云谷家宽：朝乾夕惕乐以忘忧

新文人画院 2022-3-20 03:49 5717人围观艺术名家

家宽先生将近七十古稀，夫子有言：“发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”他执着于艺术之路，未曾一日而懈怠，几尽废寝忘食；孜孜以求于立德，朝乾夕惕，未曾一日而忘怀。他以弘道之心，将以光大“师道”精神！

朝乾夕惕乐以忘忧

罗家宽口述门人孙亚军整理

一

夫子有言：“发奋忘食，乐以忘忧，不知老之将至。”这正是我渐入古稀之年的一种心境，细思往昔，执着于艺术之路，未曾一日而懈怠，几尽废寝忘食；细思往昔，孜孜以求于立德，朝乾夕惕，未曾一日而忘怀。乐此不疲，乐而忘忧，以至七十之年，仍以弘道之心，光大“师道”精神，此为我渐入古稀之年之使命！

俯首沉思，昨日之事如在眼前，在我渐入古稀之境时，常常想起这几十年来，默默支持我关心我呵护我的师友，他们如茫茫沧海中的一盏明亮的灯塔，使我在艺海泛舟之时，不至于迷茫，不至于沉沦，仅以这一点而言，我是庆幸的，庆幸一生当中得遇知遇之人。少年时代，我因为父亲的问题，家庭常常遭受冲击，母亲不得已将我寄养于重庆的姨妈家，自此我便成渝两地往返，姨夫姨妈视我如己出，疼爱有加，使我在少年时尚不至于缺失家庭之爱。十几岁时，我便以单薄之驱，下山挑煤，以缓解家庭经济之困难，闲暇之余，常独自阅读，深信读书乃是未来走出窘境的唯一出路。七十年代初期，我们这一代人赶上了上山下乡，我被下放到成都郊外的一个公社中，在一次意外事故中，使我负伤，因而停止了做知青的时光，返城养伤。事实上，我在做知青的那段岁月中，我已经深爱艺术，每晚在油灯下，坚持临摹和学习中国画理论。但我那时候，中国古典诗词的基础很差，进城疗伤的时候，父亲何绍明亲自指导我学习中国古典诗词，以期我将来做个读书人。然而，当时的环境并不允许我走进学校，父亲带我去见他的故交——郭蔓锄先生，让我跟随郭先生学画，或许将来能有一技之长。

郭蔓锄先生是当时巴蜀一带的艺术大家，他曾师事张大千学习中国画，又得遇国学大师谢无量先生的指导，在绘画艺术以及中国古典文化领域，成就斐然。蔓锄先生是从旧时代走出来的知识分子，他身上有着中国读书人的品性——艺为道用，习艺术者必先立大道之心。我跟随郭蔓锄先生一边系统的学习中国画的创作，一边跟随先生在外采风，感受艺术源于生活的真知。我深知，蔓锄先生对我影响至深，先生注重习画之余以读书涵养性情，以胸中的书香之气温润笔墨，进而使笔墨之间去掉那种带着浮华的躁气。正是因为这样，我这几十年常常读书，深以为一个艺术家首先是一个学问家，笔墨所能表现的是艺术家对现实的关照。

上个世纪七十年代末八十年代初，我有幸相识了我的蓝菊荪先生。蓝先生当时在成都办“耕石书屋”，广收门徒传道授业，我有幸成为先生门下的弟子，跟随先生学习篆刻以及中国古典文化。蓝菊荪先生早在四十年代，在重庆拜访郭沫若先生，两人相见如故，遂拜郭先生为师，并坚持郭沫若先生指导的学术方向，在《诗经》《楚辞》的研究领域，建树非凡。建国后，蓝先生坚持以闻一多、郭沫若二位先生指引的路子，以白话文翻译《诗经》，历经坎坷矢志不渝，终于完成煌煌巨著《诗经·国风今译》一书，奠定了他在学术界的地位。蓝先生待人和蔼至亲，从不以出身论人，因材施教，耕石门人大多受益于先生之教诲。我的古文功底，大多来源于蓝先生。研习中国艺术，不烂熟中国古典诗词，绝对做不好中国画，这几十年来，我愈发对先生当年的教诲而深感钦佩，当代的年轻艺术家实际上在中国古典诗词这一块，需要静心补课，否则无法理解中国画的审美意境。

上世纪七十年代，公孙长子的弟子陈无垢先生在成都量具刃具厂工作，当时先生遭受不公正的待遇，我和妹妹何小青有幸相识陈先生，并拜先生为师，学习书法。陈无垢先生早年有着深厚的家学背景，接受过旧时代的私塾教育，古典文化的根底很深厚，他的《酒醒集》足矣见证其在古典诗词领域的深厚造诣。当时，我和小妹常常跟随陈先生学书法，先生之书法完全打破了书法的行与列，行笔如风云流动，如树枝沙沙作响，笔墨苍劲，大开大合，先生早年研习二王，后学魏碑，晚年变法，一举成名。先生教诲我习书做人，一本为真，真是一切艺术的根本，真情的流淌，真情的表述，才有真的艺术。因此，几十年来，我常常以“真”示人，无论做人还是从事艺术，明心见性，真如自我。

当然，在我的艺术生涯中还有像李国渝、程漫父、吴丈蜀、岑学恭、晏济元、陈子庄等老一辈艺术家，对我的悉心指导，令我难以忘怀，他们给予我对艺术的自信，给予我学问的根本。文化的传承，或许就是这样，他们将薪火传递于我，我又将他们的文化力量传之于下一代，生生不息，光华无限。

二

岁寒，然后知松柏之后雕也。

人生渐入古稀之年，我才深深地懂得，其实艺术到最后不再仅仅是艺术的本身，而是一种哲学思想的传递，是一种道的延续，是一种使命与担当。正因为如此，在渐入古稀之境，我有了一种“朝闻道，夕死可矣”的弘道使命，这种道在我看来不是别的，是关乎中国文化生死存亡的“师道”。细思之下，中国文化之所以能够延绵五千年而不衰，其根本则在于“师道”精神的存在，孔子传曾子，曾子传孟子，虽经历“秦火”之劫，汉儒口授经书，方使得中国文化的根脉没有断绝。汉儒重经学，实为师道传真，宋儒重阐发，实为师道传义，明儒重践履，实为师道传其实，学术尚且如此，艺术自然如是，代代相承，才有中国文化之博大。

正是在“师道”精神的引领下，我深思毕生得益于恩师的诸多教诲，得益于诸多师友的帮助，便生发以弘扬中国师道精神为己任的使命感。2019年，在很多艺术界、文化界的朋友的关心下，“四川家宽文化艺术中心”在大观美术馆揭牌成立，这个开始着实让我感动，也让我明白在有生之年，除了艺术的升华之外，更多的则是与志同道合的友人，一起发扬尊师重道的精神，一切为弘扬中国的传统文化，贡献自己的光和热。

《易》云：“终日乾乾，夕惕若厉”，人生来就是要做事的，要做有益于大多数人的事，就得乾乾终日，不敢怠慢，就得夜有所惕，常常觉醒自知，才能乐而忘忧，不知老之将至。

（本文节选自罗家宽《七十自述》，有删减）