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【乡 俗】随藤甲兵进布依族景区看地戏

八禾 2024-2-25 17:48 8134人围观 乡村振兴

  四川文化网讯( 王雪峰)2005年,一个摄影组在云南陆良县居然发现了藤甲兵部落,印证了三国演义中诸葛亮火烧藤甲兵的故事一直在这里的流传和藤甲编造的传承。现代实验证明,藤类本就坚韧,而油可浮于水上,藤类 ...
  四川文化网讯( 王雪峰)2005年,一个摄影组在云南陆良县居然发现了藤甲兵部落,印证了三国演义中诸葛亮火烧藤甲兵的故事一直在这里的流传和藤甲编造的传承。现代实验证明,藤类本就坚韧,而油可浮于水上,藤类经过特殊处理,的确可以达到刀砍不进,箭射不透,过河不沉的效果。而当地古云南多藤类植物,所以藤甲兵极有可能真实存在。




  《三国演义》书载孟获为了对抗诸葛亮,去乌戈国借来了一只神秘的部队——藤甲兵:“此去东南七百里,有一国,名乌戈国。国主兀突骨,身长丈二,不食五谷,以生蛇恶兽为饭;身有鳞甲,刀箭不能侵。其手下军士,俱穿藤甲;其藤生于山涧之中,盘于石壁之上;国人采取,浸于油中,半年方取出晒之;晒干复浸,凡十余遍,却才造成铠甲;穿在身上,渡江不沉,经水不湿,刀箭皆不能入:因此号为‘藤甲军’。”藤甲兵刀砍不进,箭射不透,过河不沉,即使神机妙算的诸葛亮也一度被藤甲兵打败。蜀中将士几乎无计可施之际,诸葛亮采用火攻的方法,才打败藤甲兵。这就是烧藤甲七擒孟获的故事。



  既然藤甲兵那么厉害,为什么诸葛亮北伐却没有使用藤甲兵?其因有三:
  一是在于藤甲材料难获取:“生于山涧之中,盘于石壁之上”,藤甲生长在人迹罕至的悬崖峭壁之中,没有本地人向导,蜀汉士兵根本找不到藤甲,即使发现了藤甲,没有经过严格攀登训练的普通士兵去采取材料也是九死一生。而擅长采取材料的藤甲兵都被诸葛亮一把火烧得一干二净,所以材料的采取成了一大难题。



  其二在于藤甲的加工制作过程漫长。藤甲加工第一道工序需要浸泡在油中整整半年,晒干以后须重复十多次同样的工序,前后需要花费近10年。诸葛亮一把火把藤甲烧的一干二净,已没多余藤甲可以直接使用。而北伐时不我待,迫在眉睫,诸葛亮不可能为了藤甲兵等上10年。而历史也证明假设真的制造出藤甲,出师未捷身先死的诸葛亮也看不到了。


  其三在于藤甲的弱点明显。藤甲兵虽然“刀枪不入,渡江不沉”,但毕竟是用油浸泡多次而成,一旦遇到明火,极易燃烧。而藤甲兵一旦遭遇火攻,必遭灭顶之灾。诸葛亮能够想到火烧藤甲兵,老谋深算的司马懿必定也能想到火攻之策。“利于水者必不利于火。藤甲虽刀箭不能入,乃油浸之物,见火必着。”(见《三国演义》)所以诸葛亮北伐,是不会使用藤甲兵的。
  2023年12月29日上午,记者参加第九届CPL城市摄影大会开幕仪式上,却在贵州省安顺市西南方向10公里处的经开区幺铺镇牛蹄关村碉楼上见到了头戴藤盔、身着藤甲、手执长矛、护卫会议现场的藤甲兵。


  据介绍,据此4公里的布依族聚居地阿歪寨村是一个充满三国藤甲文化特色的古村落,也是三国时期藤甲军的后裔居住地。村子被群山环抱,遇雨时山峰之间云雾缭绕,景色奇特。村子里原以青石板路为主,现在新修了柏油路,村子新近大多改建了民宿,整个村庄显得十分洁净。村民们喜欢穿着艳丽的民族服装,坐在石凳前闲聊。这里远离喧嚣,空气清新,是体会世外桃源和乡愁之感的好去处。


  离阿歪寨村道不远处,有一个藤甲谷景区,里面有150座神色各异的藤甲兵雕塑和20座神秘的夜郎古国雕塑,这些雕塑都被穿上了藤甲,让阿歪寨显得既古朴又神秘。村子里的男人们会穿上藤甲,在村头的广场上执旗、站岗或对阵演艺,再现三国藤甲兵的阵容,让游客一饱眼福。





  在阿歪寨村除了竹竿舞、拦门酒、布依族对歌、地戏等传统习俗和传承,还有蜡染、织布、织锦、刺绣等民族手工艺和藤甲工艺品和民族传统制品。


  2023年12月29日下午两点,记者与参加城市摄影大会代表一起,光顾藤甲谷,观赏了别具一格的藤甲兵雕塑、藤甲兵巡游和传统的地戏表演。并在晚上的牛蹄关山骨电影院聆听了主题论坛第一场《零和壹创造对艺术发展的重要性》。
原作者: 王雪峰 来自: 四川文化网
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