法。诗歌本身是很自然的真情流露，它是诗人本人文化底蕴与生活经历积淀而畅吐出的精妙的行云流水的特殊语言。无论是中国传统形式或西化形式的，谁也逃不出作者本身个性的痕迹。尽管有人想摆脱自我，故弄玄虚地搬出中外典章中的形式与词汇，使自己进入虚幻的神圣殿堂，那只是在毁灭自我，弄得人不人，鬼不鬼的。诗不可刻意修饰与雕琢，更不可模仿与学步。诗无师，自然而为师。山川花木，流云飞雁……皆为师。刻意为师，恰如邯郸学步，不但学不像，相反弄乱了自己的步伐，反而走向死胡同。若师，人人皆为师，集百家而自成亦为师也。 作为诗人，除了要有细腻丰富的感情，也要有铺天盖地的豪迈之情。正如他在他的诗歌《鹰》中所描写的那样：
染一身苍天的深沉 奋然在九天搏击 傲视尘嚣 不屑富贵荣华 轻轻划过万里长空 云为衣被 风为膏粱 任阳光轻梳羽翼 粗犷地浪漫着 无论家乡，它乡 串串凝重的惊叹 穿透满天风雨 把无边豪侠托在掌心 撕裂开蓝天的痛苦 …… 徐徐飘来 突扶摇直上 放眼纷乱星空 怒号着 在无极与太极之间游牧 褐色的狂浪 岂仅斗酒诗百 神笔漫天挥洒 留下行行奋劲的诗句 精源仿佛永不枯竭 当暴风骤雨来临 快乐得放声高歌 将烈火的情真 他也曾往彷徨过，苦涩过，似乎在前进的道路上找不到了边际。如他在《焚香》一诗中写道： 不断裂变的思绪 飘飘渺渺 切入半生轻愁 一腔烦恼 化作缕缕婆娑 都希望解脱 都希望了悟 …… 愁雾伴着香雾 喧啸伴着孤寞 短暂伴着无穷 愚顽伴着开悟 开始就埋契着结束 只有这炉中缭绕的香烟 将自我完全溶进万物 无碍无阻 似有若无 不留不去 当他看到那些狂傲之徒，于是隐晦的写道： 望着你无垠的傲岸 心底一片茫然 云雀兜来山的默许 也带来你失态的狂狷 世界缩小成一粒芥豆 你把它轻轻踩扁 冰川从你趾缝流出 闪出一道彩色的曲线 饱含带血的依恋 把一道恋曲撒满云天 断然拒绝冷酷的赐与 尽情编织出 一个绚丽的春天 他也曾向别人许诺过，但是由于客观的社会因素，许诺总是落空： 早晨 我吐出一口雾气 雾气里 结出一枚相思蓓蕾 昨日的许诺 扇动着薄薄的羽翼 疲惫地在蓓蕾上休憩 她伏在蓓蕾上 哭了 湿润的长睫 挂满珍珠 装饰着遗漏的记忆 我诅咒 这痛苦的寒冷 厚厚地覆盖了 一个多情的理智 在游历中，不由对家乡与亲人产生了深深的思念： …… 思念像一本书 写着人生的足印 写着孩提时的幻梦 写着母亲的爱恋 那山沟的蛙鼓 树梢的鸣蝉 夜半的狗吠 淙淙的流泉 在思念的长河里律动 在思念的峰峦顾盼 有多少遗忘的故事 有多少欢乐的瞬间 有多少奔腾的诗行 有多少烟云般的梦幻 在思念的阶梯里 串成五光十色的彩虹 把人生的里程记录 把记忆的层雾射穿 思念像一把梳 思念像一汪泉 思念像一座碑 思念像一绺线 思念中有父母的嘱咐 思念中有情人的泪眼 思念中有沙漠的海市 思念中有人生的庄严 总之，在他的诗歌中似乎展示的是一种沉重的思考，一种苍茫的卓越。诗评家们总结出了这么几句话：长路与好梦写就的人生篇章，真诚与友谊铸造的诗词之魂，苦难与追求掀起的沧海碧波。 灵通勃然带泪书 杨轩的小说创作
杨轩在二十余岁时还在凄苦的山村教小学，那时他便开始了长篇小说的创作。柴禾是的麦杆与稻草，做饭时常常熏得泪水直流。白天上课，晚上写小说。提笔之时他似乎灵感十分自然的产生了。当然是写他熟悉的生活——农村题材。他将书名命名为《春蕾》。三十余万字，稿纸达七斤半重。在昏暗煤油灯下，不知道是怎么一个字一个字熬出来的，他现在想来都有些后怕。 上个世纪九十年代初他回到成都后，由于生活与环境的艰难，开始主要写诗。到了九十年代末，开始写电视剧，始作蛹者是湖南省广电厅与湖南电视台。他们要写一部商业片。当时全国还没有商业片的出现。于是杨轩答应下来。没有想到大纲出来后，他们完全认可。于是他每天一集一集的写了下去。后来改成了小说《天狼之吻》。《天狼之吻》主要反映的是改革开放初期，大学毕业生不包分配，去沿海打工，积极进取取得辉煌成就的励志型内容。接着应西充县与昊天影视公司之邀，写了电视连续剧《张澜》。在张澜的基础上写了小说《铁流》，主要反应辛亥革命四川保路运动的英雄史诗型恢宏画卷。二十一世纪初期，因一个特殊原因写了爱国主义题材，反映太平天国后代流落到西沙群岛夺回英法联军抢劫的圆明园的部分玲宝的故事。 这些小说都有一个共同特征，那就是积极向上的正能量的内容。 在描写人物与事件之时，往往随着人物的喜怒哀乐而动容。他在《海盗帝国》一书的后记中有这么一段话：《帝国海国》的构思，最早是受另一个故事的启发，从而引发出这个故事来。其实，在这个世上界写小说的不少作家都有如此类似的经历。电影《绝密行动》开始是受一个画家当知青时的一段经历的诱导，写出了一个与知青生活毫无关系的电影作品。也许一切都是巧合与灵感触发原因，伏楼拜也好，肖洛霍夫也好，冯梦龙也好，兰陵笑笑生也罢，他们的有些作品开始也许都有一些相同的经历，往往由一个不经意的小故事引发出了大题材，从而有了不朽与轰动。 当然我并不是说我的这部小说也是如此，但她的成因却有类似的经历。倘若有一天，本作品被人们读透，发觉还有不错的价值，那就要感激那些有伯乐情致的非伯乐，又是伯乐的伯乐们。 时间上溯到十二年前的一个深夜，我在梦中呐喊，在迷惘中呼唤，那是因为我在梦中与我书中的人物一起在大海中激战，同海盗们一起为正义昂奋地向敌人投出了一支戈矛，射出一粒子弹，或一块棱角分明的石头。 我们不难从作者的笔触中看到他的苦心。在人物的游走中或歌笑，或悲伤。为什么会如此呢，因为作者完全融入在他的作品中的人物了。
情之所至，物之所及 杨轩的戏剧创作 杨轩在十余年的时间创作电影与电视剧十余部，其中《绝密行动》2000年12月开始拍摄完成，2001年3月开始播出，至今已经播出达180余次。2006年转成高清数字版。中央电视台收入中国“电影宝典”，并作为“建党九十周年经典影片”展播。
1985年他在新疆开始写第一部电影，将四川一个民间传说故事移植到新疆少数民族中，天山电影制片厂立项准备拍摄，因别的原因放弃了。 回到成都后，逐步进入状态而一发不可收拾，一部部写了下去。电影《闪亮的冰花》、《龙图腾》、《神杖》、《神鸟》、《绝密行动》、《红月亮》、《酒魂》、《蜀王宝石》、《希望之光》、《千古绝唱》、《千古英雄》与《美食美客》等十余部。其中部分已经完成拍摄，有的在筹拍摄之中。
电视连续剧也在同时进行中。二十集电视连续剧《天狼之吻》、八集电视连续剧《张澜》、八集儿童题材电视连续剧《希望之光》、三十集电视连续剧《酒城破晓》、三十集电视连续剧《九门八码头》、六十集电视连续剧《东进》等等连续出炉。分两个时段与褚成炎先生合作的传统文化大型经典影视文学《宋词演义》于2013在中国文联出版社正式出版。不久将第一个章节改写电影《千古绝唱》于2017年8月在横店影视基地拍摄完成，正在排队等候上映。又将最后几个章节改写为电影《千古英雄》，将陆游的〈钗头凤〉改写成电影《千古绝爱》，正在与投资商恰谈，预计不久将投入拍摄。 疏风吐明月 密树不开天 文外之赋 二十世纪九十年代末，应碧峰峡景区之邀前去授课，归来后写了《游碧峰峰峡赋》，受到业内人士的好评。下面录取一段以供读者品鉴： ……俯首叹峡瀑之奇，峰峦滴翠，疑仙子之故居，蝉鸣奏曲，似龟年引参商。女娲炼五彩石以补天，雅女盛珍馐以献客。生命之泉吐甘冽遥吟俯唱，白龙之躯隐仙云敛雾逸波。清波石湍，仙草神树，怪石奇壁，涌池险栈，集百景于深谷，耸翠碧于重霄。神鹰展翅翔祥云而冲天，圣女托石驾长岭而及地。二溪汇聚，龙凤桥头始生青云之志，一梯骤升，鸳鸯瀑下更怀报国之心。小西天篝火锅庄顿开耳目，雅女园秀女含笑频送秋波。曲径通幽，秀色云列，放翁书长卷尽开怀，屈子掷《离骚》顿忘忧。 游子如云，列车成阵，野芳扑车窗而幽香，佳木映眼帘而繁荫。笑声荡山川震深谷鸣高树迭流泉溅高瀑不醉自醉，轻履踏云雾碎白露渡险栈越山涧下深峡不叹自叹。狮虎绕车，狗熊踩绳，鹦鹉临肩，云鹤漫舞，人入自然，自自然然成一体。
…… 接着陆续写了《美酒赋》、《荷花山庄赋》、《玉芽天娇赋》、《梦之美赋》、《刘皇酥》等十余篇赋。部分赋在产品的显著刊出，为产品赢得了声誉。“玉芽天娇”是一款精品红茶，产于乐山马鞭云飘雾绕仙景般的山窝中，由于惠风和畅，四季山花不绝，香风回环熏熨，茶叶似乎由此产生了灵性，制成的茶叶也蕴于了无限的仙气。无论是口感与所含的矿物质、多种安基酸等都出类拔萃，得到品者的高度好评。加上有此赋增色，更为此茶增添了喜庆之色。 由于篇幅的关系，下面选用两篇赋供大家欣赏： 玉芽天娇赋 鸿蒙初开，御芽始孕，蕴日月之精华，含释迦之禅真。茶道开道冲之虚谷，茶德启玄牝之地根。灵山初育，妙龄善耘。吴理真名山千遍选焙，东冈子天门万次舌新。经数代勤苦育培，历三春辛劳耕耘。古人开知和之仙味，今人夺善缘之先声。故有御芽天娇之兴旺，传五湖四海之荣润！ 金沙流碧，马鞭迭韵，云霓似嫦娥之舞袖，仙岚如神女之媚生；原始生态，无纤尘之污染，清润飘逸，有芳冽之荣欣；引五湖之爱客，招四海之佳宾，香涌穹隆，气蕴无极，率三土之芳郁，领万世之霞荫。形有雀舌，灵生露尖，香有浓淡，魂萦窍根。杯中泛玉绿之精华，口华润春芳之滋英。盛赞擘竖，交口称荣。中华更添茶道之辉煌，天府尤增御芽之率真。均言：不可得而疏，不可有而亲。谁知乎，得而扬，美而褒，乃今人之执着，更张追求之促进。佳饮妙品，岂可密而藏之？何不让五湖爱客共赏！ 洋洋大观，御牙举群茶之道首，金沙雅眉，天娇勃众茗之上品；展茶道之精华，灿五湖而飞迥，营惠泽而桑榆，辟九州而同声；念天地之悠悠，独茶道而常存。故曹雪芹有“静夜不免因酒渴，沉烟重拔索茶烹。”赵朴初有“空持百年偈，不如吃茶去。”之美论。 因茶，相如抒长袖而作赋，文君含深情而当垆，屈子寄离骚而赋诗，太白舞龙泉而长吟。 万载功业，永世留芳，御芽天娇，焙香助兴。峨眉佛光，祥云普照环宇，金沙水拍，玉润滋泽茶韵。看今日之御芽，人气地气赛过两汉；品当代之天娇，茶色香色醉沉文君！ 荷花山庄赋 出自名门，堪与牡丹比美，源于芳魄，能和玫瑰较艳。出污泥而不染，气节似天柱而亘世；缀晶露而无秽，风采如冰雪而皎洁。清波照玉影于烟霞，凌风听鱼声于澄波。嫩竹犹含粉黛之佳彦，红粉尚饰故衣之清新。荷香销晚夏，清气入新秋。宾客当轩，对尊酒而豪迈，荷风送香，伴竹影而殷勤。卉自水邦，而从不著涩，根源污浊，而永无晦泞。嗟乎，荷兮，塘中新粉初出水，花房嫩蕊微开葩。可喜世间花卉众，独出尊大千芙蓉稀。 地处锦城，位在沙西，山庄假荷花为名者可谓神秀，水榭借红蕖而显之亦称清奇。遥望百亩尽该碧叶红花，风含绿氛娟娟以净悟；近视万株均系胭云翠波，雨浥芙蓉冉冉乎韵香。狂夫静惭，傲者收心，躁女静寂，骚客文涌！唧唧喳喳，淙淙嘈嘈，均归宿于荷深水风之间，湖色微雨之后。况清香发艳，圆卉喷靖，胭脂雪瘦薰沉水，翡翠盘高度良宵。当荷香之时，宾客坐卧于是，听鱼观荷，赏莲弄清，谁人不道似仙景之妙，孰位不言如天堂之美？ 及至惠风和畅，天光熹微，湖中新荷初出，花间微红半显，仙鹤翔而灵通，鸾凤驻而和鸣。游人芳心萌动，悱情窦而初开；宾客佳怿潮涌，杲惠心而无穷。该于无声处听涛赏月，独舆稀露间吟诗作赋。尽该乐趣满怀，余韵无尽，人间何此妙有？ 故系荷花，因山庄而显，因佳景而荣，因贵客而彰，因骚人而传。山庄益得于是，故云荷花山庄，荷花之名庄也！ |
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