杨慎西游记里见到冈仁波齐莲花开

谦谦 2023-5-24 16:04 24170人围观文学动态

　　…………布达拉宫的镇馆之宝，明永乐铜鎏金八瓣莲花大威德金刚曼陀罗耀高原天路，悉尼歌剧院上演冈仁波齐莲花开连接印度，文化溯源，龙象共舞。　　　　明永乐年间赏贡西藏美轮美奂的“圣物”，明永乐铜鎏 ...

　　…………布达拉宫的镇馆之宝，明永乐铜鎏金八瓣莲花大威德金刚曼陀罗 [1] 耀高原天路，悉尼歌剧院 [2] 上演冈仁波齐莲花 [3] 开连接印度，文化溯源，龙象共舞。

　　明永乐年间赏贡西藏美轮美奂的“圣物”，明永乐铜鎏金八瓣莲花大威德金刚曼陀罗，现是西藏布达拉宫的镇馆之宝。

　　神奇的西藏，高耸的喜马拉雅山，神山冈仁波齐，被雍仲苯教、藏传佛教、印度教、古耆那教公认为世界的中心。印度教认为冈仁波齐为湿婆的居所，耆那教认为冈仁波齐是其祖师瑞斯哈巴那刹得道之处，藏传佛教认为冈仁波齐是胜乐金刚的住所，相传雍仲苯教发源于冈仁波齐，该山代表着无量幸福，因此常年有转山的信徒不断。西藏冈仁波齐是世界的中心，是世界上最大的人造金字塔群，是地球文明通向星际文明的通道。

　　冈仁波齐峰北麓是印度河上游狮泉河的发源地，伟大的恒河发源于喜马拉雅山上融化的冰川、泉水和湖泊，河水欢唱着一路向前，流经古老笑拥山谷青翠。

　　喜马拉雅山中的洞穴一直有灵性大师们修行，印度许多古代和当代的开悟大师都曾在这精进修行。他们总是那么慈悲和简单，一直保持谦逊的风格，关心民生疾苦。他们不间断地唱诵和平的曼陀罗，向地球传递和平的信息。

　　我开始印度灵性之旅，不知是使命的召唤，还是历史的必然，游走四大文明古国后，最近顺着两条路进入印度，了解印度古文明，继续探寻杨慎是西游记作者实证，印度与西游记有着怎样关联？

　　一条是“西南丝绸之路” [4] ，隐没在深山两千多年的“博南古道”中。一条是玄奘西域取经之路，都同杨慎(号升庵)有着密切联系。

　　嘉靖三年，37岁明世记诵之博的杨升庵，因议大礼事件得罪皇帝，被谪戍云南。公元1524年，被放逐的大明状元杨慎沿逶迤古道登上博南山，他带着身心伤痛，一路爬山涉水来到博南山的宁西禅寺，主持和尚热情地挽留他疗伤，就此他与博南山结缘了，以后在云南的日子里，他多次行走在“博南古道”上。

　　岁月变迁，斗转星移，隐没在云南深山里“西南丝绸之路”的博南古道旁，如今仍依稀可见明代诗人杨慎的祠堂遗址，据说杨慎正是在这条道上创作了著名词作《临江仙·滚滚长江东逝水》：

　　滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。

　　白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

　　这“西南丝绸之路”也是杨慎写作西游记收集素材之地，杨慎给自己取了个“博南山人”的别号。后人为了缅怀他，便在博南山离宁西禅寺不远的地方，建了一座“升庵祠堂”以示纪念。

　　成都武侯祠楹联的作者赵藩途径博南山时则为 “升庵祠堂” 题写了一幅对联：“自号博南山人，唱酬遥寄张公子；地近宁西禅寺，英魂常依李晋王。” 联语中的张公子即家住保山杨升庵的老朋友张含，杨慎流放地是云南永昌卫，即今天的保山地区，他得到张含等许多关心帮助。

　　据了解，“博南古道” 是因穿过云南永平境内的博南山而得名。汉武帝开发西南夷时，这条丝路在汉代时称为“蜀身毒道” [5]，蜀是四川，身毒是印度的古称，是指从四川出发，经过云南、缅甸直至印度的商路。

　　一条是玄奘西域取经之路，如果没有玄奘的《大唐西域记》[6] 这部书，是不可能重建印度历史，印度很多历史都将湮没在历史长河中，而不被后人知晓了。正是因为有了玄奘对印度风物的详细记录，后人有了补写印度历史的佐证。杨慎有了写西游记的灵感和素材，才有西游记中 “西天取经”那些神奇的虚构的故事和人物。唐僧确有其人，那就是玄奘。他精通印度佛学中的《经藏》、《律藏》和《论藏》，所以也有人叫他唐三藏。

　　孙悟空的原型据说是哈奴曼，他是印度史诗《罗摩衍那》[7] 中记载的神猴，哈奴曼的形象比孙悟空早出现了1000年，在印度家喻户晓，东南亚各国也敬为英雄。在印度佛教回传中国后，《罗摩衍那》记载的“楞伽城大战”大闹无忧园的情节，就被改编成《西游记》中孙悟空大闹天宫的故事。杨慎也将此故事改编重塑了孙悟空。据说孙悟空也有大禹治水战无支祁（赤尻马猴）的故事影子，大禹召集了许多神仙助战，把无支祁镇压在了一个山脚下，水患才平息了。后来，就在西游记中，才有孙悟空被压五行山下，遇到唐僧，孙行者横空出世了。所以说西游记是集千年百家之经典作品创作的，至今都是不可多得的经典。

　　人们说研究西游记要倒着看，而西游记电视剧是孙悟空从仙山石缝里蹦说起，最后唐僧师徒四人历经九九八十一难，十万八千里，打败妖魔鬼怪，到达西天，取到真经。一千三百年前玄奘法师由长安至印度那烂陀寺的西行之路，正是汉武帝派张骞出使西域开辟的河西走廊陆丝绸之路，以首都长安（今西安）为起点，经甘肃天水、武威、新疆兰州、嘉峪关到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道。

　　杨慎写作西游记，集大成千百年资料典故，和自已被贬西部游学的经历，通过描写唐僧师徒四人，历经千难万险战胜妖魔，九九八十一难，到达通天河西岸灵山，展现取到真经的神话故事。

　　寻根溯源通天河就在冈仁波齐山下。灵山正是冈仁波齐山。

　　远看独特的冈仁波齐山，耸立在高原之上，山身如水晶砌成，宛如技高绝顶的玉镶冰雕。近观冈仁波齐山形如同一座有着温柔曲线的金字塔，峰顶如七彩圆冠，四壁非常对称，周围如同八瓣莲花四面围绕。

　　杨慎西游记里见到冈仁波齐莲花开! 奎师那这远古宇宙语在天际回响连接南、北极。

　　那么我们就从冈仁波齐昆仑山讲起，据苯教经典描述：一条从冈仁波齐而下的河，注入不可征服的湖泊——玛旁雍湖。有四条大河由此发源，流向东、南、西、北四方。四条河汇发源地，流经中国注入印度等许多国家。

　　从古象雄文明佛教，其它教传入世界，如今又回到源头，冈仁波齐昆仑须弥山（传说中的不周山）。

　　神秘昆仑山脉（包括昆仑山山口、昆仑山死亡谷、西王母瑶池、无极龙凤宫、鸿钧老祖洞、古象雄文明、德令哈外星人遗址和新疆天池）是众神和伏羲、女娲、黄帝、舜、王母娘娘、周穆王等都曾涉足的昆仑文明，同古象雄文明和古楼兰王国文明一脉相承。这座贯穿华夏文明和世界文明起源的神奇山脉，令古今人如此前仆后继，寻大同之路。

　　静心在印度莲花寺里祈祷，只见拥有大同之心者，不分种族和教派，只想和平、幸福安康！布达拉宫的镇馆之宝，明.永乐铜鎏金八瓣莲花大威德金刚曼陀罗耀高原天路，悉尼歌剧院上演冈仁波齐莲花开连接印度和世界，文化溯源，龙象共舞-----

　　（待续）部分照片摄影：黄大成

　　注：

　　1.八瓣莲花大威德金刚曼陀罗铜鎏金明·永乐（公元1403—1424年）通高81.4厘米布达拉宫藏明·永乐铜鎏金八瓣莲花大威德金刚曼陀罗（坛城）布达拉宫藏明·永乐铜鎏金八瓣莲花大威德金刚曼陀罗（坛城）‍这件文物通高81.4厘米，在中央莲台上安置主尊，八瓣莲花内侧安置眷属尊，构成立体曼陀罗。莲瓣可自由开合，上方有装饰水瓶伞盖形扣件，闭合时状如花蕾。中央莲台上的主尊为大威德金刚像，莲茎的设计独具匠心，从水中生出的莲茎在两侧弯转盘绕，所围成的圆形中间有度母和金刚萨埵像，莲茎下方左右各有一尊向着莲茎奔跑而来的龙王，下方的台座上，在卷草隔成的空间里，有各种动物做装饰。莲花曼陀罗的造型、技法以及风格特征均为典型的明初永宣造像样式，并有“大明永乐年施”铭文。

　　2.悉尼歌剧院（英语：Sydney Opera House），位于澳大利亚新南威尔士州悉尼市区北部悉尼港的便利朗角（Bennelong Point），1959年3月动工建造，1973年10月20日正式投入使用，是澳大利亚地标式建筑。悉尼歌剧院占地面积1.84公顷，坐落在距离海面19米的花岗岩基座上，最高的壳顶距海面60米，总建筑面积88000平方米，有一个2700座的音乐厅，一个1550座的歌剧院和一个420座的小剧场，有展览、录音、酒吧、餐厅等大小房间900个。 2007年，悉尼歌剧院被联合国教科文组织世界遗产委员会批准为文化遗产列入《世界遗产名录》。

　　3.冈仁波齐，位于西藏西部阿里地区普兰县北部巴嘎乡境内，中心位置在东经81.3°176′，北纬31°176′附近。冈仁波齐是冈底斯山的主峰，为冈底斯山脉（横贯北部昆仑山脉与南部喜马拉雅山脉之间）西段的最高峰，是藏传佛教四大神山之一，同时被印度教、藏传佛教、西藏原生宗教苯教以及古耆那教认定为“世界的中心”。冈仁波齐海拔6714米，山体由新近纪砂砾岩组成，是一座四壁陡峭，呈圆锥状“金字塔形”的山峰。

　　4.西南丝绸之路，南方丝绸之路是中国古代西南地区一条纵贯川滇两省，连接缅、印，通往东南亚、西亚以及欧洲各国的古老国际通道。

　　5.蜀身毒道，蜀身（yuān ）毒（dú）道是指我国古代有一条从四川成都，经云南的大理、保山、德宏进入缅甸，再通往印度的重要交通线，被称之为西南陆地的“丝绸之路”。

　　6.《大唐西域记》，《大唐西域记》，地理史籍，又称《西域记》，12卷。玄奘述，辩机撰文。本书系玄奘奉唐太宗敕命而著，贞观二十年（646）成书。

　　7.《罗摩衍那》，《罗摩衍那》（梵语名Rāmāyaṇa，意为“罗摩的游行”、“罗摩传”、“罗摩的冒险经历”）又译为《拉麻传》，共计约24000颂，与《摩诃婆罗多》并称为印度两大史诗。作者是印度作家蚁垤（跋弥）。全书是诗体，用梵文写成。