杨轩辞赋散文作品选 | 菩提无树辩

四川文化网 2022-4-6 14:50 912人围观文学作品

　　所谓无树者，实为有树而后无树。从有到无，需空其心，虚其志，磨其心，煅其骨，方能有中生无。昔佛祖在其下静虚内观，凡七七四十九天而透悟，成就一方圣祖。故菩提因佛而成名。我唐慧能法师以顿悟而出“菩提本无 ...

　　所谓无树者，实为有树而后无树。从有到无，需空其心，虚其志，磨其心，煅其骨，方能有中生无。昔佛祖在其下静虚内观，凡七七四十九天而透悟，成就一方圣祖。故菩提因佛而成名。我唐慧能法师以顿悟而出“菩提本无树”之高论，于是继承五祖而为六祖。续传禅宗一千余年，至今香火尤盛。由此可见，有无之间学问之大，空间之旷，实乃世属罕见。

　　删繁就简，是中国哲学的一大奇观。老子说“大成若缺，大盈若冲，大直若屈，大巧如拙，大辩若讷”大可看出其中之妙。在有无屈直之间也可看出东方哲学之神妙。佛祖出生于尼泊尔，当年属印度之境。与孔、老同时代。这也是世空之妙。同降三圣，世间少有（还有西方之圣苏格拉底，柏拉图也基本同时代）。

　　菩提无树之论在品味之后，不由让人反思。非将有说为无，其实还是有。无者，其实是惟心之论。菩提树属桑科榕族高大乔木，产于热带与亚热代，川北一带也曾有见。并非是虚无之物。其树因佛成无，空中之空，空空静静，成为人们心目中之大圣，实乃虚静之大成。

　　“有、无”是个庞大的哲学命题，其实高就高在有无之间。有就是有，无就是无。无是思维式的，有是现实性的，在思维与现实中似乎有冲突，但又在矛盾对立中巧妙的达成了统一。不能不说东方思维之妙。

2021\7\25

杨轩

杨轩，实力派作家、诗人、剧作家、辞赋家。《世界诗刋》高级顾问。获2002年度世界文化交流金奖，2003年度世界和平文化杰出贡献奖。从事传统文化研究与小说、诗歌、辞赋、散文、电影、电视剧创作。主要作品有诗集《黑天鹅》《上下五千年》；长篇小说《春雷》《绝爱》《龙呜剑》《天狼之吻》《海盗帝国》《铁流》等多部；电影《绝秘行动》《龙图腾》《神杖》《千古绝唱》《神鸟》《大宋客栈》《千古英雄》《酒魂》《四川英雄》《李冰治水》《卡迪尼的火车》等二十余部；2018年创作的舞台剧《情满彝山》在各地巡演后受到社会的广泛关注。三十集电视连续剧《酒城破晓》、三十四集电视连续剧《铁流》、四十集电视连续剧《九门八码头》。大型传统文化影视文学《宋词演义》其中第一个章节〈虞美人〉已经改编成电影《千古绝唱》于2017年完成拍摄，在旧金山国际电影艺术节荣获最佳故事片奖、最佳编剧奖、最佳导演奖。