冯俊龙 | 余笙其人其文

四川文化网 2024-8-31 22:15 2474人围观文学作品

以我的人生经验来看，《余笙育儿》中传授的经验，虽然略为显得有些粗浅，但还是值得一读。余笙毕竟深切领悟父亲追求爱情的勇敢，也深刻体会到父亲“黄荆棍下出好人”的威力，对育儿自然就多了更多感悟。在家族传承中 ...

　　第一次和余笙见面，是在省散文学会创研部一次活动的时候。那时他下颌上是否像现在一样留有标志性的胡子，我不记得了。但是，轮到他发言，他说曾经在文章里写他父亲“如妇人般呜咽”，我记住了。我从这句话中，隐隐感觉这位年轻人内心感情丰富，而且懂得感恩。

　　我那次知道余笙1987年出生，西昌人，四川外国语学院毕业，去过非洲，那时已经在做出版。后来我们慢慢有了接触，也有了一些交流。也许我们都来自农村，还有出身的家庭条件都不怎么好，虽然我年龄几乎大他一辈，但在我心里，一直把他当作小兄弟。

　　对于出版方面的问题，我常常请教余笙，他都是给予耐心而专业的解答。我介绍给他希望出书的文友，他也从不敷衍。由是，我对这位见面时微笑多过言语的小兄弟，发自内心地尊重，微信对话时，也常用“您”而不是“你”。

　　我知道的余笙名字是“余生”。前不久，忽然觉察他好像改名叫“余笙”，自然想起上海滩的杜月笙。心里还在想谁是“章太炎”，有位青岛文友来成都，约我见面，谈到出版的事，我带他去找余笙。余笙趁便送我他新近出版的散文集《愿有岁月可回首且以深情共余生》。别致的封面上，作者是“余笙”。我打开文集一扫，没有再关心“余笙”改名的故事，而是开始专心阅读他的作品。

　　之前我断断续续阅读过余笙的文字，特别是他写自己在非洲工作时的一些经历，写得妙趣横生，以为他的这部散文集也是延续这样的风格，但结果出乎我的意料。

　　如今很多散文集，不是写自己的鸡零狗碎、春花秋月，就是明显夸大粉饰、胡编乱造，好像是给自己立传树碑。这本来无可厚非，反正别人花自己的钱，写自己的事，你爱看不看。不过翻翻也费功夫，关键是费了功夫看得自己一头雾水，翻了也是白翻。因为，他们可能连自己都不知道写的是什么，读者从一大堆流水账里，更不可能看出什么眉目来。

　　余笙的这部散文集，书名确实够长，但能让人记住。更重要的是，打开一看，就让人不忍放下。这也不是我说的关键。毕竟我也生在农村、长在农村，就像余笙在他的这部散文集里的文章《童年趣事》里写的那样：“农村的趣事儿多到你无法想象，是很多现在城市里的孩子未曾体验的。”逐渐城镇化的今天，越古老越偏远的农村，越能吸引人们的眼光。何况余笙的文笔饱满，文字耐读，读他的文章，尤如跟他一起去旅游。作为以非专业作家身份，做专业看书写作这件事的我来说，余笙这部散文集，最吸引我的是他写的每篇文章，都能提炼出一个主题，能从生活中的小事，反省自己的过去，省悟总结出让人引以为戒的人生哲理。

　　文学创作可以自娱自乐，但有责任的文学创作者会珍惜ta的每一次发声机会。我说的意思是，文学创作的目的，是作者希望通过艺术形式，表达自己的某种目的，和传递某种思想，促进个人及社会的精神成长与创造发展。既然如此，那么文学创作就不是无聊的几个人侃大山，东扯南山西说海，打胡乱说一通，然后站起身，拍拍屁股走人。这样的交流，除了情绪发泄，没有任何意义。余笙能在《父亲教我“捡狗屎”》这样的小事上，也能总结出“付出也是有回报的”这样既简单却又复杂的做人做事道理，提炼出“不怕脏不怕苦，能弯下腰，能珍惜当下，先苦后甜”这样的为人处世哲理，实在不能与一般作者的“自娱自乐”相提并论。

　　余笙说他有“悲天悯人的性格”，这样的人天生敏锐、善于观察。我在和余笙的接触中，也觉察出他的腼腆后面其实并不是腼腆，沉默后面也并不是沉默。在他的文章《小包子，大学问》中，终于再次得到验证。日常生活中这样在街边小店遇到的小事比比皆是，但余笙总结出了“写作何尝不是如此，内容、结构、文字就是质量，读者就是顾客。写得多，没有质量的废话连篇，味同嚼蜡；写得好，不接受读者的批评，闭门造车，不受读者欢迎，也不能称之为一个好的作品或者优质的作家。”我想余笙不是很多人认为的“内向”，他其实是深悟生活真理的“内慧”。

　　除了把对生活的观察、对常见小事的总结，转换到为人、为文的准则之上，余笙的与人为善，更值得读者学习。《你好说话，我也就好说话》中的洗车、《做出版这些年》中对待渴望出书的老人，都能让读者感受到余笙心底那些做人最起码的道德准则，胜过无数自诩为“道德楷模”的人。

　　无论是否专业作家，只要希望自己的文字能带给读者有益的启迪，那么作者首先要具有独立思考能力。要让读者在浩如烟海的各类书籍中，对你的作品爱不释手，吸引力不止是文章辞藻华丽、情节离奇。尤其是生活中的小事无穷无尽，每个人的人生又天差地别，讲叙个人生活的散文集，如果不让读者获取一点做人、做事的启示，读者即使耐着性子读完，也会心生后悔。不是每个人都对别人一地鸡毛的生活感兴趣，也不是每个人都对喋喋不休的“祥林嫂”一直充满耐心。

　　每个人对未来的人生之路都会产生一些迷茫，求取答案的途径，除了与人面对面交流，更多的是从书本中去获取。文学创作的价值之一，就是对身处人生岔路口的人们，给予指导和启示。

　　余笙和他的家庭，对大多数人都具有标本意义。从这本饱含深情与深刻反思的散文集《愿有岁月可回首且以深情共余生》中，我看到余笙回顾他与爷爷、父母、妻儿、家族亲人之间的过往，浓郁亲情中的种种幸福痛苦、快乐不安交织纠葛，人性与人情在现实中不断碰撞带来的撕裂和疼痛，让人看着看着笑，让人读着读着哭，在一笑一哭中收获和自省。

　　余笙的叛逆，来自生活的逼迫；余笙父亲的叛逆，来自对爱情的坚守；余笙爷爷也有“叛逆”，那是一位男人的血性；余笙姑姑、姨娘们有的顺从，有的也“叛逆”，那是对生活的不同追求和向往。读完全书，再来回味这些生活中真实的叛逆，也就从辛酸中明白了冲突根源，原来是我们不能超脱和释然，或者我们不能及时看穿生活的真相。

　　在余笙和他的家庭成员中，我们都能找到自己和家人的影子；从余笙的文章中，我们都能反思到自己或者家人的缺点与错误。这就是余笙文笔的不凡之处。

　　以我的人生经验来看，《余笙育儿》中传授的经验，虽然略为显得有些粗浅，但还是值得一读。余笙毕竟深切领悟父亲追求爱情的勇敢，也深刻体会到父亲“黄荆棍下出好人”的威力，对育儿自然就多了更多感悟。在家族传承中分辨、归纳、总结出来的人生经验，更有贴近生活的实用性。

　　“人生就是不断经历种种，不停捡拾时光的碎片，装满自己记忆的口袋的一个过程。”（《在乌干达“摸”鱼的日子》）余笙“记忆的口袋”里，有爱、有遗憾、有不满，但没有恨、没有得意、没有满足。我从他的文字里反复寻找，终于发现，是他记住了六岁时的懂事、九岁时的挨打、十七岁时的反省。那些经商失败的痛苦，那些国际逃亡的惊险，自然还有爱妻不离不弃的相濡以沫、孩子无拘无束的天伦之乐，还有坚贞如一、忍辱负重的小姨及姑姑们，对余笙的影响不可谓不深。一个人把握一生前行的方向，如同驾驶寻找参照物，眼光一定要放长远。

　　世间所有的苦难，都会有丰富的回报。这是经受磨难后对人生的思考，也是人生获取幸福之前对心智的磨练。余笙已过的人生丰富多彩，他从中吸取养分，也让更多人记住他的教训，避免入坑。

　　余笙与同事、文友、生意伙伴等的交接，真诚、真心，真切。《余笙弄文》里写到的竹韵书院我去过，刘元兵老师、郑光福老师和我也很熟悉。很多文友对余笙给予他们的帮助，都发自肺腑地赞不绝口。

　　心怀敬畏，才能感恩。

　　余笙结交文朋诗友是真诚坦率的，他说他“不是个单纯的商人”，“是个有文学情怀的人”，这些我都相信。毕竟，在写作和出版、文坛与商场之间，肯定有利益纠葛。余笙公司要存活，肯定就要创造利润，创造利润就希望出版作品的创作者拿出真金白银。可喜可敬的是，80后余笙，这位商人加文人，这位曾经经历过失败的成功者，很好地平衡了这一关系。至少，我介绍给余笙的文友，都对余笙极有好感。

　　不难看出，余笙也有与他年龄和人生阅历相称的稚嫩，但这不是他的缺点或者弱项，正是因为纯真与不足，才有进步和成功。我们有理由相信，在这个功利的社会，还有余笙这样的年轻人，用文学来陶冶情操、治愈伤痛、传播善良，并且通过文学团结、抚慰、鼓励更多人向上向善，让更多人走出生活的迷茫，争取更大、更多的成功，社会就会不断进步，我们的未来就会越来越美好。

　　我对余笙的更多了解，其实就是来自这部散文集。如果你也想像我一样，希望更多地了解余笙，阅读他的这部散文集《愿有岁月可回首且以深情共余生》是很好的捷径。