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新文人之书画的品读(第十三期) 第一辑:家宽文化

新文人画院 2020-6-9 08:58 1722人围观 四川艺术

四川家宽文化艺术中心,依巴蜀文脉,行传道中正之事,推《读画》以昌明斯文,去玄风西化之滥觞,以中国之美读中国之画,复兴中国画之美人伦滋教化之效也。所读之画,至于学术或有可商,至于文笔或有可推敲,然志不在 ...
“以学术立身·重塑中国文人的家国情怀”

家宽文化 | 读画(第十三期)
(与封面新闻同步刊发)

导  语

  《易》云:“云行雨施,品物流行”,此谓天地孕万物,万物受领天地蓄养成形,万物出自然,故感阴阳之合而赋之于灵性。依此而论,古之擅于绘事者,秉天地之德,方寄之于尺幅之间,尽显天地造化之美。既有擅绘者,则必有擅述者,二者相得益彰,尽美物及善言,以致教化人伦。故自魏晋中国画蒙始以降,名画品评,从未绝矣!千载而来,画风随时代而更迭,评述持中庸谦和之道,永不尽也,此中国文化绵长滋润至今之源由。
  四川家宽文化艺术中心,依巴蜀文脉,行传道中正之事,推《读画》以昌明斯文,去玄风西化之滥觞,以中国之美读中国之画,复兴中国画之美人伦滋教化之效也。所读之画,至于学术或有可商,至于文笔或有可推敲,然志不在于此,志在使我中国人知我中国画,推而及之,知我中国文化也!
  四川家宽文化艺术中心欢迎同道赐稿,兴文化,助人伦,成教化,如此功在当代,利则千秋!
——四川家宽文化艺术中心

【此心复光明】

  读先生这幅《迎来朝阳翩翩舞》,使我想到阳明先生的那句话“此心光明,亦复何言”,常听先生言,绘画的终极已经不是绘画的本身,而是心中的哲学思想,而这种哲学思想,需要用心去品,去读,方能解得其中真味。梵高的向日葵,让人激动,让人奔放,它是西方美术的启迪人性智慧的意义。先生的向日葵,充满东方的审美情趣,内敛之中充满张力,含蓄之中充满人性的温情。人生而孤独,心若不向往光明,人生的意义便毫无可言。迎来朝阳,与知者同舞。

释读:孙亚军 王晓慧

【忽逢桃花林】

  先生作画深悟中国画的意境之美,以此图为例,俨然一番世外桃源之色。晋人陶潜,有佳作《桃花源记》与先生此图有暗合之处,文曰:“缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。”又曰:“复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。”今重温经典,进而读先生此图,此情此景,深有感怀!

释读:孙亚军 王晓慧

【罗家宽先生简介】


       罗家宽先生,号云谷、罗绮、真如居士,四川成都人,师从国画大师陈子庄、郭蔓锄,巴蜀国学泰斗陈无垢、蓝菊荪先生等人。罗家宽因随侍郭蔓锄先生成为谢无量先生的再传弟子。国家一级美术师、文化学者、国画艺术家、慈善家。曾任中残联华夏画院首任院长、中国残疾人书画联谊会副会长、中国老区建设红色书画院院长、中国对外友好协会艺术交流院院士。现任成都艺术职业大学特聘教授、西北大学关学研究院文化顾问、文化部恭王府品牌运营中心艺术总监、诚安达文化发展有限公司顾问、四川家宽文化艺术研究院终身荣誉院长等职。

原作者: 家宽文化 来自: 四川文化网
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