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海峡虽阔,挡不住游子的思乡之情。 2023年8月23日,应二郎神故里文化研究会负责人辛茂源同志的邀请,台湾文藻外语大学历史学家邓文龙博士,不远万里,漂洋过海,专程来到江油市考察“二郎神故里”。 下午3点10分,D1932次动车缓缓地停靠在四川省绵阳市江油北站,来自台湾的爱国同胞、台湾文藻外语大学历史学家邓文龙博士,缓缓地走出车站,早已等候在站外的辛茂源老师、绵阳广元史志学会文史专家梁国志老师、江油地方历史专家邓良朝老师、少林海灯武学及文化传承人李兴友老师,厚坝镇企业家赵开田总经理等人高兴地迎上去,向邓文龙博士献上鲜花,对他的到来表示热烈欢迎,并在站台前合影留念。 按照日程安排,接下来,辛茂源老师带领考察团一行6人来到江油市厚坝镇万寿寺。在万寿寺,邓文龙博士询问了万寿寺的历史缘起,详细考察了寺庙的建设年代、建筑风格,对寺庙的保护提出了许多中肯的意见和建议。考察中,邓博士对万寿寺的镇寺之宝,六组古代壁画进行了全方位摄影,拟将来作进一步地详细研究。万寿寺六组壁画中,文昌救父母、请二郎神向白阳洞射三箭、借龙安府水水淹许州城表达的是孝文化,华容道关公义释曹操表达的是义文化,对这两组壁画,邓文龙博士建议要好好保护。 在有着2300年建镇历史的青林口古镇,邓文龙博士考察了闽粤会馆、红军桥(古称合益桥)、火神庙、文昌宫等建筑群,观看了古镇众多的文物古迹。 参观过程中,辛茂源老师重点向邓博士介绍了青林口古石灰水运码头的珍贵历史。据“二郎神故里”文化研究会专家考证,早在战国时期,二郎运送石灰去修都江堰,才在此建水运码头。在看到文昌宫大门前横放着的巨大压舱石之后,邓博士喜形于色,立即拿出随身所带的设备测量压舱石的长度,测量结果,最长的压舱石为3.5米,短的为3.26米。看到如此巨大货船的压舱石,邓博士欣喜异常,情不自禁地向陪同人员介绍讲说起青林古渡昔日的盛况。 在考察中,邓博士对青林口古镇火神庙、闽粤会馆、古碑记录、古石刻等古建筑进行了深入细致的观察,表达了对这些古建筑和文物古迹的特别喜爱之情,建议下一步要制定合理的文化旅游路线图,加强海峡两岸的文化交流,让更多的港澳台同胞以及东南亚的游客前来旅游,从而带动当地文化旅游经济的发展。 8月24日,阳光明媚。 早上六点,考察组一行由辛茂源带队,从二郎庙镇源信商务酒店准时出发,行车约半个小时,抵达位于河口镇石桥村一处古遗迹“文笔石”,文笔石为江油市著名的文物古迹,当地民间口口相传着很多动人的神秘故事,清代道光年间出版的龙安府志和清代光绪年代编辑的江油县志均有记载。再走过一段泥泞小路,来到荒无人迹的悬崖边,看到这个具有传奇故事的神秘石头后,邓文龙博士及考察组的老师非常兴奋,纷纷与这块且有着神奇故事的灵性石头合影留念。希望能够沾上一丝仙气,让自己也能文思泉涌,下笔如有神助,写好川主二郎神与化主文昌的美好正能量故事。 考察组一行驱车来到重石庙(原为重兴乡,现属河口镇管辖),观看了民间传说中二郎神曾经站立重石之上,摇摇晃晃,眺望九天玄女的两块灵石。 沿着二郎神文化的脚迹驱车来到了位于剑阁县东宝镇迎春村的玄女山,考察了座落于仙女山巅的九天玄女庙。据光绪年间编辑的江油县志记载,玄女庙建自明代成化年间,山顶有石,石上有梳篦痕。古井清泉,遇大旱不涸。在玄女庙,邓文龙博士轻轻地拿出庙内陈放着的两颗神头塑像,摄了后,又轻轻地放回原处。看到位于山巅之上遗留的古建筑遗存,一个巨大的磉磴和一口古井,考察团的成员们为古人能够在如此狭窄局促之地修建一座规模巨大的古庙,表达了深深的敬仰,也为二郎神与九天玄女之间神秘的故事叹为观止。 在原云集乡牛郎沟,考察组梁国志老师细致地询问邓良朝老师,为什么牛郎织女的故事在全国各地流传,却在江油落地生根,该地不仅有牛郎沟,有牛郎村,还有许多与牛郎、织女故事相关的地名,邓良朝老师笑笑地说,那是因为江油的景色太美了,牛郎织女留恋此地的山好水美之地,所以长住此间。 来到牛郎沟的源头,有着小圌山之称的洗脚台自然风景区,看到小溪岸边一个被民间口口相传的二郎神洗脚的洗脚盆、二郎神划舟的船型石,邓文龙博士欣喜之余,拿出设备进行了测量,水池直径约1.2米。据当地村民讲,水池常年水位比水口边缘低30公分,即使在大旱之年,水位亦不升不降,其神奇之处,不可言说。在二郎神传说之一的“亮剑石”,考察组一行不畏路途艰险,披荆斩棘,穿行于乱草丛林之中,经过一段荒径的艰难跋涉,看到亮剑石中间巨大的裂痕和傍边的圆孔之后,大家为这大自然的杰作感到不可思议。 下午四点,考察组回到“二郎神故里”文化中心点二郎庙镇。休息片刻,大家不辞辛劳,立即向二郎庙镇境内明镜山出发。 首先,邓良朝老师讲:自古以来道家就有说法,梓潼七曲山大庙是“文昌帝君”祖庭,江油明镜山二郎庙道观是“二郎真君”祖庙。考察组来到二郎庙道观古遗址,在古庙大门旁边保存的一棵千年黄莲树傍,辛茂源老师向考察组介绍了古庙始建于战国,汉、唐时分别扩建,历代赐封均有改扩建,雍正五年(1726年)赐封二郎为“承绩广惠显英王”,并拨款,修建都江堰二王庙和梓潼二郎庙(1953年后属江油市管辖);辛茂源还重点介绍到:明镜山是古蜀国遗民在此观天象、定时节最佳地理位置。据传“三星伴月三星堆、北斗七星明镜山”,考察组还重点考察了80年代重建的“二郎庙道观”。在二郎庙道观,大家参观了庙里的神仙塑像及台湾信众1988年捐赠的文物,邓文龙博士详细询问了台湾同胞捐资修建二郎庙道观的故事,考察组全体成员庙门前合影留念。 8月25日,细雨霏霏。 早上七点,考察组一行按时从源信商务酒店出发,冒雨前行,经过近一个小时的行驶来到了“二郎神传说地”——厚坝镇境内的白阳洞。白阳洞景点有三洞,分别是仙女洞、白阳洞、黑风洞。这里是传说中的二郎神射三箭借龙安府水,文昌救母水淹许州的故事发源地。其中黑风洞四季水流不干,也是潼江河正源之一。考察组成员们冒着濛濛细雨,站立在白阳洞,静静地等待着云开雾散的那一刻,都想亲眼一睹仙女洞神秘的面孔。大约二十分钟后,老天开眼,终于云开雾散,仙女洞神秘的面纱被揭开,露出了她的真容。只见洞口悬露于峭壁之上,远远地望去,洞口极像一张铺开的宝岛台湾地图。邓文龙博士感到十分神奇,立即拿出数码相机,摄下珍贵的照片,带回去向台湾同胞介绍。 在枫顺乡“二郎神传说地”梅花山下面,远眺梅花洞时,辛茂源老师激动地向考察组讲;梅花洞分天洞地洞、上洞下洞、左洞右洞、前洞后洞,共有七十二洞,二郎学会道家七十二般变换法,才收复梅氏兄弟,一起去修建都江堰,这个江湖义气文化美好传说,特别感动人心,凡干伟业者需共患难兄弟。邓博士见有农村妇女从大山之下的森林中走出,来到我们面前,十分惊讶,仔细向该村妇询问当地的一些生产生活情况和有关梅花洞的一些传说趣事,该村妇很热情地给予了解答。 考察组一行冒雨来到枫顺乡有“都江堰模型版”之称的小离堆之前,有青林口古镇活档案之称的邓良朝老先生激动地向考察组的同仁们介绍发现小离堆的经过,他认为枫顺乡小离堆的构筑远早于都江堰,都江堰离堆分水法的灵感来源于江油市枫顺乡的小离堆,是二郎将这一分水除害的思想和做法带到了灌县,从而构筑起了都江堰宝瓶口,达到了消除水害致富蜀民的目的。考察组还冒雨考察了二郎神传说地,江油青川(绵阳广元)交界的窄狭子自然风景点,和新发现且正在论证的“哮天文化发源地”,由于时间的原因,考察组成员一致同,争取在9月份继续组织专家再来考察调研二郎神传说地“窄狭子”和“哮天文化发源地”。 在雁门镇,考察组一行重点考察了该镇西坝村洗脚岩。在西坝村,村党支部王书记给考察组详细讲解了二郎神开劈青江河的故事。传说二郎神开劈青江河完工时,因极度劳累,便在坐在河对面岩上洗脚,洗漱干净后好回天庭复命的神话故事。王书记边讲故事边指着二郎神留下脚后跟的痕迹,大家看后更感神奇。 在雁门镇场镇上,辛茂源还向考察组的专家们详细介绍了西汉五年广汉郡德阳县的历史变迁和军事地理位置。广汉郡德阳县地理位置特别重要,公元前316年前,为古蜀国国王朝拜商王、周王,出川到中原的必经之地,也是蜀国古道与阴平古道的连接点,也是中原文化传播到巴蜀大地终点和古蜀文化传播到中原的起点。 在马角镇境内,考察组还重点考察了蜀国古道、阴平古道遗迹,邓良朝老师向大家讲解了三国名将邓艾伐蜀,江油境内准确线路是经广汉郡德阳亭-马阁道-养马峡-蜀汉江油关。接着辛茂源还讲了,古人道路顺河走,潼江河源头主源和青江河分支河的接口交汇点就在雁门镇境内,顺青江河向北走就是葭萌关昭化古城,顺潼江河向南走就到青林古镇再直达梓潼古城。邓文龙博士听完后,对二郎神故里文化研究会,自费组织人员研究当地历史文化,特别敬佩。 8月26日,天气晴朗。 在江油市二郎神故里文化研究会负责人辛茂源同志的邀请和组织下,以邓文龙博士为首的考察组一行来到了绵阳市歌特尔酒店,与西南科技大学文艺学院刘芳池副院长,江油市地方志办公室、政协文史委原易可情副主任,梓潼县党史办原刘文主任,梓潼县文昌研究会孙鸣会长,绵阳市经开区社发局凌晨副局长等在歌特尔酒店茶楼举行了“二郎神故里”文化研讨会。研讨会上,大家踊跃发言,为弘扬二郎神故里文化,促进当地经济发展献言献策。 研讨会上,辛茂源同志首先汇报了近几年来,研究会围绕宣传“二郎神故里”文化,进一步扩大二郎神故里文化在各级干部中的影响力和在各地广大人民群众中的影响力所开展的主要工作。由邓良朝同志向与会者汇报了发起二郎神故里文化研究的缘起和重要作用,希望大家积极参与到二郎神文化研究中来。发言中,邓文龙博士畅谈了几天来围绕二郎神故里文化所进行考察后的观感和看法,建议二郎神故里文化研究要立足于史料,在史料中去挖掘和发现素材,使二郎神故里文化研究沿着正确的方向发展。 绵阳史志学会文史专家梁国志在发言中建议要把二郎神故里文化研究与发展当地文旅经济结合起来,走出一条以二郎神故里文化研究促进当地经济发展的新路。哪吒研究会名誉会长易可情盛赞了辛茂源多年来备尝艰辛、坚持不懈的努力,建议发挥二郎神故里文化特有的优势,少一些无谓的争论,多和各级政府沟通,最大可能地争取获得必要的支持。少林海灯武学及文化传承人李兴友则建议二郎神文化研究要注意争取当地党委政府的支持。梓潼党史办原主任刘文建议将二郎神文化改为二郎故里文化,便于向党委、政府汇报工作,取得党委、政府的支持。西南科技大学文艺学院刘芳池副院长表示,西科大有着较为强大的历史科研力量和资源,可以为二郎神故里研究提供必要的智力支持,表示愿意加强合作,共同研讨,争取把二郎神故里文化纳入绵阳市政府主要文化阵营来研究。 梓潼县文昌文化研究会孙会长认为文昌帝君与二郎真君是绵阳市的两大神仙文化,在全市范围有着广泛的信众基础,两研究会今后加强合作,用好用活两大文化品牌,促进我市文化旅游经济发展。绵阳市经开区社发局凌晨副局长发言讲说二郎文化、文昌文化,都是中华优秀传统文化,教育部早有规定,优秀传统文化进校园,让更多孩子了解中华文化,代代相传。 在最后的总结中,二郎神故里文会研究会负责人辛茂源表达了对参加研讨会同志的充分感激之情,表示今后还要加大力度、加快进度,进一步加强对二郎神故里文化的文学创作,传统二郎神故里文化的研究,进一步争取政府对该项工作的支持,以二郎神故里文化研究为切入点,加强各景点基础设施建设,促进川西北地区,绵阳、广元两市,江油、梓潼、剑阁、青川、平武等市县,特别是江油市北片区(北环线)的优秀传统文化暨文化旅游大开发,促进当地经济大发展。 二郎神故里文化研究会编辑 2023年8月28日 |
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