章夫 ：一本书管窥3000年前的“庙堂与江湖”

《徘徊：公元前的庙堂与江湖》（目录）

《诗经》三百篇，风雅颂总揽。

参差荇菜，左右流之。蒹葭苍苍，白露为霜。美人如诗，草木如织。知我者谓我心忧,不知我者谓我何求。

西方有《圣经》流传千年，东方有《诗经》流传三千年。《诗经》就是东方文明的《圣经》。

谈情说爱的《关雎》算得上《诗经》的压仓石。是它，为一部中华文明的鸿篇巨制，定下了基调。感谢孔夫子整理《诗经》时，没有删除那些“淫词艳曲”，让我们一睹先人风采。

桃李不言，下自成蹊。

孔子一生桃李天下，颠沛流离，在“礼坏乐崩”时代固执己见兜售着他的“礼”。

整整一部《左传》，可杀不可辱的史事不绝于书，贪生怕死临阵脱逃一个没有——这就是“士”之风骨。

儒家、道家、墨家等各大学派，唇枪舌剑，针尖麦芒。人类行为准则，道德操守，文明秩序……是他们垫下的第一块“砖”。

作为先秦哲学概念，精气神是指形成宇宙万物的原始物质。作为道教内丹学术语，精气神又是人体生命活动的根本。

《周易•系辞上》云：“精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。”

泰山封禅的神圣仪式，“第一富豪”范蠡的人生哲学，“三家分晋”的历史玄机，“战国四公子”的时代影响，“宋国现象”的警醒与自觉……都是哲学意义和道教意义上精气神的典型表征。

自古喻为岁寒三友。松竹梅是为中国传统文化中高尚人格的借喻。

松四季常青，竹经冬不凋，梅迎寒开花。为古往今来世间所颂扬。

春秋初期，中华大地上有140多家诸侯，经过300多年兼并，到战国初期只剩下20余家。前后遑遑500余年，无论是人、城，还是事件，都为后人留下了咀嚼不尽的养分。松之品格，竹之高节，梅之蕴质，在其间交替闪现，滋润着这片丰厚的土地。

《庄子•大宗师》云：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”

春秋时期，道家用哲学思维发明了“江湖”一词。由是，多重引申含义便随着历史的跌宕起伏，荡漾开来。

有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有是非。

江湖百转，终归大海。一个人和一个国家的格局类比，可以是江，可以是湖，也可以是海。

书名：《徘徊：公元前的庙堂与江湖》

作者：章夫 著

书号：ISBN 978-7-220-11925-5

定价：68.00元

日期：2020年9月

出版社：四川人民出版社

　　内容简介：居庙堂之高、处江湖之远，在传统中国的话语体系中，代表着两个极端的人生处境。在这两个极端的人生处境之中，“忧其民、思其君”，对家国天下的关怀不因身份之改变而改变。这种顽强的精神追求，是中华民族自诞生以来就不曾被中断的原因所在。本书从器物而起，窥探器物之下的先秦文化符号；至诸子层面，寻找支撑五千年不曾断裂文明的精神内核；终于秦汉之际的烽火，发现中华民族风骨之所在。在用散文一般的文字娓娓诉说公元纪元之前历史的同时，将中华民族传承五千年的精神进行深入的剖析；又将这些深层次的精神指引，用通俗易懂的语句呈现于纸面，为读者掀开历史的迷雾，发现在历史中传承着的中国文化。

　　作者简介：章夫，中国作家协会会员，享受国务院政府特殊津贴专家，成都市第十批有突出贡献的优秀专家，首届四川省十佳新闻工作者，四川大学文学与新闻学院硕士生导师，成都商报副总编辑。擅长人文历史与地理随笔写作，共出版各类著作20余本计400余万字。