君平文化丨学者笔下的严君平

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“在六艺经首，三圣大《易》之传，蜀为特盛。商瞿北学，尚曰传疑；赵宾异说，孰为疏证？大义精于君平，而诸儒多沿施孟。”

刘咸炘（1896—1932），字鉴泉、号宥斋，成都人，四川大学教授。刘咸炘出身国学世家，其祖父刘沅、父亲刘梖文、从兄刘咸荥等均是蜀中大名士和学术界领军人物。刘咸炘过目不忘、长于思辨、勤于著述，是中国近代学术史上罕见的天才。其著述200余种，约500多万字，治学范围涉及哲学、史学、文学、目录学、校雠学等，而且形成了一个宏伟的思想体系；其主要著述多汇集于《推十书》中，该书由成都古籍书店于1996年影印出版。刘咸炘被蜀中学者公认为四川近代最有成就和影响的国学大师之一。

“正规蜀学应从文翁起始，但那时还没有独树一帜的大师。直到严君平这一代，才有了显示地域特征的学派，严君平可说是蜀学的开山祖师。”“严君平一生研究易学、儒学、老学，并非停留在理论上，而且身体力行，不做口头革命派。他毕生讲学，造就出许多拔尖人才。他虽然未曾涉足仕途，但在当时却备受社会尊重，而且道德感人，声名远播，史称‘其风声足以激贪励俗’。”

冯广宏（1931.7—），男，江苏南京人，四川省水利科学研究所教授级高级工程师，四川省文史研究馆馆员。主要著作有：（一）专著《天府哲学面面观》、《三星照耀金沙》、《李冰传》、《西羌大禹治水丰功史》等；（二）主编《都江堰文献集成·古代卷》、《都江堰文献集成·近代卷》；（三）在各级各类期刊杂志上发表关于巴蜀文史研究的文章数十篇。（该介绍未涉及冯先生水利专业的研究成果）。

“在中国文化史上，严君平算得上一个典型的‘怪人’。他的‘怪异’ 主要表现在以下几个方面：第一，才德卓异而终身不做官，这一点很像老子；《老子指归》不少内容大谈治国治军、为君为臣之道，这一点又很像孔子。第二，以卜筮维持生计，却宣扬吉凶祸福不由天定。第三，既以卜筮维生，却只要挣够饭钱就关门义务讲学。第四，地位卑微，却令人敬畏。第五，著述不多，却影响深远。”

纪国泰（1948.10—），男，成都市郫都区人，西华大学教授，四川省扬雄研究会副会长，郫都区扬雄学会会长。长期从事古代汉语、中国古代文化史的教学与研究工作，出版专著5部：《蜀方言疏证补》、《管蠡斋文丛》、《扬子法言今读》、《“西道孔子”扬雄》、《林全稿馀辑校》；在各级各类期刊杂志上发表论文100余篇。