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邓代昆,西部第一“草书帅叔”

四川文化网 2020-1-10 11:16 2985人围观 艺术动态

30年依然故你,30年依然故我诗书膏肓,翰墨痼疾,一至今日大小相向,欹正兼得,一气呵成社会职务“满屏”,艺术成果“刷屏”天真浪漫的旨趣,真性流露的快意邓代昆,西部第一“草书帅叔”。
30年依然故你,30年依然故我
诗书膏肓,翰墨痼疾,一至今日
大小相向,欹正兼得,一气呵成
社会职务“满屏”,艺术成果“刷屏”
天真浪漫的旨趣,真性流露的快意
邓代昆,西部第一“草书帅叔”

  又名岱昆,号自读搂主。
  他,既是30年前老友,也是30年后新友。1990年前后,《成都工人报》搬家至大慈寺办公,原本就认识“蜀中三草”,自就“上班不见下班见”,聊天、喝茶当是常事。
  青灯黄卷与书家、记者和谐相处。
  我,称他代昆兄。他,仍然称我旭东。
  大我八岁,却是20岁的笑容,30岁的朝气,40岁的嗓音,50岁的豁达……
  身材壮硕,状态仍是“重熟女”的围猎对象。
  “书家型男”。刀眉月目,嗓音磁性,络胡邪魅,可以直接去演霸道总裁的即时感,尽管已属“爷爷辈”,仍有迷倒“艺青少女”“艺术辣妈”的相貌、体态。

  冻龄秘籍。“以意为书”的艺术形态追求,随遇而安的生活方式。往事如烟,似水流年,花发花落多少事,把酒问醉颜。人生百年,不过南柯一寄,生死穷达,不过出梦入梦之境。
  他,豪放不羁,个性张扬,饮酒长啸,与诗人吟诗时,却又柔情百结,矜持羞涩,一面以书法抒情遣兴,一面又却“市骂方言”叠出,放怀纵情的自由性、抒情性,极为少见的本真、率性、烂漫的“直男美”。
  相聚时,有几个片刻,我仿佛重回大慈寺那个前蜀尚书侯继图“红叶题诗”的院落,秋风将一片30年前的大桐叶,飘送而至,心灵绽放一份情萦。缘起缘灭。方外净境的大慈寺,与成都人气脉相通,缠绵、温馨又激情、浪漫。
  幻见“蜀中三草”雄姿勃发,指点江山。
  代昆、旭中、亚楼与记者谈茶说书。
  一种空前的喜悦、真实的存在、时间的流驶、青春的活力、生命的飞动。

  千年前,出生在绵阳的苏舜钦是“草圣”。
  比欧阳修小一岁,苏轼的“师叔辈”。
  北宋第一“草书美男”。“雅痞”刘攽曾说过,“苏子美魁伟,下视之”。“鹤立鸡群”的“美髯公”,与欧阳修并肩,老乡俩“参差之美”。
  擅写草书,多得法于怀素,称为“草圣”。
  被后世奉为圭臬。
  千年后,出生在成都的邓代昆是“草仙”。
  西部第一“草书帅叔”。同是“美髯公”,长着性感的络腮胡,一头浓密的黑发,标志性刀眉。体格威武、美髯飘飘、器宇不凡的“帅哥”。

  时髦40年。现在的男人仅有帅气的大胡子,就会让不少天仙妹妹怦然心动。
  我与他站在一起,一兄一弟,大眼浓眉与细眉眯眼,也是“参差之美”。
  除了秀然杰出于书家的形貌外,“小草独步西部”,把书法作为“遣日”之乐,以书抒怀,任性自由的抒发内心感受,特立独行,不劳、不屑他人好恶,注重书法的内涵和书写意趣。
  高标独秀。以情为宗的“本体论”,创新“草圣”的“小草论”。
  从“尚意”中得到解放,千年无缝链接,由超逸、放逸到真正的自逸、他逸。
  “意态无穷”。“草圣”与“草仙”,苏舜钦的“遣日”“适意”与邓代昆的“率趣”“意气”,传承与提升,拓展与新高。

  “草书不难于狂逸,难于狂逸而不违笔法”。兼长诗、书、画、篆刻,书法创作融合碑帖,博采众长,“成一已之书,立一家之美”。
  草书严谨而自由,章法奇绝多变,风格飘逸洒脱。线条婉转多姿,运笔含蓄老辣;面貌风朗神俊,生机盎然。洋溢着浪漫主义的色彩。独创的“小草”,堪为一绝。
  在咫尺之间,点、线、墨,纵横捭阖,一派天机,点画精到,诸法悉备又彰显个性,极尽变化之能事。
  艺术通感。对书画,就书家、画家而言,就是一个“打酱油”的,但是,欣赏他书《前后赤壁赋》,却把我带进了他艺术的“沟”,仿佛感觉他就当即置酒,呼来三五好友,泛舟游古战场赤壁……
  孤鹤横江东来,戛然长鸣,掠舟而西。
  乘一叶孤舟,举杯互相劝酒。
  人活天地间,小如蝼蚁。
  天地之间,万物各有其主,只有江上的清风、山间的明月与天地间的宝藏,可以共享。

  月夜赤壁。看“江上之清风,山间之明月”,做那个神鹤翩跹而舞的梦。
  活在当下。建立一段光明磊落的生命情感思绪像长了翅膀,继续飞扬,斟一杯酒,临江而酾,取山间之色,听江上清风的歌唱。在这美妙的境界中,情不自禁高歌。
  苏轼歌的是“望美人兮天一方”,一片“悲泣”在箫声中蔓延,他,取得了苏轼,站在赤壁面前,就如一个关西大汉,手持铁板,大声高呼,激情歌之唱之舞之……
  感应天籁之音,以居岸之石,俯瞰频繁往来的须臾过客,体会到人生、宇宙之间的诸多妙谛,“惊涛拍岸,卷起千堆雪”的雄阔壮观,“东风徐来,水波不兴”的宁静悠远,“人生如梦,一尊还酹江月”的千古一叹,“渺沧海之一粟,哀吾生之须臾”的睿智自观,超越自身悲欢,站在宇宙高度,超然地反观自身的一种颖悟和超脱
  孤鸿缥缈。老庄和佛教。
  不舍昼夜,庄子浮出水面。

  茫茫大江之上,一轮明月照着沉思。“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”,“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以邀游,抱明月而长终”。
  冬日里,成都的清风与明月交织,霜露与水光相辉,我仿佛腾云驾雾在空中飞翔,又仿佛抛开了凡尘,进入到天外世界,一片活在当下的“忘我之乐”。
  自然生命、艺术生命与天府蜀都的清风明月、历史陈迹产生共鸣。
  “清晰看见”现实生活,“愉快欣赏”当下人生。
  心灵净化。一次21世纪的“心灵打扫”。

  旭中兄赞美:“草法为体,楷法为用”,“揉合了阴柔与阳刚两大美学特征”,“多变的笔法,简约的点画,内敛的字势,遒劲的笔力,自由的章法,朴厚的书风”,“儒家‘修’的理念和老庄‘游’的精神有机地融为一体”。点到为止。
  建军兄评论:“直观的冲击和诗意的交融”,“书家代昆与艺术情怀人‘草’合一”“代昆之草书情怀,小草不是小,大草不是大,狂草不是狂,是春花秋月一‘草’中,炎夏寒冬融一炉的那一‘草’”,“登峰造极之势业以显现”。饱蘸情感。

  站在草书情怀与艺术巅峰的高台上,与建军兄诗书唱酬,深交久出才有的“诗意评论”,将西部文人诗书推举到新的时代高度,透出波澜壮阔的历史感、时代美。
  期待代昆兄,“心草”与“神采”的绽放。

  作者简介:易旭东,资深媒体人、纪实作家、非学院派北宋史专家。
  1986年前写小说,1986年后做新闻。多家报纸任副总编,出版、经营“两手抓”。近50篇作品获地方到中央的各种奖项,发表了近400多万字的“纪实”作品。不忘初心,从新闻“回归”到文学。
  2012年辞职,闭门读史,跨文体、非虚构“纪实”历史。2019年10月“再现江湖”。现为四川省文艺传播促进会常务副秘书长。
原作者: 易旭东 来自: 四川文化网
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