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主 办 诗婢家美术馆 承 办 沉香山馆 蓉社 展览时间2021年3月28日-4月28日 展览地址琴台路7号诗婢家美术馆 ~~~~~~~~~~~~~~~ 春水如蓝 赵夜白/赵硕/钟希和书画印三人联展 序言 文/郑佳 今年的花开得太好,所以摇摇欲坠。这季二月的春风,脚步太轻,不再有剪刀的犀利。在轻风中摇曳的树叶,依然写满了来自春天的诱惑与谎言。春影相随,浣花边上灰蓝的湖泊,褪去了冬日的灰,只剩下一层蓝,在摇晃的倒影中,我找到了你——春水如蓝。 春水如蓝,是由三位年青艺术人组成的展览。分别是青年製印家钟希和,河北书法家赵硕,另有画家赵夜白。展览缘起于一场偶然,我们在网络上留心看到了赵硕的小楷,他的小楷娟秀,是南张北溥中,爱新觉罗•溥儒的书写形式。有心打听,是夜白的同乡,之后由夜白促成,寻来印家钟希和,三人集合,策成此展。关于为什么希望与赵硕、希和合展?夜白讲过:“赵硕对溥儒的推崇,类同我对张大千,在这点上我们的自发是有共鸣的;希和,是我去年在武侯祠的溥儒展览上结识的文青,他很像我过去一位刻印的朋友,后來我和这位朋友远了。我们喜欢用温度来概括一段情意,他的出现,让我感觉对另一段关系破碎的修复在加快。”偶尔,这种仓促的不太郑重且缺乏“预谋”的组合,像漆黑夜晚中的一团火焰,它所带来的内心的粘合与视觉,会让参与者有种微小的振奋。或许数年后,这次展览会变成一段美丽的说辞。 (赵硕 楷书 天官赐福) 截止发稿前我并未見过赵硕,大概听了下他与书法的因缘 。做年轻人的展览有种好,不用来就有太多的“评论”与“主义”,文字不需要有太多的禁忌,或者刻意把古人拉出来发生关系。赵硕是九零后河北人,北方的个别家庭,还保留有写春联的习惯,赵硕幼时的腊月和家人一起写春联,这是他学习写书法的启蒙。后来学师范,受了正规的书法训练。问他为什选择楷书?他给了我一段苏东坡的书论,在这里我白话一下,东坡先生言中之意就是楷书是正书,如同国画中的工笔。只有具有好的写实功底,之后才会有抽像艺术。传统书画中的抽像主要指写意或草书一类。关于习学溥二爷的小楷,这点应该是受一种理性与复古的审美导致。因为在前清的遗老中,溥的楷书是用纸最讲究,也是最具形质的,诚然也是最有卖相的。赵硕此次登场,对书写细节尤其考究,大多材质是用民国老笺,或者在手绘山水底纹的宣纸上书写,朱丝格都是自己画的,在时下这种快速消费的时代,类似这种青年人不多。要知道,所有强制的营造,背后都深藏着安静与耐性。 (钟希和 浣花溪畔 朱文) 希和是个小年青,眉清目秀,但刻印却有中年人的工稳。活路极为精致,印拓得极稳极正。印章风格依然是王福厂、陈巨来的路子,这次展品印文内容特别清简,没有呈现过于学究的释文。印文越是烟火,反而有种少年的孤清。我尤其钟情喜欢一枚朱文印:“浣花溪畔”。可能是因为文章开头提及到湖畔春水的原因。希和是刚刚崭露头角的小青年,但他的追逐特别踏实,期望希和用活沷的方式向上一路追逐,不必有太多其他的紧张。 (赵夜白 南无观世音菩萨) 夜白作品在此一笔带过,倒是有幅素笔淡描的《南无观世音菩萨》,像是从《法华经》里走出了妙龄女子,瓷瓶中雅浸一支翠竹,有时奇想:夜白为什么会把这位女子变成神话?本次展览中,他的清供系列,如冰镇后还能嗅到果香的青梅酒,洁白甘甜。微熏之后还想贪杯,素色词赠素心人。愿展览顺意,顺颂春吉! ~~~~~~~~~~~~~~~ 赵夜白,名昭,署名痴意子、沉香山馆主人,别号清邻小筑。河北束鹿人,现定居成都,四川省美术家协会会员,成都蓉社画院发起人,四川九三学社社员。 赵硕,字若宣,别署拾叶山房。1990年生,河北直隸人,毕业于美术学专业,。现为河北省书法家协会会员,河北省金石学会会员,,拾叶山房文房主理人。 钟希和,九零后,别署饮溪山房。印风承袭工稳元朱文一路,主攻陈巨来,擅小篆、写经。清邻工作室篆刻教师。 ~~~~~~~~~~~~~~~ |
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