孙亚军 | 践行张载文化弘扬中国精神

新文人画院 2021-4-29 14:43 785人围观学术评论

张载文化所展现出的博大无私、兼容并蓄、社会担当，正是中华民族优秀传统文化的集中体现，也是中国文化自信的张扬，更是中国精神在当代的体现。

践行张载文化弘扬中国精神

——在“中华关学·中国行”走进眉县横渠活动中的发言

非常荣幸能够在大儒张载先生的故乡郿邑横渠，参加由陕西省孔子学会、西北大学关学研究院主办的“中华关学·中国行”活动。本次活动首站走进眉县横渠，具有鲜明的指向意义，一则横渠是关学宗师张载先生从十几岁一直到逝世，视为故土的地方，先生晚年重要的学术著作都在这里完成，横渠因先生而名；二则作为整个活动而言，从横渠而始，辐射关中，走向全国，这里将成为整个活动重要的地理标识。

关于横渠之学以及张载先生伟大的生平，相信我们都很熟知，因为熟知先生平生的事功学问，因此才有了崇敬，才有了千年之后我们在横渠的相会。我想围绕下面几个方面，谈一下我对张载先生学问在当下的一些认识，不对之处，还请多多指正。

我们通常讲弘扬关学精神，那么我就常常在思考，在当下国际局势纷乱复杂，以及由疫情所带来的人们精神层面的不安，这样的环境下，关学精神的指向或者说张载之学对当下的意义在哪里？我们该怎么做？对此，有以下几点说明：

第一，先生主张的“民胞物与”的思想具有着博大之爱，胸怀宇宙万物的气度。先生的这一思想与中国儒家思想中的“天人合一”甚为相同，其宗旨就是要实现人与物，人与人，人与自然的命运与共、生生和谐。尤其在当下，疫情肆虐国际形势错综复杂的情况下，作为中国人更应该心怀“民胞物与”的思想，积极地投入构建人类命运、人与自然的命运共同体事业当中去。就目前而言，美国等西方国家对中国的围追堵截，充分暴露了他们所谓的“民主”与“博爱”的虚假性，相反我们中国人从孔孟所倡导的“天人合一”到张载的“民胞物与”再到习近平主席所提出的“人类命运共同体”，真正让世界感受到中国文化的优越性所在。因为，“民胞物与”“人类命运共同体”是全人类共同追求的目标。

第二，兼容并蓄、开放包容的问学精神。“关学”从一开始就不是一个有着门户偏见的学术流派，从一开始就有包容并蓄的品质。这一点，我们从张载先生的学问渊源上取法于儒释道三家，从而形成自己独立的思想学说。另外，张载先生本人也具有这样博大的胸怀，当年与二程兄弟论易时，先生所表现出的胸怀气度，成为后世关中学人的楷模。从历史上而言，关中学者皆能传承张载先生的气度，明代关中学者一方面坚守程朱，一方面又吸收阳明学，真正做到固守本源开放包容的问学精神。这一点在当代而言，难能可贵，从国家而言我们需要与国际社会的“和平共享”的包容，从个人而言我们需要兼容并蓄，绝不固守己见，甚至带有门户之见，这些都与张载先生的精神相背离。

第三，“四为”句所倡导的担当使命与人文情怀。关于先生提出的“四为句”，魏冬教授有专门的著作详细论述，这里我想表达的是先生“四为句”永远是我们每个有担当有情怀的人的共同使命，在当代有着不可替代的社会普世价值。从做人而言，这四句话堪为标准，照做就行，若能实现其中一二，便已经了不起；从国家而言，面对这次疫情，中国共产党在习近平总书记的领导下，全党正在践行的就是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的治世之道，疫情得到了有效的控制，人民的生命财产得到了保护，与之相反的是美国政客所标榜的“自由、民主、博爱”在疫情面前不堪一击，与之相反的是印度目前的平民的“人间地狱”般的煎熬。

综上所述，张载文化所展现出的博大无私、兼容并蓄、社会担当，正是中华民族优秀传统文化的集中体现，也是中国文化自信的张扬，更是中国精神在当代的体现。

谢谢大家！