赵伟 | 面对哪吒,悟空和杨戬尴尬了——电影《哪吒》观后感

赵伟 | 面对哪吒,悟空和杨戬尴尬了——电影《哪吒》观后感

四川文化网 2025-2-11 15:05 146人围观 文学作品

按照汉语神话世界里的封位排名,如来佛跟无量仙翁和太乙真人级别相同,所以他的法力根本无法跟师父辈的元始天尊相提并论。但是,面对元始天尊亲抛下天劫咒的索命追魂,哪吒毫无惧色,誓死抗争到底,决不屈服! ... . ...


  四川造动画片《哪吒》,在这个冬天带着全民向前狂飚。我感兴趣的不是它在中国遥遥领先的票房,而是自它上市不到半月就直抵世界电影顶峰的汉语艺术的光辉成就。这部汉语艺术作品,就如同她的主人公哪吒一样,冲天而起,刺破被他人操控和垄断的话语权,发出汉语的共同呐喊:

  “我命由我不由天”

  “你想改变这世界?”

  “我想试试!”

  为什么是哪吒

  中国有三个世代相传的优秀青年:哪吒,孙悟空,杨戬。杨戬身边有梅山七兄弟对他前呼后拥,不仅有拉帮结派之嫌,还有舅舅玉皇大帝这样的皇亲国戚。孙悟空虽学得一身的道家本领,却因得不到如意官位最终背叛师门,成为异教佛徒,其实就是个本土文明的叛徒。只有哪吒,是三人中最干净最纯粹的小伙。虽然哪吒的父亲李靖是陈塘关总兵,也是个官家子弟,但哪吒因自己顽皮怕牵连父亲做官,割骨还父割肉还母,最终以莲藕莲花化身成人,且不随父姓以示与官家子弟彻底绝裂。莲藕莲花,出淤泥而不染,干干净净清清白白!哪吒是最彻底最纯粹的中国土生土长的本地青年,他的身体是土生土长的——中国陈塘关李家门前的荷塘,他的思想也是土生土长的——中国道教,最本土最纯正的汉语文化。

  所以,只有哪吒,才最有资格代表汉语发声。

  川音的独特幽默

  《哪吒》里,太乙真人那满口川音令人印象深刻,台词不多,但这仅有的几句川音,让人体会到其独特的幽默与诙谐。四川成都作为巴蜀文明中心,这个城市的名字自建市伊始几千年来从未改变,可见其生命力之强大。巴蜀文明作为汉语文明的其中一支,千百年来人们汇聚于此,交流的语气语音语调形成了川语独特的风格:轻慢舒缓,抑扬顿挫,听上去懒懒散散漫不经心,带有天然的音乐感和幽默感,很多人第一次到成都,走在大街上听成都人聊天,就像听他们在唱歌。所以,太乙真人一出场,以为自己有三花聚顶道法护身,洋洋自得地挑衅哪吒:“你打我噻,你来打我噻!”结果被哪吒揍得鼻青脸肿时,又豁达地放下仙长尊严哀声求饶:“娃儿,你莫打我脸噻!”及至最后哪吒抗争怒吼“我命由我不由天”要冲破至高无上的天劫咒而命悬一线时,太乙真人舍命相救,削去三花聚顶,失去十二金仙之位。这位幽默搞笑的师父让人肃然起敬,让人热泪盈眶。这就是汉语文明的品质和形象,汉语文明里培育出来的中国人就是这样,在前辈的呵护下,一代一代,生生不息。

  有这样的师父,就能教出什么样的徒弟。因此我们看到,哪吒的整个童年都是冥顽不化,扰得四邻不安鸡犬不宁,而哪吒所有的顽劣,都是一个孩子成长的天性,是他探索世界的独特方式,也是孩童世界里独特的幽默。这份幽默,跟那个不拘小节但胸有坚定正道的师父密不可分。

  人性中的恶与善,与生俱来,就看如何教化。哪吒虽天性顽劣,但经过师父和父母的教育感化,他最终成了一位救众生于厄运的优秀青年——如何搞好未成年人思想道德建设,《哪吒》是一部很好的教材。

  汉语的共同呐喊

  《哪吒》作为电影艺术,避不开艺术所承担的价值共性,即:它必然要代表一个群体的声音。毫不夸张地说,《哪吒》代表了汉语文明里年轻一代的共同呐喊。

  哪吒是草根出身,他一生的命运似乎早就被别人排定,上天要他死,但他坚决不等死,他吼出了那句惊心动魄的话:“我命由我不由天”!中国的少年们,就应该有这种血性,也本该有这种血性。自持有天元鼎的无量仙翁为了一己私利借元始天尊之名掌控和垄断话语权力,屠杀生灵,隐瞒真相,颠倒黑白,混淆是非,蒙蔽众生。哪吒愤起反抗,他放弃成仙的机会,甚至可能会失去生命,但哪吒在所不惜,为的就是寻求真相,寻找真理,给众生以交待,给秩序以井然。所以父辈问他:“你想要改变这个世界?”他说:“我想试试”。

  《哪吒》的诞生,正值世界百年未有之大变局,世界的话语权被西方掌控和垄断,他们想法设法企图从四面八方围绞汉语文明,这多么像无量仙翁给哪吒布下的阵势,多么像那个法力无边能毁天灭地的天元鼎。不过没关系,汉语世界里有千千万万个像哪吒一样的青年,他们在汉语文明里孕育、诞生、成长,他们都具有汉语文明的优秀品质,舍己为人,为天下人而战!他们把共同的心声托哪吒呐喊出来——

  这个世界需要改变,我想试试!

  哪吒:重塑汉语英雄的性格和品质

  在汉语世界里,孙悟空的名气比哪吒大,这位身材矮小貌丑如猴的青年小伙,在没有被西方那个叫释迦牟尼的人一掌打服之前是个英雄,他不畏强权,不惧天威,天不公与天斗,地不平与地拚,战天斗地,快意恩仇——这是人类赖以生存的精神力量,正是因为有这种英勇无畏敢于砸烂旧世界创造新世界的精神,汉语文明才得以源远流长、发展壮大。然而,孙悟空最终被别人一掌就打服了,那西方一掌打得他昏睡五百年,醒来后朝西方跪拜而去,最后一丝独立反抗的精神火焰也在一个紧箍咒里彻底熄灭,历经千辛万苦讨得一个官位,从此消声匿迹。至此,汉语文明只能发出一声长长的叹息。

  杨戬虽未朝向西方,但他却在他那一亩三分地里自娱自乐,玩鹰逗狗,不问人间疾苦。

  恰恰相反,当代汉人赋予了哪吒截然不同的生命。

  按照汉语神话世界里的封位排名,如来佛跟无量仙翁和太乙真人级别相同,所以他的法力根本无法跟师父辈的元始天尊相提并论。但是,面对元始天尊抛下天劫咒的索命追魂,哪吒毫无惧色,誓死抗争到底,决不屈服!并冲天大喊:“我命由我不由天”——如果这只是哪吒少年时的一时性起无知无畏,那么,在面对无量仙翁许以神仙名位的诱惑下,面对天元鼎能毁灭其身家性命的生死关头,已经成长为青年的哪吒依然不屈不挠,誓死捍卫自己心中的生命价值。两厢对比,哪吒的形象比之悟空和杨戬,其意义不言而喻。于是我觉得,《哪吒》这两部电影赋予了哪吒全新的意义,他是我们汉语文明对汉语英雄性格和品质的重新塑造。

  文章到此,心意难平,真想对孙悟空和杨戬大喊一声:坐着那无聊的神坛有甚鸟趣?挂着那无为的虚名有甚鸟用?来吧!和兄弟一起,齐心协力!命运与共,改变那不公不平邪恶不分的强盗世界。

  艺术的力量,就是拨动那些逐渐麻木的神经,唤醒那些快要熄灭的光明。

刚表态过的朋友 (1 人)

原作者: 赵伟 来自: 四川文化网
精彩评论0
我有话说......