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——拨开云南麻栗坡县大王岩画云气，大理仙境天工斫出点苍山。
《白古通记》全名为《白古通玄峰年运志》散佚，明代著名学者杨慎为了研究南诏、大理的历史，近四十年，往来于大理永昌间，经多方寻访发现，并对此书进行了翻译和整理，其书僰文，升庵熟谙其语，译为《滇载记》。 研究杨慎《滇载记》，消失了的“僰(bo)人”历史和“僰(bo)人” 从悠远深邃的时空向我们走来。 僰文亦作僰字、白文。为白族借用汉字记白语、读白语音、解白语义的文字。由来甚早,可追溯至宋、唐或更前。
“僰(bo)人”又称僰人子、僰耳子。古氐羌人的一部分。秦以前主要分布在今川南及滇东北，是居住在中国西南的一个古老民族，曾建立“僰国”或“僰侯国”。 “僰(bo)人”曾帮周武王伐纣，明代万历年，僰人消失了。现在四川省宜宾市境内的麻塘坝和苏麻湾两地，出现的“僰人悬棺”如此壮观的古墓群，这种奇特墓葬形式使得人们对于僰人好奇不已，据专家研究放置在悬崖绝壁上的木棺，且墓葬时间基本是明代以前。 近年来，人们在珙县洛表镇发现了僰人后裔，人数过万，在云南丘北县也发现了僰人后裔的踪迹。过去为躲避朝廷追杀的“僰(bo)人”，曾“哈”姓改成了“阿”型，又改成了“何”姓，隐姓埋名于苗族部落之中。
在杨升庵被贬谪云南的岁月，他为了更好的研究云南历史，丰富和订正有关的历史，他不但努力学习“僰音”（白族语言），“僰文”，还不避艰险，跋山涉水，深入现场从事田野考古工作。他在大理期间常住感通寺，并留下著名的诗词。 《 感 通 寺》: 岳麓苍山半，波涛黑水分。 传灯留圣制，演梵听华云。 壁古仙苔见，泉香瑞草闻。 花宫三十六，一一远人群。 《浣溪沙·游感通寺赠冰壶》 病起思乡太剧愁，荒城无地可登楼，仙人邀我感通游。 绿水似环萦岛屿，白云如带绕林丘，凉风先借一分秋。 柳绿槐黄放晓晴，天公知我欲山行，峰峦相顾亦多情。 玉树临风无奈爽，冰壶见底有余情，长生仙客话无生。 从诗词可见被贬滴后的杨升庵，政治生命走向了没落，而他的文学生涯则是开启了一扇前所未有的壮阔之门。身体流放，精神升华了。借苍山洱海的美景，解脱愁思，对感通寺一往情深。感通寺，又名荡山寺，集天地间灵气，背靠白云缭绕、四季积雪不化的苍山，面对烟波浩淼，白帆点点的洱海。人杰地灵、风水宝地仙人居。仙人邀明代三才子之首的杨慎游花宫，花宫演梵听华云，飞天进入神佛国，进入极乐世界。白云如带绕苍山，宫殿回环曲折，楼台宫阙凌空，使人千徊百转。苍山屏立的十九峰如龙游动，连绵百里，气势磅礴，每两峰之间都有一条溪水奔涌而下，流淌十八溪，溪水奔泻入风光漪旎的洱海，天巧神工。
正是：苍山不墨千秋画，洱海无弦万古琴。 感通寺梵声缥缈诸天外，音韵无尽。嘉靖九年，杨升庵和李元阳一起同游点苍山，住宿感通寺的班山楼，校注《六书》并转注千字音韵。李元阳便将此楼题名为“写韵楼”，今遗址尚依稀可辨... 我们敬仰杨慎虽满腹经纶、锦秀文章，却淡泊功利。每次诵读杨慎的“天工斫出点苍山”这一千古名句，都是对点苍山十九峰永恒注解。
《滇海曲》：化城楼阁壮人寰，泽国封疆镇两关。 云气开成银色界，天工斫出点苍山。 “下关风，上关花，苍山雪，洱海月。”对云南大理的风花雪月。杨慎总是浮想联翩。 这首《海风行》写的就是下关风。 《海风行》： 苍山峡束沧江口，天梁中贯晴雷吼。 中有不断之长风，冲波动林沙石走。 只尺颠崖迥不分，征马长嘶客低首。 我行其野岁仲春，春寒野阴云物屯。 病骨淩兢坐自踬，欲去未到先愁人。 山灵相假若有神，纤萝不动停飙尘。 鸟鸟声乐旅颜破，仆夫笑语庞眉伸。 翻思往昔兰台直，披襟曾奋雌雄笔。 金门玉堂远别来，景差唐勒长相忆。 飘蓬落羽向南荒，憔悴荣华宁有常。 不学回风悲屈子，江边愁结芰荷裳。 这首古体诗开头气势雄伟，仿佛有万钧之力，风停止后鸟鸟声乐人欢颜，杨慎宁静后思考风起和风落关乎命运的起落，自己被贬官的离愁涌上心头。于是，想起了宋玉，相传宋玉是屈原的弟子，曾写了一首著名的《风赋》，据《太平御览》记载，宋玉、景差、唐勒三人曾经陪楚王同游，杨慎当年也曾经伴随君王。宋玉《风赋》提到大王之雄风和庶人之雌风，所谓“曾奋雌雄笔”。诗歌最后总结，纵然有屈原满腔忠贞，也抵御不了无常的盛衰荣辱。并用了《离骚》的典故：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。” 表达自己不与世俗同流合污的决心。 杨慎不只是写了下关风，还写了洱海月。 《龙关歌》： 双洱烟波似五津，渔灯点点水粼粼。月中对影遥传酒，树里闻歌不见人。 我想千百年后的人们，是否仍然会记得大理瑰丽的洱海月色，说不定我们在游览大理时，脑海中能够泛出杨慎当年动人的诗词。《游点苍山记》里的名段意境历历在目：“一望点苍，不觉神爽飞越……山则苍龙叠翠，海则半月拖蓝，城郭奠山海之间，楼阁出云烟之上。香风满道，芳气袭人。余时如醉而醒，如梦而觉，如久卧而起作，然后知吾向者之未尝见之山水，而见自今始----”
岁月失语，惟石能言，隐藏在古老绝壁上的岩画，犹如一个个神秘逐渐消失的故事，待人们探寻解密。烟雨笼罩下的北盘江，在10月里水流格外湍急，奔腾呼啸。仿佛又回到了明代诗人杨慎在《盘江行》中所见的模样，山间日气蒸腾，江水迅猛，绿波腾起。 两岸绝壁上宏大醒目的赭红色岩画，鹿、牛、人、各种奇形怪状的符号、手印，经雨水冲刷，变得更灵动，似乎从崖壁山石上跃跃欲出。 红岩岩画位于黔西南州贞丰县境内。距今约6500年的祭祀场景，巨大的赭红色符号记录了生息繁衍于此的古老民族。苍穹之间，北盘江与古老的红崖岩画交相辉映，共叙文明交流佳话。 神秘崖岩画让人想起了红崖天书，深藏贵州省安顺市的一处神秘景观，位于关岭布依族苗族自治县城东约十五公里晒甲山半山。红崖天书是西游记的缩略版,作者是杨慎!_ 想起了云南麻栗坡县大王岩画，大王岩画是文献记载盘古神话的考古载体----- 大王岩画产生于公元前6000年左右，亦即8000年前。（也有认为距今1万年以上） （待续） 云南麻栗坡县大王岩画 大理感通寺 贵州省安顺市关岭红崖天书 贵州省安顺市关岭红崖天书 |
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