德不配位必有灾殃！“德”到底指什么？

      《道德经》第三十三章讲：“知人者智，自知者明”。能了解、认识别人叫做智慧，能认识、了解自己才算聪明、明智。

      人生的第一步，无论是学习、从业、就职，首先要清楚“自己是谁”。

      《易经》共计六十四卦，唯有一个卦，每爻皆是吉，它就是“谦”。 “谦”的卦体，上卦为坤为地，下卦为艮为山，为地下有山之象。山本高大，却甘心处于地下，象征德行很高，但不显扬。

      “谦谦君子，用涉大川，吉。”谦虚的人，才能够承担诸如涉越大江大河这样重要的事务，吉利。

      “亨，君子有终。”谦这样的行为，必然会带来事物发展的亨通顺利，君子有好的结局。

      一个人如果有了“明”作思想基础，有自知之明，他的任何行为必定都是谦虚、内敛的，他会严格地约束、要求自己。他的眼光始终看向“贤者”、“善人”、“能人”，明白自己的差距、短板，他会以勤勉、踏实去贯穿一生。如果他的人生有不如意，或者对环境、他人不适，他一定会在自己身上挖掘原因、寻找缺点，把所有的不圆满化成生命成长、技能提升的动力。不会因贪图眼前利益而走“德薄而位尊，智小而谋大，力小而任重”之路，更不会怨天尤人、骂骂咧咧，就像自己全对世界全错。拥有“谦”德的人，在人际交往中，礼让、和顺，无论对方是谁，哪怕对方有过错或是下属，他都绝不会颐指气使、狂妄自大。具备如此德行，必然“人见人爱”，受人尊敬、善待，出现任何困境都能左右逢源、化险为夷。

      老子批评现实中的人，割舍慈爱而搞勇武，舍弃节俭而实施大规模计划，舍弃退让而处处领先，最终走向灭亡。他认为，如果具备慈爱，作战可取胜，守卫会坚固。但凡老天要建立、壮大某物，必以慈爱去武装它。

      慈爱：“老吾老以及人之老”，“幼吾幼以及人之幼”，众生平等，怜悯万物，心怀善念，体恤他人。

      俭朴：“静以养身，俭以养德”，“君子以俭德辟难，不可荣以禄”，“俭，德之共也：侈，恶之大也”。一个内心谦下的人，自然是崇尚简约、远离奢靡之人，这是因果关系。

      不敢为天下先：老子对“谦”卦的理解与修行。

      《中庸》说：“大德者，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。”具备大德的人，一定会得到他所应该享有的地位，必然会得到他应有的俸禄，必然会得到他应得的名声，必然会得到他应有的寿命。换言之，每一个人所处的社会地位、享受的待遇必须与自身的德行相匹配，否则就是违背自然规律，必将受到“反作用力”的严惩。

唯有厚德载物，方能长长久久。

唯有明、谦、慈，助君永世冒隆。

作者系四川省文联作家、编剧、法务工作者，系列家教文化项目“巴风蜀韵论家风”主讲人、文案主笔。