刘斌夫 | 司水神衹：镇江王爷、镇江寺和镇江王爷庙

四川文化网 2024-3-1 16:57 3838人围观历史非遗

　　长江流域有多座佛教寺庙镇江寺和多座镇江王爷庙，镇江寺司水之神是镇江王爷。长江下游江苏镇江市京口区有始建于唐代至今规模宏大的镇江寺。长江中上游汉江流域陕西南部汉中市汉台区有富丽堂皇的镇江寺。黄河流域 ...

　　长江流域有多座佛教寺庙镇江寺和多座镇江王爷庙，镇江寺司水之神是镇江王爷。长江下游江苏镇江市京口区有始建于唐代至今规模宏大的镇江寺。长江中上游汉江流域陕西南部汉中市汉台区有富丽堂皇的镇江寺。黄河流域上游陇南地区伏羲故里秦安县域，也有镇江王爷庙。黄河下游山东淄博、南方沿海珠江流域广州黄埔等地有杨泗将军庙。

　　四川三座著名镇江寺：一在成都双流著名古镇黄龙溪府河（锦江）岸与泸溪河交汇处，二在遂宁射洪市区沱江湾，三在德阳中江县城凯江畔。

　　黄龙溪镇江寺

　　成都南郊双流区拥有2100多年历史的黄龙溪古镇，“两宫三寺庙”名闻遐迩。位于黄龙溪正街北端113号的“镇江寺”，与正街中段79号“潮音寺”和正街南端“古龙寺”在同一条街上。黄龙溪古镇还有祭祀夏朝开国君王治水神明大禹的“禹王宫”、祭祀大海女神妈祖的“天后宫”。

　　黄龙溪镇江寺大殿内曾塑“镇江杨泗将军”神像，因其能斩除蛟龙，平定水患，而被广泛尊奉。原来黄龙溪每年汛期，常发大水，淹没街镇，传说在河边码头处修筑护洪堤和筑建镇江寺并塑镇江王爷雕像后，大水仅至河坎而不上涨。每逢农历六月初六——镇江王爷杨泗将军圣诞，成都及周边方圆百里的善男信女蜂拥而至黄龙溪古镇镇江寺朝会祭拜。

　　成都作为位列全国首批国家中心城市的超大城市，西汉时期就是地球上最早与长安并驾齐驱的两大百万人口大都会之一，是距离极高山地现代冰川最近的大都市，是名扬中外的国家历史文化名城和西部最大商品集散地消费城市，也是自古以来南方丝绸之路起点和长江流域经济带起点交汇而久负盛名的水陆交通商旅热点城域。唐代成都又称“南京”（陪都）。李白有诗“九天开出一成都，万户千门入画图”（《上皇西巡南京歌》其二）！杜甫有诗“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”（《绝句》四首其三）！长江下游江浙沪客商舟船溯流而上，从宜宾进入岷江，经黄龙溪古镇，抵达成都新南门-九眼桥码头。这是一条历经数千年蜿蜒数千里的内河航运黄金水道。镇江寺或镇江王爷庙供奉的镇江王爷，历来是长江、黄河、珠江流域尤其长江上游川渝地区水手、船工、纤夫、渔民等水上营运人共同信奉的神灵，意求行船顺利和水运安全，镇江寺及镇江王爷庙王爷庙成为漕帮盐帮马帮商贾云集奉祀镇江王爷的圣地。

　　镇江寺内还供奉有黄龙祖师。传说黄龙祖师云游天下，曾先后点化过济公和吕洞宾。黄龙祖师云游至黄龙溪，但见锦江府河之滨及鹿溪河畔牧马山-彭祖（仙女）山山形隐隐有九龙腾跃之势，九龙聚首共扑一处，遂于九龙中心植一榕树，形成九龙抢宝之势，更铸一鼎，上刻九龙沉于江中。故因黄龙沉鼎，古镇得名“黄龙溪”。

　　射洪镇江寺

　　射洪镇江寺，位于四川中部遂宁市射洪市城关太和镇南城区涪江西岸中点，始建于唐末天祐年间（公元904年），初名“回黄磉灏寺”或“黄磉灏寺”，以“九宫十八院”著称，规模宏大。宋元时期，黄磉灏寺曾四次增修扩建。明崇祯六年（1633年），黄磉灏寺被洪水冲毁。清雍正二年（1724年），黄磉灏寺再度重建，潼川知府派通判马寅来到射洪太和镇，现场考察，与乡人、寺僧商定，辟地八亩，修复三字形寺庙。兴建如铁锚型的九级奎阁一座，象征上顶天堂、下入地府、威镇涪江、泽润内坝、降伏孽龙水怪。历时两年半建成，黄磉灏寺更名为“王爷庙”，殿宇辉煌，气势雄伟，与登云寺大慈悲殿、广寒寺老鸦山等古寺隔江相望。王爷庙内释迦牟尼佛、观音大士、文殊、普贤等雕塑，技艺精湛，造型精美，仪态自然，应验四方。每年六月六日，镇江古寺庙会热闹非凡。

　　依傍涪江西岸、面向涪江江面最宽处，几度兴废的千年古寺黄磉灏寺、王爷庙即今镇江寺，历来被誉为著名诗人陈子昂故乡“射洪（太和）八景”之首。射洪镇江寺，观音崇拜久负盛名。今幸存清中早期雍正年间所建弥勒殿，造型精美，弥足珍贵。

　　中江镇江寺

　　中江镇江寺又名镇江王爷庙，位于中江县城西南隅，始建于清道光十四年（1834年），由盐帮、船帮集资修建。镇江寺坐东向西，面临凯江，呈复合四合院布局，中轴线上建筑依次为山门、戏楼、正殿、后殿，左右两侧为廻楼、厢房。

　　镇江王爷传说之一：杨泗将军

　　镇江王爷，即杨泗将军，亦称杨四将军、杨家四爷、斩龙杨泗将军，原为东汉开国皇帝刘秀兵败绝境巧遇救驾的少年英雄，清乾隆年间敕封“翻江倒海镇江王爷”，道教尊号为“九水天灵大元帅紫云统法真君水国镇龙安渊王灵源通济天尊”，同时又传为佛教“司水之神”。镇江王爷杨泗将军，在河南、湖北、四川、云南、陕西、甘肃等地区有广泛信仰，传为水界神将。

　　两汉之际，王莽篡权，二十年军阀割据混战，民不聊生。光武大帝刘秀，雄才大略，征战四方，先后平关东灭陇右抚西蜀，天下归一。

　　传说刘秀曾兵败落难，随从兵将死伤殆尽，后撤时又遇大江阻路，江面波涛汹涌，未见渡船。刘秀仰天长叹：“想我戎马半生百战无一败绩，今逢一败，难逃一死，上天何其不公也！”于是遣散随从兵将，拔剑立于江边，欲要效仿西楚霸王，自刎于此。

　　忽闻岸上传来呼声：“前方可是南阳刘文叔（刘秀生于南阳郡，字文叔）？”刘秀举目四望，但见七岁孩童，赶群羊而至。

　　孩童笑言：“夜梦真龙将困于此，特来相助。”刘秀大惊：“前有大江相阻，后有追兵将至，汝何能相救？”孩童见刘秀迟疑，便问：“汝若逃离此处，何为？”刘秀答曰：“重振兵马，平六合、扫八荒，天下归一也。”孩童又问：“若天下归一，何为？”刘秀答曰：“轻徭役，薄赋税，厚农植，安四方。”

　　孩童笑道：“如此，汝便可离去，待他日功定天下，莫忘所言。”说罢，羊鞭一挥，大江断流，又赶群羊至江，化成石桥。刘秀上前问道：“小兄请可留尊姓大名？”孩童答道：“杨泗。”刘秀躬身拱手诺言：“汝救吾有功，便封汝为‘镇水将军’，待他日天下安定，吾汉室兴复，必封汝‘镇江王爷’之位！”

　　刘秀大功告成，登基称帝，不忘挥鞭截流、化羊为桥的救命恩人，敕封杨泗为镇江王爷。派人全国搜寻，不见杨泗真人，于是派遣宫中画师，描画塑像，建庙供奉。凡大汉天下，有江的地方，就必有镇江王爷庙或镇江寺。

　　镇江王爷传说之二：赵昱斩蛟

　　唐宋八大家之一柳宗元传奇小说《龙城录》有“赵昱斩蛟”的记载：隋朝眉州太守赵昱，隐居青城山，斩蛟镇江，保障民生，倍受蜀人敬仰。唐复改眉州为嘉州，太宗敕封赵昱为“神勇大将军”，设庙供奉，亦称“镇江王爷”。

　　镇江王爷传说之三：蜀守李冰

　　岷江中下游五通桥的镇江王爷，是战国时期秦国蜀郡太守李冰。

　　战国时期秦国蜀郡太守李冰，主持兴修伟大的都江堰水利工程，率领蜀中军民疏通南方丝绸之路茶马古道，首倡开凿盐井，功勋卓著，政绩盖世，尊为“川主”。由人而神，李冰成为司水神祗。

　　据《华阳国志》等记载，都江堰工程完竣后，李冰沿岷江南下，在嘉州（即今乐山）五通桥红岩子“平盐溉”。千年盐城五通桥，从盐业兴起，就水运发达。一艘艘盐船或从牛华盐场码头，沿涌斯江经红岩子进入岷江，溯流北上成都，或从茫溪河顺流而下，在小西湖换大船进入岷江，一路向南，经戎州（叙州，即今宜宾）而入长江。

　　四川有不少“川主寺”，而五通桥人称“（镇江）王爷庙”。在五通桥人眼里，李冰就是福佑盐业兴盛、水运通达的镇江王爷。乐山五通桥镇江王爷庙现存两处，一座位于竹根滩岷江边盐运码头旁，一处则是岷江水道凶险之处“道士滩”。

　　自贡自流井镇江王爷庙

　　自贡镇江王爷庙，坐落在自流井沙湾釜溪河畔，乃本地盐运商和橹船帮为了共迎神庥，互通声息，于清中后期咸丰初年（公元1851年）合资修建。清同治十一年（1872年）《富顺县志》，将王爷庙及其夹子口列为自流井胜境之一。

　　前人题咏：“王爷庙里好题诗！”造型独特精美，装饰华丽，雕刻精细，集雕梁画栋于一身，自贡王爷庙有正殿、天井等，占地面积1000平方米。清光绪三十二年（1906年），李春霖主持作培修，又新建成一座戏楼。抗战时期因修筑井富路，拆除正殿。现存戏楼、东西偏殿、客廨。1985年7月，公布为市级文物保护单位；1991年4月，公布为省级文物保护单位。

　　镇江王爷庙现为自贡市区著名景点，庙内灯杆上挂满彩灯，每逢春节、元宵，更是披红挂彩，灯火辉煌，游人如织。

　　相传每年六月初六，为镇江王爷寿诞。王爷庙内举行盛大庆典，祭祀神灵，宴请宾客，演出戏剧。祭祀开始，排满河道的盐船上，鞭炮齐鸣，声震峡岸。入夜灯火齐明，昆曲、高腔等各流派戏班，连台演出，通宵达旦。川剧界有“唱戏不到自流井，算不得戏中仙”之说。川菜体系、川剧流派和曲艺分支，将成都附近岷江流域习称“上河帮”，重庆、万州一带峡江流域称之为“下河帮，内（江）自（贡）泸（州）宜（宾）称作“小河帮）——小河帮并不小，长江上游河谷地带及其重要支流岷江下游和沱江下游，非常重要的水陆码头，南夷道（夜郎道）、五尺道（石门道）、僰-青衣道与长江黄金水道交汇，民俗文化积淀深厚，商品经济发达，市场意识浓烈，漕帮盐帮马帮商贾云集，船工水手渔民纤夫挑夫众多，奉祀司水之神之风尤盛。

　　自贡多座镇江王爷庙，分布于沱江下游右岸支流釜溪河（又名“盐井河”）水道两岸。碑文中有句“凡系水道之地，皆有庙宇焉”。

　　绵竹遵道镇江王爷将军庙

　　绵竹镇江王爷庙在汉旺镇安仁村（原兴隆镇已合并入汉旺）。绵竹龙蟒河，跟镇江王爷杨四将军有关。

　　传说东汉时期，绵竹遵道场境内有一条大蟒精，施展妖法，吃掉了不少善良百姓。东汉光武帝刘秀派杨四将军到绵竹这一带寻访金花娘娘。杨四将军识破大蟒精诡计，扯出宝剑，打得天昏地暗。打了三天三夜，大蟒精现出原形，原来是几丈长的红鳞大蟒，驾起妖风就跑。杨四将军紧追不放，撵拢了，扯起一剑，把大蟒尾巴砍脱一截（后来这个山口子就叫蟒尾口），又几剑，把大蟒砍成好多截，滚到山下河里，把河水都染红了。从此，这座山就叫龙蟒山，山下的河叫龙蟒河。河里现在还看得到一截一截的麻石，传说那就是大蟒化石。