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——观家宽佛画心澄明净 ○吴际
吴际，1987一2000北大历史系，考古所读研，文保所上班（其中二年半日本进修）。后辞职，马来西亚艺品拍卖公司工作九年，再回国后帮朋友搞文物展鉴文、鉴名工作。
罗家宽先生唐卡技艺佛造像
泉界名珍辽钱「应历通宝」 遇见 ——旷世之恋 你注视着我 我凝望着你 千百年的等待 只为今天的聚首 千百年的修炼 才能结下这一回眸的尘缘 你磨难坎坷雨雪风霜 我懂 你地狱煎熬满身创伤 我懂 你大起大落跌宕起伏 我懂 你没有铮铮铁骨却志坚如磐石 我懂 就这样陪伴爱抚吧 自从遇见 你为我绽放 我为你梳妆 你给我永恒 我许你三生 一个酷爱古币又收藏古币的朋友写下这首感人肺腑、耐人寻味的诗文，我想用这首诗来形容千年前的辽钱应历通宝再恰当不过。应历年间，公元951一969年，辽穆宗铸币，青铜小平，铜色呈红紫，隶书旋读，制作略显粗糙，轮廓粗犷，铜质不佳，隶书八分书，书体率直、古朴而随意，有草原民族的豪放，也有契丹人大草原的豪迈和宽广。“應“字浑厚端庄，尽显辽穆宗时代的威风凛凛；“曆“字少去“厂“字的“一撇“，紧俏而俊朗，像金戈铁马骋驰在辽阔的草原，尤其是少了的“那一撇“，好似在说契丹人草原游牧民族依水而栖，现在挺进了中原，留下许多依恋和乡思，千里乡思“一撇抛“；“通“字神釆奕奕的样子，轻盈又飘逸，古朴中见秀美，“走之“的那一“点“，一个活灵灵的狼头，草原民族以狼为图腾，对狼有着深深的感情和崇拜，“通“字似乎告戒人们做人要羊性，做事要狼性，彰显契丹人的勇猛和漂悍与不屈的精神；“寶“字“尔“中“三点“和“貝“字的“大目“，颇具辽代风格，也正是辽人契丹民族三大优点:一国两制、汉化、保持契丹民族特色，这也正是为了“以旧制治契丹人，以汉制治汉人“的汉化同时保持契丹人的民族传统美德。 应历通宝，直径23.5毫米，珍罕，美名，列入中国古钱“五十名珍“。楷隶相杂，文字朴茂，单点通，其中“历“字省略厂部正笔，借用内穿右廓，与“天禄通宝“同出一辙，明显见到辽钱风韵，多出土于辽东地区，而面文大小各异，说明并非出自同一版式。戴志强先生说过:“应历通宝，存世者寥若星辰，无需赘言。“铸造“应历通宝“的辽国皇帝耶律璟，是中国历史上有名的昏君和暴君，在位18年，是辽代政治的黑暗时期。辽穆宗“荒耽于酒，畋猎无厌“又“赏罚无章，朝政不视“，在他统治时期，契丹贵族夺权活动频繁，社会秩序极不稳定，百姓处于水深火热之中，战争不断，与后周政权柴世宗柴荣的战争又屡遭失败……需得一提的是辽穆宗耶律璟有两大癖好：一是杀人成性，打猎、喝酒后滥杀无辜，吃了败仗更是以杀人泄愤；还有就是“睡王“，平日宫里夜夜歌舞升平，酒后作乐，白天呼呼大睡，去打猎，借野味喝酒，酒后又是呼呼大睡几天，简直一个“睡王“。我想这也是辽代后期被金灭亡的一个伏笔，不过也幸而辽穆宗在铸币上没有充当“睡王“，应历通宝还算精彩纷呈，也称的上精美。应历通宝迄今共见十来品，可谓“珍、稀、缺“之“上八品“辽钱之魁首，斗胆顺口溜一首赞誉这枚钱: 应历通宝辽穆宗， 寥若星辰戴志强。 青铜小平呈红紫， 至尊至臻辽钱王。 旅加考古学者、自由撰稿人，自诩自信中国手写微信谈古钱币30万字第一写手 觊觎，2017夏匆于多伦多 (我大前年手写触屏一笔一画的拙文) |
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