巴风蜀韵论家风丨一次相亲失败的启示……

由亲友牵线，两位大龄男女相了亲。

相亲前，双方介绍人互通情况、互传照片“审看”。照片里，姑娘体态苗条，白皙紧致，活力四射。男子体型微胖，神态迟暮，沧桑倦怠。

姑娘情况：年龄三旬有余。中文本科毕业，名校教师。个子中等。喜居家，性文静，爱干净。

男子情况：年龄四旬。硕士研究生，注册会计师。个子偏高。喜居家，性沉静，爱读书。

乍一看，这一对男女各方面蛮般配，尤其是性格、爱好……姑娘是贤妻良母的绝佳人选，男子是合格父亲的优质基因。可以想像出他们婚后的温馨画面：二人一起做饭洗衣料理家务，翻书阅读给孩子辅导作业。家里安安静静干干净净，详和，幸福。

这真是一次奔着结婚而去的“靠谱”相亲！

不过，男子的亲友们有点小紧张。觉得“自己人”外形粗糙、性格木讷，姑娘不会满意。女方亲友安慰说，不怕，万一姑娘不同意 ，他们来做思想工作。

嗯，好！面对“合适”的机会，谁愿意放过呢？哪怕去试一试！

经过一番紧张的、认真的预约、准备、接洽、会面、交流……相亲终于结束！

结果与预料相反。姑娘看中了男方，但男方不满意！

相亲失败的原因在哪里？

源于姑娘的装扮！

现实相貌与照片的反差很大。

姑娘那天上身着黑色宽松短款连衣裙，下身着宽松牛仔裤，脚穿运动鞋。微卷的中长头发随意地披洒在肩头，没有打理。面部没有化妆。

不恰当的衣着将姑娘的优势遮挡，甚至异化为缺点，微微丰满的身材被衬托得臃肿、厚实、粗短。弥漫式发型将可爱的圆脸扭曲得无神、无型。

会面后，姑娘托中间人转述，希望找机会再见一面。男子回话：不见。

对于男子的决然态度，家人们轮番上阵，分析、劝说。

也许，姑娘生活中确实经常装扮随意、素面朝天。

也许，是因为看了男方的照片不满意，故意为之。

无论什么原因，这场相亲都演绎成了一个“悲伤的故事”。相亲的一个多小时里，两人交换了各自的基本信息。因为姑娘不健谈，整个谈话过程由男方支撑。为了打破陌生人会面的尴尬，加之女方的“绝情”装扮，男子就像对待一次普遍的会面一样，侃侃而谈，轻松自在，天文地理，政治经济文艺，信马由缰。

男子的挥洒自如，展现了他饱读诗书的独特优势。姑娘当下认定他就是理想郎君。但男子对她已心如止水，只表示：江湖两忘，绝不再会。

“没文化”！一个名校的教育工作者，相亲被以“没文化”的理由否定掉。

一段良缘，就此别过。身在其中的当事人心烦、窝火、委屈、气愤。旁边的亲友们惋惜、遗憾、难过。

问题出在哪里？？？

首先，这个故事中，男子“一票否决”的刚强个性是个缺点，但姑娘更要承担一半的责任。她践踏了中华优秀文化的两条底线，让人无法接受。

1 谦

易经：“谦：亨。君子有终。”“谦谦君子，用涉大川，吉”。

姑娘各方面条件不错，想必在情感问题上，一直是非常傲慢，所以这次她故伎重演。没有看上男方，却又迫于家人的压力不得不为之，故潦草装扮匆匆应付。作为一个教育工作者，她不可能不懂得社交形像的重要性。谁知道，“三人行，必有我师”，一个“学贯中西”的理科生将她瞬间碾压，学识魅力使她折服。

“无不利，撝（hui）谦。” 要想无所不利，必须时时处处发挥谦虚的精神。

姑娘败于“无谦”。

2礼

中国是礼仪之邦，体现礼的细节很多，衣着是人行使“礼”的第一步。

《童蒙须知》：“夫童蒙之学，始于衣服冠履。”

《弟子规》：“冠必正，纽必结，袜与履，俱紧切。”

衣着， 是一种无声的语言，它体现着一个人的道德修养、文化素质，传递着他（她）对生活的态度、对外部环境的评判。着装整洁、干净是首要条件，同时还须符合性别、年龄、身份，尊重季节、场合。若“衣着之礼”出现偏差，其他方面的弥补将事倍功半。

姑娘败于“失礼”。

总结：人生无小事，处处皆文化。若以为读了某某大学，就能“有文化”，可能谬以千里。

待续下期：警惕表演式母爱

作者高敏系四川省文联作家、编剧、法务工作者，系列家教文化项目“巴风蜀韵论家风”主讲人、文案主笔。