什邡文化人物 | 夏洪礼和他的舞狮家族

四川文化网 2023-8-28 10:43 5007人围观历史非遗

　　和谐家庭仁风乡里　　雄狮是中华民族的象征，以雄狮的昂扬的精神，威武的形象，融进民间庆祝各种重大节日的舞狮活动称之为“狮灯”。夏洪礼五弟兄和他的家族20多个成员就是什邡地区舞狮活动中的杰出团队。　　 ...

　　和谐家庭仁风乡里

　　雄狮是中华民族的象征，以雄狮的昂扬的精神，威武的形象，融进民间庆祝各种重大节日的舞狮活动称之为“狮灯”。夏洪礼五弟兄和他的家族20多个成员就是什邡地区舞狮活动中的杰出团队。

　　夏氏五弟兄秉承祖宗遗训，尊崇父母教导，全面继承了上辈舞狮活动的文化传统，大家在一起共同组成了一个和睦相处，尊崇孝道，友爱、团结、和谐的文化大家庭。

　　夏洪礼祖居洛水镇尚家场社区（原灵杰镇场镇），家中一共五弟兄（大哥前几年已故），夏洪礼排行老三，地震后共同居住在新修的小院中，后来二哥和他虽然移居什邡城关，然每逢大小节日都要带着妻儿在灵杰欢聚，每次聚会除特殊情况的人外都有十几二十多人参加，他们都各自自愿买酒买菜，春节和一些重大节日一大家人几乎都有几千上万元的开支，弟兄，妯娌、儿女们无论出的多少从未计较，聚会中大家互相尊敬，把酒言欢，和乐融融。凡属街道，政府组织的大型文化活动，夏洪礼都会召集家族中的人积极参加，并利用自身的特长起带头，指导，领队作用，在数十年的舞狮生涯中，他们良好的家教家风，吃苦耐劳的协作奋进精神深受当地群众的赞扬。

　　由于夏家五弟兄的敬业精神，无私奉献，带领狮灯、男女龙灯队通力协作，三十余年中，在什邡市文化部门春节期间组织的灯舞比赛中(当时的灵杰灯队）均名列前茅，多次得到中央、四川、德阳、什邡电视台的采访报道，亦曾多次受邀到成都，江油，德阳等地区举行交流表演赛。多次得到什邡市，洛水镇等各级政府的表彰，分别授予“青牛和谐家园”、“夏洪慧灯舞之家”、“幸福美丽乡村文化院坝”、“夏氏雄狮”等光荣称号。2022年，“夏氏雄狮”被列入“什邡市非物质文化遗产”保护名录。

　　舞狮技艺源远流长

　　舞狮是中华民族几千年留下来的传统民俗文化，人们用彩绸，彩丝扎成夸张型狮子，模仿狮子的各种动作，进行创意组合，在鞭炮、锣鼓声中，作出各种高难度的动作表演，博得人们精神振奋，欢欣鼓舞的一种文化娱乐方式，是中国民间传统民俗文化活动中的一个重要组成部分，深受广大人民群众喜爱。中华大地，每逢重大节日期间很多地方都要举行唱戏，踩高跷，舞狮、耍龙灯等庆祝活动，以增强节日的喜庆气氛，狮灯更为人们喜闻乐见。舞狮有很多形式，有，摘青，登高，翻滚，嘻戏，打斗等很多动作。舞狮分单狮，双狮，四个狮子，八个狮子，有单舞，群舞等组合，甚至有多个狮子一起形成群狮狂舞的庞大阵势。舞狮的程序复杂，需要舞狮人具备强健的体魄，精湛的技艺、胆魄，相互的协作精神才能参与此项活动。狮灯，经过世世代代演变创新，形成了独特的民间艺术体系，由于舞狮人的无私奉献和社会责任感，这项古老的民俗文化活动能够传承至今天。

　　什邡地区舞狮文化领头人夏洪礼祖籍在什邡灵杰夏家桐子林（今什邡市洛水镇家灵村8组），祖父夏世通由于生计，15岁到彭县刘家沟丁家培办的纸厂帮工。丁家培是当时彭县的龙头大爷，每年在节日期间都要举行灯舞活动，一是丰富地方的文化生活，二是展现龙头大爷的势力。夏世通由于年轻，身体健壮，人又灵活机动，便被选入灯舞活动团体进行训练，几年后，担任灯舞领头人。后来父亲夏振太也随父亲到丁家帮工，节日期间也融入了灯舞活动之中。由于夏世通的言传身教，夏振太聪明好学，在不到20岁时已经掌握了灯舞活动的全套技术。解放后他们回到家乡灵杰乡场镇定居。

　　夏振太父子返乡后，积极参与当地政府每年春节和其它重大庆典时举办的文化庆祝活动。狮灯，龙灯总是当中的重头戏。夏振太至臻完美的灯舞技术在每一次活动中都得到充分的展现，他同本场镇的另一个舞狮人何国良通力合作，组建的狮灯队在庆祝活动中与男女龙灯队形成的狮龙合舞的精彩表演得到了各级领导的高度赞扬而名声在外。

　　夏振太五个儿子，他将舞狮的技艺全部传授给他们。父亲过世后，夏洪礼带领五个兄弟，妯娌，侄儿男女组成的舞狮队伍继续活跃在灵杰地区的文化阵地上。他们运用传统的锣鼓，以及现代化的音响、灯光等手段，将这门艺术推向到了一个新的高度。

　　传统烧灯美丽传说

　　烧灯。原灵杰场镇地处白鱼河边，很早以前传说西海中一条千年得道的白鱼修炼成美丽的仙女，遭到西海中一条孽龙的调戏，被西海龙王贬下凡尘，流落到灵杰嫁作人妻。然而孽龙还是常来骚扰。白鱼仙女便和当地百姓团结起来，将孽龙调上岸，困在渔网中用烟花火炮，硫黄焰硝焚烧，惊吓孽龙。从此以后，灵杰地区便有了节日期间烧龙灯的习俗。

　　解放前，由于袍哥，恶霸势力的操纵，互相比拼、争斗，灵杰烧灯的习俗达到了异常激烈、惊险、恐怖的程度，时有伤亡事故发生。在正月十五元宵节晚上，管事将自制的烟花火炮发放到沿街观灯的人群手中，天一黑，灯队领队人员拿着打通竹节的竹筒，装上煤油，插进裹紧的草纸，点燃着火把在前面引领龙灯队。龙灯队员赤膊上阵，为了不让燃放的烟花火炮（解放前烧灯的烟花火炮中装有铁钉，铁片，腊肉猪皮等，解放后禁止在烟花火炮中装具有攻击性杂物）伤及身体，必须亡命地舞动龙灯。鞭炮轰鸣，银花狂舞，人们的叫喊声，密集的锣鼓声随着火龙的翻滚使现场呈现出异常激烈，热闹的气氛。

　　新中国成立后，经人民政府的正确引导，取消表演中那些恐怖，伤人的陋习，进行文明烧灯。这无疑是灵杰烧灯的一大进步。

　　改革开放后，随着物质生活水平的提高，人们对精神文化生活也有了更多的需求。于是，在当地政府，文化部门的指导下，夏家灯舞的第三代传人夏洪贵、夏洪惠、夏洪礼，夏洪斌，夏洪其（统称“夏氏五弟兄”）应时代潮流而起，重新扛起大旗。他们发扬传承着祖辈的灯舞技艺，不断钻研，摸索，创新，以新时代的文化理念，以年轻人强健的体力，精湛的技艺，在表演中采用狮灯队、男女龙灯队联合起舞的形式，成功打造出一个异常热烈、欢乐，壮观、庞大的喜庆场面。由此，狮龙合舞成了灵杰地区民俗文化活动的一项独特创举。