在《林盘》和《查理》这两本书里，这些绘画、手稿虽然是我对成都平原、川西北高原乡土民俗的感性表达，但也为我后来的建筑创作做了必要的积淀和酝酿——以物化的空间叙事，表达场所精神的特质。

查理寺僧舍钢笔写生稿

《林盘》封面

        三十多年的“中国川西林盘保护与更新”的乡村实践，让我开始重新审视中国传统建筑的核心精神。特别在英国学习可持续建筑后，我愈发觉得在现代主义的建筑语境中，乡土建筑是更为切近东方内在的话语，在中国传统的建造方式、中国独特的文化特性中，寻回深切的、贴近我们的语言，回到道家“无”的哲思，回到生命与大地的宽广尺度，敲叩着“我们是谁”的深远命题。

        川西林盘以林、水、宅、田为主要要素形成的聚落形态，蕴含着蜀地道家的朴素自然。儿时外婆的竹林晒坝、奶奶的芭蕉小院，水稻田里穿梭的小鱼……这种有机的生长环境奠定了我的建筑思想的基础，乡野林间的自然是我的精神之所，川西林盘有着我的乡愁。

        钱穆先生曾说过一句话∶"西方的哲学是跨前一步的想法，而中国哲学则有退后一步的想法的趋势"。“以退为进”是我的建构策略。“退”是对过往及周遭的尊重和谦卑；“进”则是在传统里注入新的理念和生活，恢复生机。退后一步，对本土文化的观照、对过往记忆的守望，是一种安静而深沉的力量。

No.1

布后的重构 —— 情感DNA的延续

        布后，一个很有意思的更新项目，成都市区内清代布政使衙门的院子改造。当时查了很多资料，它从清代布政使家的后院，到后来国民党全国副主席的宅院，再到很多著名作家（包括沙汀、艾芜、流沙河、马识途）工作过的四川文联，时空更迭，物是人非。

        当时改造的目的是作为四川省记者文化沙龙的一个文创空间。原来的建筑已经被翻新几次了，只剩下几颗银杏树，但是院子的格局很好，有一种时空的感觉还在。我在那儿观察了很久，就像贝聿铭当年做美秀美术馆一样，看光影的变化、看树的造型，感受时空，唤醒记忆。

       创作前，我对院落及建筑的历史递邅、重建和功能变异，反复研读，力图从人性的感知出发，将历史变迁、在地生活、故土情感有机地融合在有滋味的空间里，使空间的记忆具有隐含性、符号性和文化性。我设计了屋顶咖啡的休闲空间、将几个院落串在一起的空中走廊，使用了作为四川民国公馆符号的青砖、槅扇般劲挺通透的骨架等等很多当代的表达。

布后项目总平面图

布后项目手绘草图

布后项目效果图

布后项目效果图

       很遗憾，这个项目最后没有实现。但是，它的理念获得了中国建筑学会的人居生态国际建筑规划设计竞赛的金奖，同时也获得美国建筑师协会“未建成建筑奖”。当时评委对它的评价是“作为一个有着很多时尚符号的当代建筑，建筑背后的符号化表达映射出了历史的关系”。我想这是中西方对我们所有工作的肯定，也为我后来做南溪遥、马椅子工坊奠定了方向性的基础，就是历史文化的传承。

美国建筑师协会荣誉奖

       创作就像怀孩子的一个过程。这需要时间的成本和个人的情感，相当于做了一个研究，而每一个创作所收获的都是内在的东西，可以陪伴你很久。

No.2

南溪遥的更新 —— 传统密码的转译

       南溪遥，一次利用IES生态绿建软件+被动节能策略的传统林盘建筑更新。大胆的尝试收获了第十七届国家精瑞科学技术奖，突显了生物安全语境视角下的人居环境科学创新来诠释尊重自然规律和地域文化的自觉和自信。

都江堰市南溪遥更新项目 南立面实景

此起彼伏的“南溪遥”与黛色远山遥相呼应

       这块土地沉淀着厚重的历史。不远处的龙门山脉丹凤山中藏有著名唐代古寺——般若寺，山涧流出的清澈河水傍着茂林修竹中的南溪遥缓缓流入成都。在抗战时期，中国少年空军学校曾设在这里，白祟禧将军、李济深先生等都曾将儿子送来接受训练，养育过民族救亡的希望。新中国成立后，这里成了公立小学，教化乡民子弟。改革开放后，学校迁址。然而随着城市化进程的加快，这座老建筑因低矮、潮湿、缺乏舒适性，逐渐被遗弃，但是这块土地仍旧承载着原住民们共同的乡土记忆。

都江堰市南溪遥更新项目 实景鸟瞰

都江堰市南溪遥更新项目 油菜花开时节实景鸟瞰 

       对于建筑的再生，我认为建筑应该像时光的盒子，进去可以感受过往的记忆、当下的鲜活和未来的向往。沉浸于川西林盘的研究十多年后，我觉得它最动人之处在于对环境的乘势利导、因时制宜。这不仅是都江堰二王庙墙壁上雕刻的蜀中治水精髓，更是当下可持续发展人居观的反映。

都江堰市南溪遥更新项目实景

       我们保留了原建筑场址和典型凹形布置的单层农家院坝布局，用软件进行热环境模拟，解析当地主导风向和日照对院落的影响，突破传统封闭院坝空间束缚，更多发掘适合当地亚热带湿润气候的生活空间，如开风口、设廊桥、加檐廊等，以此改变传统空间的热环境，营造宜居的微气候。

南溪遥项目模型

       屋面加设的穿斗木结构的檐廊空间、露台和园林式漏窗最大限度地利用了自然光和通风，界定出展陈、社交、议事办公以及休闲娱乐等功能空间。村口公共休憩空间更以营造“唠嗑歇脚”的氛围为主旨，展示了摆龙门阵这一体现乡里亲情的川西民俗风情。

都江堰市南溪遥更新项目 实景照片

都江堰市南溪遥更新项目 实景照片

No.3

非遗工坊的写意 —— 场址精神的再生

       马椅子工坊在川西林盘的林子里。这个竹建筑的概念，是希望走进去，可以进入一种“身处自然但又和自然不一样”的状态，是属于道家的无形、东方写意的自然，而不是西方的写实主义。这个是最初创作确定的调性。我希望表现融入自然的传统美学，而非一个封闭空间。

马椅子工坊项目 鸟瞰实景

马椅子工坊项目 鸟瞰实景

       不同的地方，四川、江西、福建的竹子完全不一样，表达的思想和味道都不一样。这个建筑所使用的竹子叫慈竹，当地人用它做竹编，代替观赏性竹子。

马椅子工坊项目实景

       这种不时尚的材料不仅适合当地的地理气候和工匠手艺，也与可持续建筑理念契合。竹子的可塑性没有钢结构好，但优势在于其固碳水平是钢材的50倍，对环境的友好程度极大地超过了钢筋混凝土，这个项目获得全球人居环境规划设计大奖最重要的原因就是它的可持续性。

马椅子工坊项目内部实景

马椅子工坊项目内部实景

马椅子工坊项目内部实景

马椅子工坊项目内部实景

       山中流出的清气在青城非遗马椅子工坊的无障碍穿行，以及光影在整个室内的缓缓拂过，暗合了“仙乡人居”的意境。刚落成的这座全手工竹建筑吸引了许多人赶来观赏、体验和拍照，甚至惊叹：这是与青城山的道家仙风最为契合的当代建筑表达！

马椅子工坊项目夜景

马椅子工坊项目夜景

No.4

观照，唤醒本土传统的哲思

       这些年是花最大力气钻进去，再转身回望本土哲理。从早期专注建筑风格、语汇创新，到慢慢从本土传统中汲取养分、注重场址和气候的特殊性、营造和材料的本土经验等，尝试对传统进行有机再生。当下处于“万花筒”似的迷局之中，建筑风格变化多端又似曾相识。我想辨识度的认同来源于内部的文化转译和精神表达。然而，想要抓到传统营造中合乎当下的逻辑和创新因子，还需要积累跨领域的认知，突破自身观念的束缚。我想以当代写意语汇唤醒本土建筑传统。

作者简介

刘卫兵

教授级高级建筑师、四川大卫建筑设计创始人&主创建筑师。1988年开始建筑创作，后赴英伦留学获可持续建筑硕士。长期关注地域文化与生态环境的关系，应邀在纽约联合国总部、世界城市论坛、GFHS柏林城市高层对话等发表演讲，获盛誉。其作品受到当代国际生态建筑界关注。主张“回望过往、着眼前沿、与自然和解”的设计理念，获得众多国际奖项。是建筑界地域文化创新的代表人物之一。