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北宋景德年间,河东路绛州(今山西绛县)出了一名年轻画家名叫高克明,为了开阔视野,追寻发展,他决定和画友前往当时的京城东京(现开封)寻找机会。 他崇高的理想是进入京师画院(又名翰林图画院)作一名优秀画师。当时京师画院是全国最顶级的皇宫画院,吸收了全国各地的优秀画师。如果个人的才能不是特别出众,高克明深知以自己的绘画能力根本没有机会进入京师画院。 果不其然,经多次考试,高克明均无缘画院。为此,他一个人走在东京的街头,借酒浇愁,一筹莫展。 夜晚降临,街上红灯笼亮起一片,一个乞丐撞了高克明一下。他一时恼怒,抓住乞丐,伸拳要打。那乞丐笑嘻嘻说:“施主,打不得的。我给你指一条路,保证你进入画院。”高克明眼睛一亮,问他:“你怎知我考画院,你有什么好办法?”乞丐说:“你这种在画院门口晃来晃去的,我见得多了。要没有一点计谋,你这一辈子也休想进入画院。”高克明作了一揖,说愿闻其祥。乞丐说在画院门口摆摊卖画,一定会有贵人前来欣赏并把他带进画院。 这是什么狗屁计谋,高克明挥拳想打时,却发现乞丐不知什么时候离开了。 高克明回到客栈,想到自己身为一名堂堂画师,却有人把他与街头小贩混为一谈,他可不愿意放下身段去当画贩,要是被家乡人知道了,一定会笑掉大牙。更不能让父亲知道,父亲知道了,一定会督促他回家。父亲原本反对他离家,不出人头地,他绝不回家。 是夜,高克明辗转难眠。眼看自己的盘缠快用完了,明天连店钱也付不起,为了能在京城待下去,他决定还是听从乞丐的话,明天画一些画,去画院门口卖,反正没人认识他,他认识的人也没人记得他,先解决温饱再说。 有一天,高克明的画摊前,来了一位翰林院官员,那人翻了翻高克明摊子上的画,问他:“你画的?”高克明答:“是的。”“多少钱?”“一两银子。”“这么贵?”“就值这个价。”“带上画,走吧。”“干嘛?”“拿钱。”“这么干脆?”“要不然呢?”“挺好挺好!谢谢大人慧眼识珠。”“是不是珠子,还看你今后造化。” 这名翰林院官员是京师画院待诏,经他向翰林学士举荐,高克明顺利进入京师画院,从此改变命运。 高克明后来得到宋真宗赏识,任少府监主簿(正六品,后赠紫衣授四品),掌管全国百工技巧、乘舆服御之物,有了巡游全国的机会。 1022年宋仁宗继位,四川成都府出现交子纸币(比西方早600多年),宋仁宗命掌管百工技巧的高克明前往成都调查交子纸币,看像画一样的纸币是否可以进入市场流通,如果商户认为纸币携带比铁钱方便,当推广交子纸币。 高克明来到成都,调研之余,他沿东大路前往龙泉山采风,晚上住在东安湖边的小驿站,同时听取驿站官员和过往商户关于交子通用的汇报。 几天过后,高克明在龙泉山野游时,被一个戴草帽的乞丐埋头撞了一下,那乞丐抬头对他笑了说:“大人,现在过得可好?”高克明仔细一看,原来是那位在东京街头巧遇的乞丐恩人,他不是在东京吗,怎么会来这里。 乞丐说:“东京待不下去了,只好来到成都,成都比东京安全。大宋快亡了,躲得越远越好。这里山美水美,我会终老在这里。”说完,嘻嘻一笑。 高克明一惊,问他:“大宋如日中天,经济无比繁荣,哪有亡国这一说法?” 乞丐说:“怎么没有。我夜观天象,王朝命不久矣。” 高克明大惊,问他:“何出此言?” 乞丐细说:“我是燕云十六州的人,我的故乡在幽州,自从故土被辽国侵占后,我无以为家,四处流浪。希望大宋能收回我的家乡,我日日盼,夜夜盼,大宋收回了吗?没有。别看东京歌舞升平,一片祥和景象,却暗藏着天大的危机,皇上重文轻武,辽国一直在侵犯我大宋土地,你的家乡绛州也危在旦夕,是该选择退路的时候了。大人,赶快回家吧,看看你年迈的父亲,学我到南方安家。不要辽兵打来时,家没有了,什么都没有了,像我一样四海为家。” 高克明越听越糊涂,这朗朗乾坤,何来亡国之象。他问:“你认识我父亲?” 乞丐哈哈大笑,不正面回答他:“虽无近忧,必有远虑,各自珍重吧。”说完,乞丐走远了。 第二天天亮后,高克明从驿站出来,走到龙泉山下的湖泊边,他盯着水面若有所思。清晨一轮红日从龙泉山顶喷薄而出,照耀着山下的的湖面,照亮了湖岸森林,照亮了苍茫大地。他被这样的湖岸美景所感染,想到乞丐说的话,他由衷发出“日出东安”的呼唤,他希望大宋一片安宁,没有战争。乞丐也说得对,龙泉山气候温润,适合居家。 到了年底,捱不住对父亲的思念,高克明回到绛州老家。 老父亲问他:“这么多年在外,你是否碰见一个满头白发的老乞丐,他都跟你说了什么?” 高克明略显吃惊,问父亲:“你认识他?” 老父亲说:“认识,我救过他的命。还是大宋第一任皇上收复幽州失败的时候。早年我跟老乞丐在一个部队,他是一名军官,后来他被辽兵追杀,身负重伤,是我骑马救的他。” 高克明说:“碰见了。他说辽兵虎视眈眈,迟早会侵占中原。叫我回来看看你,是让我方便的时候,带父亲搬家。” “搬家?他真这么说?” 高克明回答:“是的,父亲。” “他做到了。”老父亲点点头继续说,“我救了他之后,他找到我说要报恩,要我跟随他去南方,养我一辈子,我没答应。我说我有儿子,如果辽兵打过来,你带上我儿子去南方,不要再回来,这就是对我最大的报答。” 高克明明白了,父亲为了我,乞丐为了父亲。乞丐与他并不是巧遇,而是乞丐的有意为之,他既帮自己圆了梦,又委婉劝他回了家。乞丐是一个好人。 高克明问:“父亲,我们还去南方吗?” 老父亲说:“现在还没打仗,为父不去南方,要去你去吧。你是高家的唯一血脉,听老乞丐的话,到了南方,代为父好好感谢他。” 高克明扑通一声跪下说:“父亲不愿走,儿子也不会远离。” 高克明所在的仁宗时期(1022-1063),名臣辈出,虎将云集,经济繁荣,辽朝、西夏等国除了小规模的边界骚扰,并不敢派大兵攻打北宋,北方边界保持了相当长一段时间的安宁。 后来,高克明多次前往成都,想找到这位老乞丐,但老乞丐再无踪影,他最后出现的身影被定格在龙泉山,高克明于是对成都龙泉山多了一份牵挂。父母在,不远游,高克明死后被儿女葬回绛州老家。 1125年,正如老乞丐预见的那样,金灭辽,金兵犯境,攻破燕京,最后直扑太原、东京(现开封)。衰弱的北宋军队根本无力抵挡,东京陷落,北宋亡。高克明的子孙为躲避战乱,并根据高克明生前遗愿,举家迁往润泽天府的成都,来到龙泉山下的湖泊边生活。高克明子孙把高克明的遗骸从绛州带到湖边重新安葬,圆了他不愿当“亡国奴”,迁居南方、日出东安的愿望。 若干年后,每当有人路过高克明子孙在成都东边的住地,都会找他们询问他家门前这个湖泊的名字,他们总是高兴地回答客人说:“东安湖!” 这便是东安湖的来历。 (曾明伟/文) |
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