“如何做好父母”，从择偶开始……

      若说家教是一个学科门类，“如何做好父母”便是其重点课程。既然是学习，就应该向学校里的学生看齐，思想重视，态度端正，学海无涯，孜孜以求。但此学科又和常规学习有所不同，它不是靠个人单枪匹马勇往直前取得佳绩，而是必须“打配合”，双人合作，甚至团队协助，“毕业成绩”取平均分。

“打配合”的基础是什么？共性，共识，共鸣。无此基础，就像学生不听课不看书，顺利毕业便是妄想。

若夫妻配合完美，优秀家教顺利执行；若家族成员奋发向上，良好家风容易营造。如果爹勤勉，妈拖后腿；妈谨慎，爹无所谓；爹说一套，妈必反对；妈立的规矩，爹看不惯……等等，都会拉低家教质量，“如何做好父母”无法得到满分。

不及格的家教受害人是孩子，不洁净的家风殃及子孙。面对家教重任、家风难点，怎样才能收获高分？怎样才能考过及格，甚至拿到满分？

首先，提高自我素质，勇于自我批评。个体的优秀是团队胜利的必要条件。目前大多数父母身上存在的问题是：高度严苛孩子，放任宠爱本人；无限指责配偶，有限要求自己。“正人先正己”，教育子女得从规范自身做起。处于“二人小组“中的每个人，必须“刀口向内刮骨疗毒”，尚美德、正言行、常反思。在优秀传统文化中涵养浩然正气；在历史文脉长河中孕育思辨智慧；在世界人类的各纬度文明里打开视野、拓展胸怀。如果“二人小组”成员均无“提升自我”的意识清醒，无“改造自我”的灵魂觉悟，要想培养好子女，非常困难。土壤都没有，哪里来硕果？

其次，践行家教精髓，强化“双边合作”。夫妻理解、家庭和睦是科学家教的坚实基础，也是最容易营造良好家风的优质硬件。而如此的“最佳土壤”在现实中比例并不高。即使有这种“好土壤”的家庭，因为夫妻二人对家教学科的认知受限，以及对自我要求（身教）的力度不够，最佳的培养结果并没有达到。提高认识，知行合一，依然是摆在所有父母面前的任务。尤其是关系不好的以及离异的夫妻，更应该站在孩子利益最大化的角度去思考问题，放下感性，运用理智，退让、尊重、协作。就如经营一个硬件条件相对差的公司，通过成员摒弃对抗，彼此包容、理解，努力去奋斗远景目标。

最后一点，也是“如何做好父母”之“考神秘籍”、核心重点，那就是：未雨绸缪、精选队友！二人小组里，如果有人在悬梁刺股挑灯夜战，有人在呼呼大睡躺平摆烂。怎么可能拿高分？为了未来孩子的幸福，建议人们在年轻时、未婚时，就要远期设计、科学布局，为将来的孩子考虑一点“福利”——选择一位具备“好爹妈”素质的配偶。学校里，所有高材生都有个特征——“扎实基础”。而有品德底线、有精神追求、有自我反省能力的父母，即为优秀家教的“扎实基础”。夫妻三观统一、步调和谐、互相鞭策，便是家教课程的晋级过程。

“好爹妈”，怎么选？世面上流行的择偶观皆有偏差，彼此考量条件一大堆：房、车、存款、职业、颜值、身材、家庭，可从来不扪心自问一句：“他（她）有当好爹（妈）的潜质吗？”人无远虑，必有近忧。今天为了财、色、情欲不管不顾，明天将为痛苦的生活付出惨重代价。

大家也不要骂笔者狭隘、农耕、封建，实质上，如果一个女人有做好妈妈的潜质，一个男人有当好爸爸的素质，她（他）百分之八十就是一个好女人、好男人、好妻子、好丈夫。而一个好情人、好恋人，能够保证是好妻子、好丈夫、好妈妈、好爸爸的概率大概只占百分之五十。所以，哪怕是为了自己将来的“利益“，也要帮未来的孩子选个“好爹妈”。

“嫁女择佳婿，毋索重聘。娶妇求淑女，勿计厚奁。”

《朱子家训》告诫后人：嫁女儿，应选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，得娶贤淑的女子，别图谋丰厚的嫁妆。

只有心灵和谐，才能维系关系的长远；唯有德性厚重，才能昌盛家道家业，福泽子孙后代。

“以势交者，势倾则交绝；以利交者，利尽则交散：以色交者，花落而爱渝；以道交者，地老而天荒。”从选择那一刹，就注定了整个行程；从牵手之当下始，便将大半的未来写定，难道还不慎重？

若说人生是一场修行，“为人父母”就是修行中的修行。每一位父母不仅要努力完成好自己的份内家教课程，还应引领子女去完成他们自己的“修行”以及“修行中的修行”。

男大当婚、女大当嫁，“如何做好父母”，便从择偶开始了……