草圣（散之）文化第三代传承人李长生在清华美院书法高研班的演讲

新文人画院 2024-11-23 10:51 2435人围观艺术动态

记录：清华美院高研班通讯组了凡

各位老师，各位学员，爱好书法的同仁们：

上午好！在座的各位老师学员可以讲都是当今书坛的中坚力量，能到清华美院书法高研班学习是莫大的荣幸。在这里我也感受到大学里现在对书法的热爱。刚才听了几位老师的演讲感觉非常好，很受启发，特别是邱教授振中先生介绍的笔法和中国书法史很是精彩。受到这样好的教育，十分感谢。在这里我不敢讲有什么演讲，就是分享，我在研习书法过程中会重视的一些注意事项，还有筱之林老的面授和书法前辈及同行的一些心血。在此之前我要向散之先生、筱之先生致敬，感谢他们的无私奉献。

以下如有不当请朋友们批评指正。

今天我要分享的内容是书法练习中最忌讳的所谓“十法”。

书法之道，素有箴言流传：一日疏于笔触，手脚似被时光拖拽，迟缓而沉重；二日未沾墨香，技艺已减半壁江山，隐隐有褪色之忧；至于三日远离砚台，则近乎门外徘徊，往昔功底恍若隔世云烟。众多书道中人，勤勉不辍，寒暑无阻，然则，仅凭一番“苦行僧”般的修炼，便足以登堂入室乎？且慢，此处暗藏玄机，十大“误区”，犹如迷雾重重，切莫不慎踏入！

演讲者李长生

1、不临碑帖，自己乱划

一个人的字迹是否妙曼多姿，实则触及了书法审美的微妙境界，宛如品鉴一幅画卷，需遵循特定的美学尺度。谈及何为上乘之书道，其评判依据犹如夜空中指引方向的星辰，虽非一成不变之绝对，却蕴含了相对恒定的审美逻辑。一幅堪称佳作的书法作品，犹如双翼齐飞的鸟儿，需兼备两大核心要素之精髓：其一，是对传统书法艺术精髓的深刻继承，犹如古树根深扎于沃土，汲取千年文化之滋养；其二，则是将个人审美意趣融入其中，如同晨曦中绽放的花朵，每一瓣都透露着独特的风姿与情韵。

继承与发展，这两大维度，犹如书法评判天平上的两端，其他细腻入微的评判标准，皆是在此基础上构建的精美楼阁。倘若书者拒绝临帖，那便如同拒绝与历史的智者对话，是对传统书法艺术的一次无声背离。未能在继承的门槛上站稳脚跟，又怎能奢谈作品的好与不好呢？这无异于在艺术的海洋中迷失了方向，失去了评判价值的灯塔。

2、选帖不慎，临帖不精

对一种事物的偏爱，犹如心灵的灯塔，引领着个人的兴趣之舟破浪前行。这兴趣，恰似一缕轻风，悄然间吹动了态度的帆，而态度，又成了驾驭行为舵手的指南针，最终，行为的航迹深刻勾勒出结果的轮廓。

当你一眼便钟情的字帖，犹如知音相遇，其风格与你的审美不谋而合，激起心灵深处的共鸣。在临摹的过程中，你仿佛是一位虔诚的学者，细致入微地观察着每一个笔画，每一抹墨色，倾尽全力去捕捉那份神韵，模仿其技法与风格的精髓。即便汗水如细雨般洒落，心中却充盈着甘之如饴的喜悦。

在挑选字帖时，不仅要慧眼识珠，精选那些法度严谨、技艺高超之作，更要倾听内心的声音，选择那份让自己心动的字帖。如此，方能如虎添翼，更快地踏入书法的大门。

然而，入门只是书法之旅的起点。随着对书法艺术的深入学习和感悟，你将逐渐褪去感性的迷雾，变得愈发理性。你会像一位冷静的鉴赏家，理性地审视历代各流派的书法风格，那些曾经仅凭兴趣选帖的冲动与情绪，终将在你的成长中烟消云散，被你彻底超越。此刻的你，已然在书法艺术的殿堂中，迈上了一个新的台阶，俯瞰着曾经的自己，心中满是成长的喜悦与自豪。

当代草圣散之林老

3、厚古薄今，厚今薄古

初学书法，犹如稚子学步，必循古法之径。在这条道路上，对传统精髓的汲取与掌握，无疑构筑了你书法殿堂的坚实基石。然而，古法之学，非为囚禁于往昔之框，而是借古鉴今，以期破茧成蝶，创新法之辉煌。学习古法，意在取其精髓，去其糟粕，而非盲目追随，陷入墨守成规之囹圄。

有人于传统功力上，犹如精卫填海，孜孜不倦，直至笔走龙蛇，形神兼备，几可乱真。然而，他们却似井底之蛙，不愿抬头望向广阔的天空，对现代书法之门径，视而不见，听而不闻，一概以“丑书恶札”之名，拒之千里。自己亦如守株待兔，未曾跨出传统之篱笆半步，更遑论创新之法。如此，只知掏祖宗之腰包，不知开辟新径，终致半生为书匠所困，一世难登艺术之巅，此乃只继承不创新之殇也。

李长生与恩师筱之林老

4、只临碑帖，不读碑帖

读帖，实则是一场心灵的朝圣之旅，是观帖、赏帖与悟帖的微妙融合。它引领我们，如漫步于书法艺术的殿堂，从一字之微，逐步延展至一行之流，再由一行之韵，跃升至整篇之壮阔。这不仅是点画与结构的凝视，更是章法、布局、风格与意境的深刻洞察。

我们细细品味，仿佛在与古人进行一场穿越时空的对话，每一次凝视，都是对书法之美的深度挖掘。那字里行间流露出的意境，如同晨雾中的远山，朦胧而又引人遐想；那独特的风格，则像是一位位个性鲜明的诗人，以笔墨为笔，以纸张为卷，吟唱着各自的心声。

通过无数次的驻足与回望，我们渐渐读懂了帖中蕴含的深意，那不仅仅是书法技巧的展现，更是艺术素养的积淀、时代风貌的映射以及书法文化内涵的深刻体现。在这一刻，我们仿佛与古人心意相通，虽字形各异，却神交已久。

最终，我们达到了悟的彼岸，悟出了书法背后的深层意蕴。那是一种超越形式的精神共鸣，让我们在得其“意”而忘其“形”的过程中，领略到了书法艺术的无穷魅力。于是，我们学会了在形似与神似之间自由游走，虽不刻意追求形似，却能捕捉到那份难以言喻的神韵。

5、专注实践，不学理论

沉浸于书学的瀚海，你可洞见：书法之道，犹如流水，既有岸畔之规，又无固定之态。法度存焉，而不僵死；无法则乱，如野马脱缰。初窥门径者，如饥似渴求法；登堂入室者，游刃有余用法；至高至远者，超然物外，弃法而不离法。正书，犹工匠之手，规矩方圆；知法，乃学者之心，明辨是非；用法，则是大师之志，挥洒自如。正书谨言法度，行书则意趣盎然，草书更是情感奔腾，无拘无束。

无隶楷之基，则书不显古朴之风；无楷行之稳，则笔力难现从容；无篆草之灵动，则书道不畅，韵味全无。楷书过重，则行笔僵化，如老树盘根；隶书味浓，则草书失之粗犷，似野火燎原；若无行书之意蕴，楷书便显得呆滞，缺乏生机。学楷者，少年老成或有所得；而草书，则需岁月沉淀，方能驾驭自如，老而弥辣。

洞悉此理，习书之路便如明灯照亮，有的放矢。古语云：“理论不明，实践难行。”书法之美，非仅凭手熟可得，更需理论为舟，方能扬帆远航。适当的理论学习，如春雨润物，无声却滋养深厚；盲目实践，则如盲人摸象，事倍功半，难窥全豹。故而，书法之道，理论与实践并重，方能成就一番笔墨天地。

6、闭门苦练，鲜于交流

真理，在辩论的火花中逐渐明晰，如同晨曦穿透迷雾，照亮前行的道路；学习，则在交流的涓涓细流中悄然提升，宛若春苗得雨，茁壮成长。交流，这不仅仅是将个人的作品置于他人眼前，静待批评指正的简单行为，更是一场心灵的盛宴，在彼此的启迪中汲取养分，学习他人的长处，如同蜜蜂采蜜，博采众长，以他山之石，琢己身之玉。

有些人，在书法的世界里默默耕耘，苦坐书房，仿佛与世隔绝的隐士，足不出户，沉浸在无尽的思索与练习之中，坚持不懈，这份执着令人动容。然而，尽管他们付出了汗水与心血，笔下的字却依旧难以跃然于宣纸之上，终其一生，或许只能是个技艺精湛的书匠，而无法真正步入书法家的殿堂。这背后的缘由，恰似那闭门造车的工匠，忽略了与外界的交流与碰撞，独自在狭小的空间里苦练，最终只落得个丈二和尚摸不着头脑的困惑，又或是井底之蛙，局限于自身的视野，无法窥见广阔的天空。

交流，是那把打开新世界大门的钥匙，它能引领我们走出自我设定的囚笼，看见更广阔的天地，让我们在相互学习中不断成长，最终，在真理的光芒下，绽放出属于自己的璀璨光芒。

7、独守师门，排斥异己

古人有云：“书临千碑，方得创体之妙”，此言蕴含双重深意：一则，意在鞭策习书者需广纳百川，临写之量需如江河之水，滔滔不绝；再则，倡导博采众家之长，犹如集四海之珍馐，方显佳肴之味。若无临帖千锤百炼之量的积淀，书写之艺犹如无根之木，难以绽放出质的飞跃之花。《汲黯传》之小楷，名扬四海，其背后，是作者笔耕不辍，日书万字，如滴水穿石般不懈努力的结晶，方才成就此番超凡入圣之境。

另一面，书法之道，贵在兼容并蓄，犹如蜂儿穿梭于万花丛中，勤勉采蜜，集百花之芬芳，方能酿就绝世之蜜。学者唯有“遍览百家之言”，如饥似渴地汲取各家之长，方能于心中熔铸万法，最终“自成一家之言”，独树一帜。若固步自封，仅守一家之囿，无异于井底之蛙，难窥书法天地之广阔，亦难登艺术殿堂之高阶。是以，学书之法，在于广临博采，方能书道大成。

8、停停住住，一曝十寒

众多友人涉足书法之途，往往仅凭一时心血来潮，那份热情恍若春日里短暂绽放的烟火，绚烂却难持久。文房四宝尚未集齐，便已如秋风扫落叶般，热情尽失，悄然退场。另有一群人，胸怀壮志，誓以十年为期，深耕书法之田。然而，这漫长的十年之旅，却成了他们断断续续的修行，时而勤勉如蜂采蜜，时而懈怠似冬眠之熊，更有甚者，一搁笔便是半年光景。待重拾旧梦，笔下生涩，进步无觅，兴趣亦如熄灭的烛火，仅余微光摇曳。于是，胡乱涂鸦几笔，便匆匆宣告此役告终。

书法之道，贵在持之以恒，每日精进，犹如滴水穿石，非一日之功。反之，一日荒废，则技艺倒退三日，犹如逆水行舟，不进则退。如此这般，时而热烈如夏，时而寒冷似冬的练习方式，即便名义上历经十年磨砺，其成效却难及勤勉数月之人，又怎能企及书法之殿堂，领略其深邃之美呢？

9、更弦易辙，乱投师门

研习书法之道，切忌“病急乱投医”的浮躁之心。临帖之旅，恰似一场心灵的修行，需历经入帖与出帖的双重境界。入帖，乃是经年累月的潜心摹写，直至心如明镜，手笔合一，精准捕捉字帖之神韵与体态，仿佛与之灵魂共舞。而出帖，则是在形神兼备的基础上，既能深谙原帖精髓，又能在转换字帖时，如破茧成蝶，翩然脱壳，不再受旧帖桎梏，临帖之际，信手拈来，皆成佳作，犹如行云流水，自在无碍。

然而，现实中不乏急功近利的书友，尚未将身心全然沉浸于一帖之深邃，便急于另寻他径，朝秦暮楚，浅尝辄止。如此往复，恰似掘井之人，一生劳作于沙土之上，却未曾掘得一口清泉；又如书法探索者，毕生致力于笔墨之间，却难觅传统之真谛，其作品，犹如断流之水，无本之木，失去了源头活水的滋养，失去了根植厚土的坚韧。

10、急功近利，不耐寂寞

艺术，乃是一场灵魂深处的奢华盛宴，是攀登人生幸福巅峰的崇高之旅。一旦你轻轻推开书法艺术那扇神秘而庄严的大门，步入其辉煌的殿堂，所领略到的身心愉悦，绝非世俗中珍馐美味、权势富贵的浅薄欢愉所能比拟。这是一场穿越时空的浪漫邂逅，是与古代先贤在心灵深处的默契对话，是与超凡神灵在精神层面的会心一笑。那一刻，你的心灵仿佛被点亮，顿悟的光芒令你心潮澎湃，血脉贲张，仿佛听见了自己生命跃动的最强音。

难怪乎，孔夫子曾深情地慨叹：“朝闻道，夕死可矣！”学习书法，实则是对精神世界的无尽探索与不懈追求，它不为那世俗眼中的一字千金、金榜题名、荣归故里，而是为了那份超脱物欲、净化心灵的纯粹与高雅。正因如此，踏上这条书法之路，需怀揣一颗虔诚而淡泊的心，方能领略其中的真谛，品味那份超凡脱俗的幸福与宁静。

11、我的建议：多读书，多历练，多沉淀

林散之先生及筱之恩师常讲，写好书法的基础就是多读书，读历史经典，习古人用笔之法。一位书者，如果没有丰盈的文化修养，就如大树没有营养，大鱼没有水源一样。具备了，我们还要注意在创作中去俗，去平，去媚之气，呈大拙岀夺之象，且用笔敢于岀奇用险。这都是较高的境界。我们还要行万里路，古人讲读万卷书不如行万里路，是很有道理的。

各位朋友，以上的分享份量轻微，仅供大家参考。最后祝福大家吉祥如意，创作更多的好作品！谢谢大家！