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萧继东，男，生于1946年，四川成都人，1982年毕业于西南师范学院美术系(现西南大学美术学院)油画专业，获学士学位。四川教育学院美术系(现成都师范学院美术学院)创始人、教授，武侯区第一、二、三届人大代表，四川省第八、九届政协委员。 实力派油画家、书法家，“诚恳现实主义”绘画第一人，中国美术家协会会员、原成都美术家协会油画艺委会副主任、蜀都书画院顾问、致公画院首任院长、四川致公书画院顾问、西岭书画院油画分院副院长、青城太极书画院院长。
作品多次参加国内外大型画展，获全国三等奖、特别奖等； 大量油画、书法作品被国内外政府和文化机构、企业及个人收藏； 中央电视台和四川电视台分别以《萧继东——守望诚恳现实主义艺术殿堂》《巴蜀著名油画家萧继东》《四川乡土画家萧继东》为名专题报道； 多幅作品发表在《人民日报》《光明日报》《美术》《中国油画》等国家级报刊、杂志； 出版有《萧继东素描肖像艺术》《全国高等艺术院校教师范画精品临本之七萧继东作品选》（素描）《中国实力派画家萧继东油画艺术》《中国书画百杰萧继东作品选》《诚恳现实主义画家萧继东》大型历史油画《成都交子?汇通天下》(与陈登木合作)由央视大型纪录片中国通史作为介绍世界第一张纸币交子的国家名片，历经三年完成并捐献给政府的100幅都江堰油画《百寿图》之策划与作者； 其传略已载入《中国新文艺大系》《中华创业功臣大典》《世界名人录》等诸多大型画册和辞书。
《夏宫遗绿》 146x146cm 诚恳的守望者 刘粮库（艺术评论家）
看到好画，总爱想，什么是真正的艺术家？ 丰子恺说，"美"都是"神"的手所造的，假手于"神"而造美的，是艺术家。 德国作家、诺贝尔文学奖获得者赫尔曼·黑塞（1877-1962）说，艺术家能"在无常中揭示出世界的意义来，""将无常变成可以与永恒相比拟的东西"。 中西两位大家，语境不同，见解都相似，够精粹！
《古道悠长》 120x60cm 还想问：为什么是艺术家？ 思考了很久，答案是：他们心灵纯真、情感真挚、对自然万物的态度真诚。用著名画家何哲生的概括，就是两个字一一"诚恳"。他说，投身美术几十年，研究过许多艺术大师，发现，凡是历史上站得住的大艺术家，无不具有至诚至恳的品格。 信哉，斯言！
《一盅野花》 41x39cm 从古人造字本意查之，深感贴切。诚从言，从成（意为"百分之百"、"完全")，表示"百分之百地讲话"；恳（繁体为"懇"）从心、从垦（豸艮土），意为耕耘于心，诚信无欺。两字相加等于把耕耘于心的感受百分之百地说出来，何其真诚恳切乃尔！
《岩流》 54x39cm 何哲生用诚恳一词概括艺术家的内在特质，既属研究心得，也是有感而发。他仔细研读了艺术同道萧继东的人物素描集，感慨良多，禁不住笔之于书，对萧继东的艺术思想做出归纳提炼，曰：诚恳现实主义。他的感慨带着呼吁。把属于自然本位的特征还原给自然，“把属于人本体的个性凸显出来，把艺术各门类本体的规律给予充分的尊重。回到这种自然状态，需要艺术家至大的诚恳。”彼时，国内各种艺术思潮迭起，现实主义艺术仿佛是“落后”、“过时”的代名词，备受冷落。因而此说一出，在业界引起强烈反响。
《竹林归鹅》 40x28cm 多年之后，再读何文，仍觉有味，为何？ 原来，现实主义前面加上"诚恳"二字，指向明确，立意高远，深而思之，还颇具理论阐发空间，形上意味。
《雪域众生·觉果》 90x90cm 诚，是儒家思想的核心概念。《中庸》说：“诚者天之道也，诚之者人之道也”。宇宙天体，依轨而行，世间万物，周流不息，就是“诚”，这是天的根本属性，努力求诚以达到合乎诚的境界，则是为人之道。“唯天下至诚，为能尽其性”。只有天下最真诚的人，才能充分发挥自己的天赋本性，发挥万物的本性，进而可以助力天地养育万物，与天地并列。“诚者，物之终始，不诚无物”。诚，贯穿一切事物的始终，不诚就没有万物。在儒家看来，诚既是宇宙本体，又是人性之道，作为一种修养方法，也是抵达天人合一境界的途径。甚至认为，天地的道理可以用一个“诚”字来概括（《中庸》“天地之道，可一言而尽也”)。由此，诚是源，是善，也是君子之至乐，所谓“反身而诚，乐莫大焉”（孟子）。朱熹说，“诚其意者，自修之首也”。诚心敬意，在道德修养诸端（格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下）的逻辑链条中，也就是是走向“至善”的起点。
《雪域众生·强巴》 90x90cm 在文化艺术领域，现实主义传入我国已近百年，其美学追求的核心是“真、善、美”，唯其真，才能至于善，唯其美，才使善得以彰显。三者密切相关，缺一不可。绘画是诉诸视觉的艺术，“真正的画家不是按照事物实际存在的样子来画，而是根据他们对这些事物的感受来画”（英国艺术家培根语），这种感觉、感受、感动，是艺术家心灵的投射，无法掩饰。中外那些闪烁着真善美光芒的艺术佳品，一定是艺术家的至真至诚之作。近百年来，现实主义在曲折发展中有过多种形式，被贴过各种标签，在较少被人关注的当下，何哲生在它前面加上“诚恳”二字重新提起，无非是希望业界同仁们振作精神，坚守现实主义艺术的正道不动摇。
《风雪朝拜》 180x135cm 围绕诚恳现实主义概念及其代表人物，曾经问过何哲生，"这个问题思考很久了。艺术是造美，离不开诚恳。浮躁、虚假，装腔作势，投机作伪，出不了真艺术"。他不假思索，脱口而出，"萧继东做人，教学，作画，以及他作品里体现出来的东西，都很诚恳"！
《雪域众生·荣吉》 80x65cm 诚哉，斯人！ 有的人，相识难知心，与之来往，总感觉累。有的人，即使是初见，亦如老友，轻松惬意，因为真诚。萧继东属于后一种人。
《信念》 200x150cm 初识萧继东，源于一幅画。那是八年前的一个盛夏，他与画友陈登木，费时大半年，百易其稿，创作了史诗性历史题材油画《成都交子·汇通天下》。画稿完全落到画布那天，朋友带我前往一观。年近古稀的萧老仪表堂堂，健谈，爽朗，“画面右边视觉中心这位手持折扇的长者，原型是十六户交子铺的头号富商王昌懿。它身后那幅黄荃花鸟画下面的小香炉，出自都江堰的玉堂窑。”像是才从千年前成都繁华商业街区的“益州交子铺”穿越而来，讲起画面里的人、物件、故事，萧老侃侃而谈，炯炯有神的双眼放射出自信的光芒，响亮而有磁性的声调里，充满着激情。“重大历史题材的创作，给我们提供了很大的艺术想象空间，但前提是你必须遵守题材给定的特定历史时空条件限制，不能离开历史具体性和真实性去自由发挥，”简短一番讲解，相关文史知识、艺术主张以及创作体会等等毫无保留，让我丝毫没有距离感。此后，几次随他造访研究交子的学者，亲眼看他像纯真的小学生般讨教知识的情形。那份真挚，那份热忱，仿佛不把交子题材画好，有愧于成都，对不起先民。为这幅画，他连续作业，竟引发了心脏病。他的执着，实在让人感动。在浮躁、喧嚣的当下，诚心敬意若此者，几稀矣！
《锦绣家园》 146x146cm “诚恳”二字，之于萧继东，如影随形。接触久了，才知道，这是他的信条，也是他的修为换来的口碑。 学艺，虔诚之极。萧继东从小爱涂鸦，五年级时在全校美术字比赛中夺魁，老师将全班、全校的板报宣传事务交他负责，激起了他对书画的兴趣。好好画，我看你就是个画画的料！美术老师的一句鼓励，燃起了他的画家梦。从此，用笔写美成了他的精神寄托，纵情书画让他获得了生命激情。为提高技艺，还曾独自跑到百里之外的山村去“师法自然”，靠给人画像换吃住好几十天，一次进山写生还被民兵抓起来，直到对方从包里搜出他画的领袖像才脱身。读大学期间他就以刻苦勤奋闻名，连就餐排队的片刻时间也用来练速写，还坚持每个月赶到四川美院请恩师张方震批点作业。读大三那年，他创作的油画作品《信念》荣获全国青年美展三等奖，被邀出席全国青年油画家创作座谈会。不特此也，几十年来，他一直坚持写生，至今不辍。
《神山达玛拉》 200x150cm 教学，竭尽心力。他以严谨知名，带出的学生因为基本功扎实，后劲大，许多已成画坛名人，如今说及萧老师，都伸大拇指，“多亏萧老师恨铁不成钢，那可真是为我们好啊”！感激之情，发自心底。 为人，坦诚热忱。萧继东生性忠厚善良，一副古道热肠。同学同事有难，他全力相助，甚至把学校分给自己的房子让给新来的同事。
《独钓》 55x40cm 创作，至诚至恳。看萧继东的作品，无论人物、风景还是素描肖像，雅俗共赏之外，总感觉有一种纯然厚朴的大气象，一种沉甸甸的厚重感，一股蓬蓬勃勃生命活力。以言素描肖像，正如何哲生所言，看其作品如面对大山，大山具有的丰富视觉储量，里头都有。以言自然风景，画面质朴天然，色彩逼真奇幻，且极富韵律，壮美者如奏交响，优美者如出天籁。如油画《锦绣家园》，深沉的红土地和素雅的油菜花对比强烈，层层梯田组成的曲线充满张力，左下方的麦收马车和右上方的村落炊烟巧妙点题，丰收的愿景和宁静的表象之下散发着勃勃生机，画家把强烈的色彩对比和线条张力统一在宁静而充满生机的氛围中，其美学造诣和对画面的掌控力可见一斑。油画《夏宫遗绿》，绿树，绿水，绿色倒影，色域很窄，色差极微，但层次分明，微妙自然。西方的场景却有东方的意境，如此构思，如此用色，如许美妙，让人惊叹！以言人物，形神兼具，画出了内在精神，乃至人的信仰，特别是他笔下的藏族信教风情系列，逼真感、沧桑感、历史感兼具，文学性、戏剧性、音乐性与绘画性皆强，此等境界，不亦高乎！曾问他创作秘诀，他莞尔一笑，"谈不上秘诀。就是真诚勤恳地对待艺术和生活。对自然、对艺术，始终心存敬畏，每次创作，每次下笔，都想着列宾、希斯金、伦勃朗这些大家”。
《百寿图·王远宗》 90x70cm 至诚者必有坚守，这似乎是一条规律，验之于萧继东亦然。他作为四川著名实力派画家，从不跟风，不炒作，不迎合。他说：“人生道路有多条，别人怎么走，我管不了。我坚持认为，既献身艺术，就应有自信。我坚信最有生命力的，还是那些能闪现真善美光辉的艺术”。在岗期间，他全身心投入教学，以培养人才为乐。退休后，热情投入蜀都书画院建设和社会公益活动，与好友一起成功策划、举办了多次大型美展活动。尤其让人感佩的是，2019年2022年疫情期间，他足足花费三年，为都江堰长寿之乡的百位百岁老人创作了油画肖像系列《百寿图》，画中人像为真人的2-5倍，形象生动逼真，神态各异，凝练的笔触、厚重的颜料把人物的沧桑感、幸福感表现得淋漓尽致。作品无偿捐赠给都江堰市政府（将建专馆永久收藏和展出），获得各方面高度赞赏。在相关学术研讨会上，艺术家们一致肯定了《百寿图》的历史价值、文献价值和艺术价值，指出，从蒋兆和的《流民图》到罗中立的《父亲》，再到今天的《百寿图》，反映了一百多年来中国人精神风貌的巨大变化，那些脸上健康快乐，洋溢着幸福的长寿老人，向世界生动讲述着“全面建成小康社会”的中国故事。中国美术家协会原副主席尼玛泽仁表示，萧继东敏锐地观察到生活在都江堰的百岁老人群体，用油画生动诠释了“人与自然和谐共生”这一命题。何哲生激动地说，“在这次百幅百岁寿星写生创作工程中，萧继东以接地气的诚挚、恳切地依据具体对象生成各种描绘方式的努力，再一次彰显出诚恳现实主义的创作方法！”
《百寿图·苗玉珍》 70x55cm 明代学者李贽认为，人的童心最真，“夫童心者，绝假纯真，最初一念之本心也。若失却童心，便失却真心；失却真心，便失却真人”。萧继东人好画好，学养深厚，虽然渐入老境，却童心不泯，活力四溢。他那“最初一念之本心”，久经风霜而不失，他是保持赤子之心的真人。
《百寿图·李玉华》 80x60cm 与萧继东这样的真艺术家结友，我视为人生一乐。其人其作，犹如好书，给人知识、艺术濡染，有一种归真向善的力量，岂不乐乎！久之，他在我脑海里变成了一尊孤寂、傲然的“守望者”塑像，一如罗丹的思想者。 “以诚感人者，人也诚而应”。守望数十载，萧继东已不孤独。“诚恳现实主义”概念提出后，四川美术界，认同和响应者越来越多。
《百寿图·王海清》 80x70cm 萧继东多次说过，“风格流派不重要，关键是要以诚恳的态度踏踏实实画好画。”是的，诚恳现实主义的价值，不在于能否开宗立派，能否一时夺人耳目、博得喝彩，而在于： 它是守望者们一种真情的呼唤，呼唤回归现实主义的正道！ 它是守望者们一种郑重的宣誓，表明总有人初心未改，砥砺前行！ 它是守望者们以生命激情推进探索，奔向艺术新高的生动实践！
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