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初识曾制宇师兄，是拜在我国著名金石书画家、恩师潘锡仁先生门下后，潘门第一次聚会时。
我国著名金石书画家潘锡仁先生（中）与弟子何藏肇（左二）、曾制宇（右二）、 拜师那天，只来了比较年长、入师门比较早的杜培建、欧阳明两位师兄。交流中，杜师兄云，不与师兄弟姐妹们聚，即不识同门人也。于是，就有了那天的聚会，就认识了曾制宇师兄及众师兄弟姐妹们。 曾师兄给笔者最初的印象，是个子高和善饮。那天，笔者好像是带了不少的酒。但喝到最后，似乎酒都有点不够了。估计是曾师兄皮肤白皙，故酒过数巡后，见满座饮者中，似惟曾师兄满脸通红，尚与师父及众师兄弟姐妹们推杯换盏、觥筹交错不断。
曾制宇录苍山牧云（潘成稷）诗 酒后，照例是笔会。那晚，师父给老杨大哥画了幅竹子。然后，欧阳明师兄为大家示范了隶书的起、行、收笔的方法，尤其是使转中如何保持中锋等的笔法。一些师兄也纷纷献艺表演。记得那晚曾师兄写了个“无酒不诗”，还说这大概是俺家太白公的典故。不知肿么回事，师父看了，好像是有点极不同意曾师兄这个观点。 曾师兄的个子很高。看起来，也似乎比笔者都还年轻。尤其是当时他还正在耍女朋友，就更让人觉得其年轻了。
弟子们习于仁公植荫堂上（右二为曾制宇） 后来，在中国高原雪山画派的创立者、中美协理事李兵先生的清华美院的高研班上，见到孟宪忠师兄。孟师兄云，曾师兄也是他的师兄，都曾在成立中先生处学画，但曾师兄比他入门早。 曾师兄的女朋友在华阳区调队工作。笔者早年从军楼兰时，也曾做过2幅图的1：50000区调呢。后来，听孟师兄说，他也曾在华阳区调队工作过，而且还在阿坝的草地上找过好多年矿呢。记得当年上校时，曾识一数学地质系的师妹，其即华阳区调队的子弟。听说曾、孟与孔、颜等，字辈是一样的。噫！难怪孟师兄也入了“雪家军”。难怪与曾、孟二师兄这么有缘。
曾制宇小楷 近来，“嫦娥”归来，携回月壤千余Kg。笔者母校成都理工大学之行星学院即分得百余毫克。母校之沉积岩及与之相干之石油、铀矿等专业、学科，为母校特色。而今，母校又有了行星之特色专业、学科。月壤至母校，其所归也！或曰，太少了！笔者曰，已不少了！此，通过华阳之区调队，亦似与曾、孟师兄相干矣。 拜师后，为了更好地向师父学习，曾随师父上崇州无根山房。在师父的植荫堂上，天天与师父吃住在一起。那段时间，曾师兄也在一起。每日向师父学习的同时，向曾师兄也学到了不少东西。尤其是在潘门的特有课程《石门颂》、《李璧墓志》、《王铎临圣教序》等的临习上，在魏碑的“翻笔”等笔法上，在篆刻的“冲、切”等刀法上，得曾师兄指教，受益匪浅。
有时，其他师兄弟姐妹等，也会上山来看师父。何藏肇师兄在山上也有房子，他也会常上山来。何师兄的房子，师父赐其名曰“齐礼堂”，亦有深义焉！何师兄的画，画的好，尤其是花鸟草虫等，很有特色。何师兄上来，自然也少不了向其讨教。 记得有次，何师兄向笔者示范《李璧墓志》，比较形象地讲解了是《志》何以为“魏碑中的行书”。这与曾师兄教俺“翻笔”等，让笔者比较深刻地理解了咱们潘门，何以将《李璧墓志》列为重要的三大主科之一的原因。
曾制宇作品 在师父的植荫堂的隔壁，是曾师兄的“妹妹”曾毅师姐的师父赐名的“崇月阁”。崇州怀远好“崇月”！恰“近水楼台先得月”乎？ 在师父的无根山上，与曾师兄接触的相对就多一些。于是，对曾师兄的了解，也就慢慢的多了一些。 在无根山房，除每天随师父习字、习画、习印外。有时，还会与师父一起出去参加一些笔会等“外事”活动。
有次，刘迅大兄带老杨大大哥上山来看师父，邀请师父去道教的发源地鹤鸣山。自然，笔者与曾师兄等必须同行，随侍左右。鹤鸣山后，花香酒业老总又盛情诚挚相邀，便到了刘文辉的老家大邑的王泗镇上，为王总写了一抹多字。于大邑，师父应该是有情感的。因为当年的成都起义，就是师父的爷爷与刘文辉、邓锡侯三位将军共同发起的。 时，曾师兄还纠正了笔者的“梓州”的“梓”字的草书的写法。当笔者在师父写完字钤印时，曾师兄即言，以前都是他为师父盖章，现在该笔者接班了。咱们中国的金石书画，之所以能够这么传承有序，师承在这上面起到了极其重要的作用。咱潘门金石书画的传承，就从这为师父钤印开始吧！
曾制宇临乐毅论 与师爷兴公同在白石老人门下的罗祥止先生有个侄儿，在无根山的背后建了个收藏馆。请了多次让师父去耍。有次，正好笔者也在师父处，曾师兄也在。师父就带我们去这位罗先生的隐藏在无根山中的宝库。除了他们罗氏家族的书画篆刻等艺术品外，他还收藏了很多从红山文化到民时的文物。咱们中国民间的这些个收藏家，真是不错，也很不容易。咱们中国文化的传续，其力甚功。 记得有次与师父在一起，师父刚从送仙桥淘得祥止叔师爷的两枚印，便与大家欣赏并教大家辩识老印。看到罗先生的藏品里，有好多汉代的有花纹的砖石，即与曾师兄言，这些拓回去，做印屏一定很好。曾师兄于笔者之言，深以为然。
曾制宇参加颜真卿书画院笔会 凡事皆有渊源。曾师兄曾云，曾让祖师爷佩服的引以为其“神交友”的曾默躬老先生，即其族人也。小时候，曾师兄即跟师父的丙戌金石书画研究会的老会长白允叔先生习字。曾师兄曾说，他的小楷写的非常好，所以师父才收他为徒的。曾师兄还常向杜师兄等师兄请教，比如小楷的章法等。 师父、杜师兄常说笔者等写的字、刻的印无力，是软的。杜师兄曾对笔者说过，写字必须正规的练习。还说他们当年带曾师兄，就是这样严格要求出来的。后来，曾师兄对笔者也是这样要求的。有时，笔者在写废的纸上乱写时，曾师兄就会对笔者说，莫乱来，要遭师父骂哈。
曾制宇通临石门铭1 曾师兄自从跟师父后，字、印亦随师父，长进迅速。曾师兄有时临师父的字，几可乱真。笔者见曾师兄的字，若不看题款，亦有误为师父之字时。 去年，笔者邀曾师兄等为兵师的好友庆松大兄书其诗，为其在嫘祖故里的王家大院办展而作。这王家大院，所在的富驿，即笔者祖上洪武年间从泾阳入川后所居之地。其时，是驿属充国南部。故那时曾师兄身体虽似有严重不适，而且还在带弟子。但笔者还是厚颜相求，算是完成了任务。书成后，见庆松大兄在圈中对曾师兄的字是大加赞扬，言曾师兄的简介中虽仅入成都书协，然其水平直超许多省、中书协会员。
曾制宇参加华阳文联活动 刘熙载在《艺概.书概》中说，书者，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰，如其人而已。画亦然也。 前阵，师父在街子又收一弟子，彭县的袁嫣师妹。在进行拜师仪式之前，与灌县的鄢定辉师兄一起去华阳国志馆看了师父题写的匾、联。还与师妹说了，让她也一定要去看看。 仪式结束后，与曾、何师兄等在一起讨论时，曾师兄言其甚感现在写字似已进入一个瓶颈了，总感到自己写的字不好，似已不能再提高了，看到一些小年轻尤其是大学里那些书法专业的科班的大学生，字写特别好，很想弄清为什么？师父已教大家知其然也。曾师兄更想知其所以然也。
曾制宇通临石门铭2 因此，曾师兄现在极想停一阵子书法，准备朝花夕拾，重新开始画画。那天，曾师兄还给我们展示了他刚临摩的山水。观其画，金石书法味极浓。 笔者记得，曾师兄曾说过，他若画画，自觉会很快地恢复并画得比较好的。曾师兄有这个信心。笔者也觉得曾师兄是有这个能力的。 在元通古镇，师兄“杨碗碗”处。有次，一起饭后，笔者在买单处等着买单，却未曾料到等了半天后，被告知单已有人买了。原来，是被曾师兄抢了先。在是处，师父与曾师兄等，为杨师兄书、画甚多。尤其是有一幅兰竹图，是曾师兄与师父合作画的，味道甚好。所以，笔者是相信曾师兄在画画上的潜力的。
曾制宇参加书画活动 师父的丙戌会的金石书画家，大多是学者型的，诗书画印相得益彰。看师父的字、画、印，都是相通的。师父的画，完全是写出来的。特别是其梅枝、竹枝、紫藤的藤蔓等，完全是篆籀笔法。师父的印也是一样。师父常说，刻章很容易，关键要把字写好。一方印，就是一幅书法作品，就是幅画。所以，师父的印，刻的既工稳，又很灵动，线条极有力度，亦极有弹性。师父曾对笔者说过，咱们四川的某位画工笔画的极好的大家说师父是书法篆刻家中画画画的最好的。 丙戌的传统，自然沿及到了曾师兄身上。且不说其族人墨公诗书画印极佳。曾师兄的堂号，师父赐名为“默宇”。这应该是师兄希望曾师兄能够好好地继承默躬先生的优良传统，故有是赐。
曾制宇通临石门铭5 其与地质相关，即必须画画。在地质上有门课，叫地质素描，描绘的就是矿石、构造、山岩。其即山水画也。搞地质的，还要画地质图、剖面图等，要会写美术字，要会写宋体、仿宋体字等。所以过去搞地质的，好多都成了书画家。 比如，前年去世的蜀中著名的以画梅著称的画家无法大师泽全大大兄“吴梅花”，即是搞野外勘探工作出身的。可惜，“梅花”在一次手术的“意外”中，“意外”的很快的就离开了大家。惟遗“天香馆”在太白公故里的张勤涛兄弟的散花楼边。
曾制宇创作中 听何师兄说，曾师兄现在在一友人处教弟子书画、刻印。前阵，何师兄来笔者处修改他的一篇文章时说，曾师兄让其画了些画拿到他那里。据说，在当前书画行情很不景气的情况下，他们的金石书画还颇有市场。 曾师兄的书、印、画都很好，其手谈的技艺亦甚佳。这么些年来，与曾师兄在一起的娱乐中，其似鲜有告负时。
曾制宇通临石门铭7 曾师兄为人亦极其厚道。有次在无根山房，师父的一个少时就带他们一起耍的一群好友来山上看他。师父一高兴，多喝了点，然后又高兴地来了好几段师父的保留曲目。比如，毛主席的“岁岁重阳，今又重阳”，以及《长征组歌》等。笔者一时高兴，也就将师父唱歌的视频“顺便”发在了群里。可能是师娘看到后说了师父，结果师父“大怒”。最后，还是曾师兄为背了锅，师父的“怒气”才消。 曾师兄有“好事”，总是想着师兄弟姐妹们。前阵，曾师兄来电云，某书画协会欲揽金石书画人等，欲荐笔者与之。潘门的师兄弟姐妹们，都有这个好的传统。上次，来自荣县的詹小承师兄也对笔者说，他那里有个协会，拟邀笔者共之。这些年，咱丙戌会的周渝霞老师，于笔者帮助亦大。等等这些，都让笔者心中甚热。
曾制宇与书画名家交流中 前阵，去天府新区美术馆看济南画院办的一个展。观展过程中，心想，这里与曾、孟等师兄联系呢。 刚刚，咱们丙戌会的李兴辉副会长，发了枚今年刚走的马老的印，叫“老马识途好著鞭”。最后一个字，李不识。师父即识其为“更”。这个“老马识途好著更”，让人百思不得其解。最后，师弟杨韫頔查到了马老这枚印的内容，是胡乔木在1965年5月写的《采桑子.反愁》其四中的句子“老马识途好着鞭”。最后一个字应该是“鞭”。原来，“鞭”、“便”、“更”，通也。最后，通过这件事，师父告诉大家，遇到问题时，一定冷静慢慢来。 师父之言，已解笔者之惑也！或者，正好让曾师兄亦知其所以然也！ 甲辰仲夏梓州李桅于锦里
曾制宇简介： 曾制宇，四川成都人。师从著名书法家白允叔、金石书画家潘锡仁、“沙漠”画家成立中等先生。四川省硬笔书法协会会员，成都市书法家协会会员，成都市丙戌金石书画研究会会员，四川省颜真卿书画院副院长，四川省天府新区华阳文联书法协会主席，四川省颜子文化研究会常务理事，四川省无根山房艺术研究院研究员、画师。作品曾先后参加四川省社会科学院庆祝中华人民共和国成立74周年书画摄影展、“翰墨丹青颂党恩”----成都市锦江区庆祝中国共产党成立100周年主题创作书画作品展、“濯锦营清”----成都市双流区书法专题创作邀请展等省内外书画大展。曾荣获全国青年硬笔书法大赛优秀奖等书画大奖。书画作品被双流区纪委、监委、文广体旅局等多家机构收藏，被《格调》等多家文艺刊物刊载。
作者简介： 李桅，字樯，堂号立心，笔名二木蔷薇，号梓水、汶山先生等。祖籍泾阳，生于梓州。成都地院毕业后从军楼兰，转业后事功川西。工程师，西政军硕，浙大MPA，汉语本科自考。潘锡仁、李兵先生弟子。曾入清华美院中国水墨雪山高研班学习。疆、川作协会员，省美协老分会员，成都书、美协、丙戌会员，锦江书协、成华美协会员，四川文化网编辑，西安外事学院客座教授，四川作家、西部中国、鱼凫、研山、正街等书画院创作员，中国军旅书画学会、瞿上文化研究会、阿坝羌学会员，四川大地书画院执行秘书长，四川省新文人画院副理事长，华西徐悲鸿张大千艺术研究院理论室主任。常有作品发表、入展、获奖、被藏，出版《盆边行走》等诗文集数部。 |
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