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国之基础在民本，既欲立国，扬威立万虽是必然，保本存本更是必须。惟，视安固镇抚虞，必剿杀覆灭屠戮之。掩过饰非也定必然。奸雄三桂，引祸入关，虎狼豺豹，汹涌潮水，稍遇缓阻即行湮灭，岂容改道湾流兮。今之川人广为流传，大西皇帝，嗜血魔王，不慎却又实实剿灭了“国”，荒之谬已。何也，后来人奉旨上谕，举家迁徙，闻，四川空耶！ 看吴际教授鉴物辨真，历史还原。
吴际 1987一2000北大历史系，考古所读研，文保所上班（其中二年半日本进修）。后辞职，马来西亚艺品拍卖公司工作九年，再回国后帮朋友搞文物展鉴文、鉴名工作。 《我眼中的西王赏功》 在历史上对明末起义军首领张献忠颇有微词，非议很多，史学界一直存在着争议。张献忠首先是农民军领袖，其二，他创建了农民革命政权，他是大西国皇帝。其三，他从一个贩红枣小农、捕快又当延绥镇边兵，然后组织农民军起义，他是一个文韬武略的英雄。再来看，有关他的奇闻异事、一直在流传，如：入川屠蜀。屠蜀的凶手是入关之后的清军，在四川连年屠杀，而后栽赃给张献忠。清朝统治阶级把张献忠诬蔑为“杀人狂”，是满清官方正史和御用文人的需求，有严重的污蔑、栽赃的倾向。张献忠建国后发布“三年不征钱粮”，他不可能一边建国，一边又大肆屠杀民众而自毁长城。在他进军成都时，手段强硬但军纪严明，他当年对明朝守士说“暂取巴蜀为根，然后兴师平定天下。归诚则草木不动，抗拒即老幼不留”；攻打泸州时，张献忠的檄文说：“凡我军士，如有借故滋扰，株连良民，及其他淫掠不法情事者务须从严查办，赔偿损失。” 保存至今的大顺二年1645年的《大西驳骑营都督府刘(进忠)禁约碑》更是张的起义军严格遵守纪律的铁证——“本府秉公奉法，号令森严……不扰害地方……不许……妄害良民……不许文武官员擅娶本土妇女为妻妾……违者按碑律斩杀！” 满清“扬州十日”和“嘉定三屠”的残酷事实之后，又大兴“文字狱”而歪曲历史，对张献忠污蔑幼泼粪之意，不言自明，“杀人狂”、“杀人魔王”流毒即广且深，有着恶劣影响。清政府荒谬而荒堂的官方编纂《明史》，先是记载蜀地有三百余万人口，后又记载张献忠杀了“六万万”蜀人，6个亿啊，当时全中国人口一个多亿。 第二个流传的奇闻异事就是一一江中沉宝，两年前被证实了。出水了“西王赏功”，楷书四个字，显得威风凛凛又气势恢宏。“西”字端庄而神勇，告诫有军功将士们“我曾三度称大西王，现在创业大西国，我们的江山得之不易”；“王”字俊俏而洒脱，“皇天厚土，我张献忠夺川为根，为的是平定天下，一统汉人江山……”；“赏”字凝练而厚重，稳重又典雅，仿佛在说着，它在说：“为国杀敌立功，不是为了金钱，那是一种精神，一种民族英雄的气魄……”，你看“賞”中的“小斜口”字和“貝”字，荣誉是人民给的，以人民的名义而“小口”和“小貝”；“功”字更是威武不屈，警告将士们“富贵不能淫，威武不能屈”，你看“工”字“斜提一刀”，“力”字也在说：“满清入关夺了天下，他们肆意诽谤污蔑和栽赃我们四川屠城……”。好一个“西王赏功”，我看到了“精忠报国”的明末岳飞一一伟大民族英雄的张献忠，一个优秀的农民革命政权的创建者，我始终认为，他的功德和历史地位盖过了进过紫禁城的李闯王。History is his story，历史是他的故事，个人观点。 2017冬季微信指书 （四川家宽文化艺术中心供稿） |
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