从杨慎释大禹碑溯源华夏文明探秘——三星堆人是否建立苏美尔

四川文化网 2020-11-24 10:37 6000人围观学术评论

浩如烟海的中华文化典籍是世界文明历史上最博大、最宏伟的宝藏之一，在二百多年前创修的《四库全书》中，收藏了杨慎神禹碑（大禹碑、岣嵝碑）的释文：“承帝曰嗟，翼辅佐卿。洲渚与登，鸟兽之门。”是读书人的圭臬。 ...

　　浩如烟海的中华文化典籍是世界文明历史上最博大、最宏伟的宝藏之一，在二百多年前创修的《四库全书》中，收藏了杨慎神禹碑（大禹碑、岣嵝碑）的释文：“承帝曰嗟，翼辅佐卿。洲渚与登，鸟兽之门。”是读书人的圭臬。贵州红崖天书是杨慎写作《西游记》的缩略版。然而，仓颉书、夏禹书、红崖天书、巴蜀符号、东巴文字、岣嵝碑文字、夜郎天书、仙居蝌蚪文，从古至今，多少才子俊杰抚碑参悟，也未能领悟“天书”之谜，争议的尘埃从未落定。

　　曾经的旧大陆互连，没有明显国与国的分界线，我们曾经共同的祖先，共享一个世界。大禹、古羌人、三星堆人、伏羲、女娲、黄帝、颛顼、蜀山氏、摩西、耶稣、恩基、宁玛、恩利尔、弗洛伊德。苏美尔、蜀国、华阳，他们之间同样有着各种各样的互动和传承，苏美尔王表、盘古王表、《华阳国志·蜀志》等为我们留下探索遗迹。

　　《华阳国志·蜀志》载：“蜀之为国，肇于人皇，与巴同囿。至黄帝，为其子昌意娶蜀山氏之女（三星堆人，冉族部落），生子高阳，是帝喾（颛顼帝），封其支庶于蜀，世为侯伯，（颛顼将兄弟分封在三星堆叫蜀），历夏、商、周，武王伐纣，蜀与焉。”（蜀国经历了夏、商、周，三个朝代，周朝建立时蜀国派兵支援周朝，参与了武王伐纣的战争，为“牧誓八国”。蜀国就是天府之国，叫华阳。）

　　《观堂集林·王国维》记载：“二月甲子（廿七日）早，武王在牧野作牧誓，冲杀当即得胜。昏，周占有商都，殷王纣自焚死，俘殷臣一百人。四月庚子（初四日）武王命令陈本伐磿，百韦伐宣方，新荒伐蜀。”蜀国帮助周朝灭商朝后，蜀国又被周朝攻击而变弱。

　　在公元前316年秦惠王灭蜀国毁蝌蚪文，断绝古蜀文明，古蜀后人们渐渐忘记祖先。

　　我们从南宋何致刻碑于岳麓山峰，经明朝学者杨慎等，当代学者马贺山、童文杰等考证，今已破译，证明是商朝甲骨文之前的夏朝篆体蝌蚪文，也许《盘古王表》的刻碑人或许曾观摩过禹王碑。

　　关于禹夏《史记·夏本纪》载：禹之父曰鲧，鲧之父曰帝颛顼，颛顼之父曰昌意，昌意之父曰黄帝。禹者，黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。《史记·六国年表》故禹兴于西羌（司马迁写到，颛顼帝有个孙子叫大禹，他是靠姥姥家西羌起家的，看来古西羌人与三星堆人有极大的关系。古羌人也与黄帝，昌意，颛顼有关。也许古羌人还在西藏时就有两个部落，向两地扩张，一支去了陕西称黄帝，一支来到了四川建立古蜀国，三星堆其中一支到达美索不达米亚。三星堆文明也是一个来自天龙座α（Thuban）外星派系的主要锚定点，他们是最杰出的部分正面天龙星人。是我们中华文化的源头之一，这就是为什么龙作为一个象征，对中国人来说有正面内涵的其中一个主要原因。）

　　5000年前天龙座α（Thuban）是一个北极星，当时天龙座α（Thuban）天龙星人用成都漩涡作为入口来到地球。

　　“三星堆”的中文意思是三颗星堆起来，这三颗星是Thuban右枢，Antares心宿二和Aldebaran毕宿五。这三颗星构成强大的能量三角，心宿二和毕宿五位于其中一条主要的银河等离子光道上，这让星际旅行得以实现，能够穿越门户来到银河系这个地区。

　　那么古羌人从哪里来呢？一直困扰历史学家们，有人说神秘古羌人，是从西藏到达青海、甘肃、云南的远古象雄人，是和亚特兰蒂斯神族一样的存在，他们都来自史前高等文明，看看古象雄的符号和亚特兰蒂斯的符号。再看看黄帝头上的头饰，似乎就是西藏普兰县最原始的祭祀服装。

　　曾有一个会中文和羌族语的英国学者陶然士，几十年不懈研究蜀国文化。在1918年到羌人驻地专门研究羌族，他认为古羌人是消失了的古以色列人，他写论文说《圣经》中记载有十支以色列人来到了中国。他说古羌人和以色列人一样喜欢穿白服装，喜欢白石头，还有碉楼建筑等。还把羊当做祭品，将羊血涂在门窗上，信奉唯一的神，崇拜祭坛周围的生命之树。这些都以以色列古老习俗相同，看来这上古的事情有些复杂。那时我们还未发现三星堆，苏美尔石板上就记载了这个神话。

　　我们再看三星堆出土的神树，像东方的若木，中央的建木，西方的扶桑。还有另一棵出土神树下有一条蚺蛇，有专家认为是苏美尔的蚺蛇，古羌人也从西到达了美索不达米亚，自称来自东方的黑头人。