李开成 | 儒释道国学系列（三）：儒学的意义

四川文化网 2024-5-15 09:50 1393人围观文学作品

　　儒学，起源于“儒”这个职业。最初的“儒”指的是从事丧葬礼仪的人，后来泛指那些通晓礼乐文化的士人。孔子年轻时曾从事丧葬吹鼓手的职业，这在一定程度上印证了“儒”字的原始含义。随着时间的推移，“儒”从一 ...

　　儒学，起源于“儒”这个职业。最初的“儒”指的是从事丧葬礼仪的人，后来泛指那些通晓礼乐文化的士人。孔子年轻时曾从事丧葬吹鼓手的职业，这在一定程度上印证了“儒”字的原始含义。随着时间的推移，“儒”从一种狭义的职业演变为通晓文化礼仪的士人，进而催生了中国早期独立的知识群体。

　　孔子后来对五经进行了删订，并以此为基础开创了规模办学的先河，在齐鲁大地上奠定了华夏另一思想高峰——儒学。之后，亚圣孟子的出现，形成了系统的孔孟之道，对华夏民族的灵魂产生了深远的影响。儒学、道家思想以及隋唐时期的佛学，这三者如同三座并列的高峰，共同构成了中华国学的完整体系。

　　《论语》是孔子的学生根据记忆整理而成的，孔子的儒家思想以“仁”为核心，围绕“仁”延伸出了仁义礼智信、忠孝廉悌恕、勇直拙讷敏等多个维度。《论语》的意义在于它构建了一个伟大的人伦体系，这个体系与教书育人紧密相连。因此，儒学改变了道家拜师单传的传统，开创了有教无类的规模办学新局面。

　　在教书育人的过程中，课本是必不可少的。孔子一生致力于删订六经，并为《周易》写下了《十翼》。亚圣孟子是孔子门下子思的学生，他提出的“民贵君轻”思想影响了整个封建时代的思潮。

　　在历史长河中，儒学展现出了两大鲜明特征：一是人格高尚的君子风范。在孔子心目中，君子是具备风骨气度的人格典范，他们以松梅竹菊为象征，就如同佛以莲花为象征一样。修身、齐家、治国、平天下是君子追求的人生方向；尊经、颂经、循经是君子的必修课；达则兼济天下，穷则独善其身，则是君子灵魂的写照。二是文人治国的政治传统。文化治国实际上是以优质的思想来铸造民族的灵魂。因此，除了动荡的特殊时期外，社会都保持着相对的平衡。

　　几千年来，儒学之所以能成为中国文化的主流，而道佛则隐于幕后，是因为儒学有着通俗易懂、广泛操作性和经世致用的特点。自汉代以来，除了晋代玄学风靡一时外，隋唐宋元明清等朝代都涌现出了许多大儒，儒学的内涵也在不断扩张。汉代董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”是为了维护社会秩序的需要；隋唐时期佛学的兴起得益于中国道儒的兼收并蓄，因此中国许多庙宇都呈现出三教合一的特点。宋代理学将儒学推向了高峰，大儒朱熹删订十三经，构筑了儒学的宏伟框架；明代王阳明的心学是对儒学内涵的新贡献；清代训诂学继承了儒学的血脉；而民国时期的大儒则坚守“西学为用，中学为体”的原则。时至今日，海内外学者都在提倡并致敬新的儒学思想。

　　儒学的积极入世思想使得无数仁人志士成为了国家的脊梁。各大书院成为了培养人才的摇篮，在乡间小巷里，《三字经》、《千字文》的读书声朗朗上口，善孝祠堂松柏森森，普通百姓也注重礼仪家风。可以说，每个中国人的骨髓里都流淌着儒家的血脉，每个人的行为都要用儒家思想来校对。对孩子的谆谆教导是如何做人、如何处世的高妙学问。

　　儒学的意义有九点：一是破天荒地建立了规范的人类人伦理论体系；二是对中华经典典籍做出了巨大贡献；三是开创了有教无类的规模办学先河；四是使中国成为世界礼仪之邦；五是深刻影响了广大劳动人民和统治者；六是塑造了中国人含蓄内敛、沉稳担当、谦柔斯文的品格；七是激发了国人的浩然正气和民族气节；八是提醒后人在继承儒学时要进行慧眼甄别；九是促进了儒释道及一切人类优秀思想的深度融汇。

　　总的来说，儒学在塑造中华民族品格、维系社会秩序、推动文化发展等方面都发挥了重要作用。在当今时代，我们更应该深入挖掘儒学的智慧和价值，为推动人类文明的进步贡献力量。