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家宽文化 | 《师道》系列文章——入山哪怕云迷路 更向云白深处行

家宽文化 2020-4-20 15:19 1201人围观 四川艺术

师者,传道授业解惑也。人生最不得相忘的人除了双亲之外,大概就是影响自己毕生志业的先生。旧时代里,侍师如父,《孝经》开篇中孔子和曾子二人的对话中,曾子回答孔子问话时要“避席”,即离席起立,以示敬意。正是 ...
(与封面新闻同步刊发)

【导语】

  师者,传道授业解惑也。人生最不得相忘的人除了双亲之外,大概就是影响自己毕生志业的先生。旧时代里,侍师如父,《孝经》开篇中孔子和曾子二人的对话中,曾子回答孔子问话时要“避席”,即离席起立,以示敬意。正是因为有了这样的师道传承,几千年的中国文化,方不至于断绝,一代又一代的师徒延续着固有的文化使命,使得中国文化光大发扬!
  自己亥岁起,四川省家宽文化艺术中心推出大型人文期刊《师道》以来,其精神旨趣,广受社会赞誉。作为发起人罗家宽先生,深受乃师郭蔓锄、陈无垢、蓝菊荪诸老的教诲,毕生以弘扬师者之道为己任,其精神气度着实让人钦佩。从即日起,四川省家宽文化艺术中心将陆续推出《师道系列文章》,以正师道精神!同时,也欢迎社会各界好友,提供稿件,一起弘道致远!

入山哪怕云迷路  更向云白深处行
○文/罗家宽

陈无垢(1901-1991),名戒予
  陈戒予先生是四川近现代以来享誉海内外的文史、书法、金石、诗词大家。先生一生舍小家为大家,深有家国情怀,在他八十多年的人生历程当中,少年历经磨难,青年身经国难,加入中共地下党,从事党的地下活动,殚精竭虑不忘赤子之情,中年以后又逢各种运动,深陷困局,晚年方有所成。我在青年时期,由于家境特殊,父亲遭到不公正的待遇,我和小妹失去了读书的机会,陈先生和我的父亲是挚友,于是我们兄妹二人就常常到陈先生那里问学,也在那个时候成为陈先生门下的弟子。上个世纪七十年代初期,陈先生也在经历各种考验,常常以书法抒写胸中情怀,或者以诗词表达一个文人对于时代的温情。
  大约就是在七十年代初期,我和小妹跟随陈先生临习书法,常常受教于先生。先生谦和儒雅,有君子气度,我们在和陈先生相处的那些年,不仅学到了艺术的技法,更重要的是先生传授给我们为人之道——尊师重道。师者,传道、授业、解惑也,在陈先生看来传道才是立人之举,多年以后,先生的传道使我们深受裨益。

  先生的书法柔韧之中有着中国文化的筋骨,早年在临习“二王”以及唐代诸家中沉淀学养之气,晚年方成一代书家。今人的书法常常多以抄写古人的文章诗词,而多表现书法的技艺,而啧啧称焉。殊不知,传统中国的知识分子向来以技法为雕虫小技,而以法度之外见其真功夫。什么是法度之外呢?文化学养,一个积累了几十年的文化厚度,只有将这种厚度融入到书法之中,一幅作品才有了灵气,才有了文化的价值。陈先生常常说到,不要以为学会了王羲之的《兰亭序》的技法,就以为成为书法家。即便是写得一模一样,又能怎样,不过是古人的高级临摹。我们要看到王右军《兰亭序》的情怀,读懂王右军的心境,如此再来看他的字,再来反观自己,我们就知道书法最重要的是彰显什么了。这一点,我在几十年的艺术实践中深有体会,作品有了思想才能活起来,这个思想就是你尽可能的撇开功利的一些东西,而完全是忘我的投入到艺术本身之中,寻找内心与笔墨接触的临界点。
  艺术之路,本身就是其路漫漫,其修远兮。在“学”与“悟”当中,寻找属于自己的艺术之路。陈先生有一句诗,我甚为喜欢。他说:“入山哪怕云迷路,更向云白深处行”,在我看来先生的这句诗揭示了一个真理,那就是“不入虎穴焉得虎子”,艺术之路更当如此。既然选择了就得一如既往的走下去,尽管前方未见拂晓长夜漫漫,但一个人总得懂得为自己的选择而有所坚守,而且要心无旁骛执着守一。当代很多年轻的艺术家,未得入境,便急于成名,未见云路弥漫,便望而却步。岂不知白云深处,别有一番意境!

  鲁迅先生曾经说:“世上本没有路,走的人多了才有了路”。每个人在艺术之路上都有着不同的心路历程,这些心路历程便是走过重山之后的体悟。我深深地感到,一个真正的艺术家不是在平淡无奇中向古人进行乞讨,而是走进艺术境域,用心去历险,才能真正体会到“入山哪怕云迷路,更向云白深处行”的境界。

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原作者: 罗家宽 来自: 四川文化网
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