孙尚举 | 陈塘关的苔藓

四川文化网 2025-2-15 00:26 580人围观文学作品

黄土坡上的风，总爱卷着旧事跑。譬如这陈塘关，前些日子还叫奎文关，再往前倒腾，又成了鬼门关、深塘关。名字改来改去，像村口老槐树上挂的破布幡，风一吹，便换了颜色。而今因着一部哪吒闹海的电影，关前关后忽地热 ...

　　黄土坡上的风，总爱卷着旧事跑。譬如这陈塘关，前些日子还叫奎文关，再往前倒腾，又成了鬼门关、深塘关。名字改来改去，像村口老槐树上挂的破布幡，风一吹，便换了颜色。而今因着一部哪吒闹海的电影，关前关后忽地热闹起来——天津人说是他们的陈塘庄，宜宾人指着南广镇的龙脊石，蚌埠人搬出九湾河的旧河道，河南南阳的奎文村更是将哪吒山、庞家寨的传说翻了个底朝天。一时间，关隘成了戏台，你方唱罢我登场，锣鼓喧天，争的不过是一句“哪吒在此出生”。

　　可哪吒是谁？是踩着风火轮的顽童，是割肉还母、剔骨还父的烈性子，是百姓口中镇妖驱邪的太子爷。他的魂儿在话本里游荡千年，早已化成了江河湖海的一滴水，劈山裂石的一粒沙，何曾有过户籍？乡野间的老者说，哪吒庙的香灰积得再厚，也压不住人心的浮躁。争名头，争的是虚火；争故里，争的是空壳。那些急匆匆立碑刻字的，倒像是庙会上吆喝的贩子，铜锣敲得震天响，掀开红绸子，里头却是一把枯草。

　　我曾见奎文关的老墙根下，苔藓爬满石缝。那绿是慢腾腾长出来的，一年覆一年，将“陈塘关”三个字啃得斑驳。有孩童蹲在墙边问：“哪吒真在这儿闹过海？”老人眯眼笑：“闹海的不是哪吒，是人心。”天津的陈塘庄早没了哪吒庙的踪影，宜宾的龙脊石也被游船汽笛惊散了传说，倒是南阳奎文村的深塘，至今还蓄着一汪浑水。塘边的老妪洗衣，捶衣棒砸下去，水花溅起，恍惚间似有混天绫的影子一晃而过——可谁又当真呢？传说如风，吹过了，便散了。

　　可风里头总裹着些稀奇事。听说某某山下，早年间有人搭了个哪吒游客中心，红墙琉璃瓦，架势比青城山的道观还气派。结果呢？野葛藤缠了房梁，荒草长得比李白的酒壶还高，五年光景，连檐角的铜铃都锈成了哑巴。如今电影一火，倒有人拎着铁锹来刨地，说要借着哪吒的名头“起死回生”。路过的人啐一口：“哪吒看得上你这野草窝？他当年剔骨还父，骨头都化成莲花，你这烂摊子连藕节都比不上！”

　　有专家摇头：“争这虚名，不如把哪吒的魂儿炼成真金。”若真认了这故里，便该学那电影里的匠人，五年磨一剑，将传说熬成浓汤。山可凿哪吒洞，河可架乾坤圈，街巷里摆弄些藕塑人偶，戏台上演几折剔骨还亲的痛与烈。再不济，学那江南古镇，将神话揉进一碗茶、一匹布、一盏灯笼，让游人的脚步慢下来，指尖触到的皆是故事。

　　川人爱说“生母不如养母”，为啥？养母舍得往灶膛里添柴火，熬得出三蒸九扣的厚味。江油乾元山金光洞供着太乙真人的炼丹炉，翠屏山哪吒殿留着清代的拴马桩，就连陈塘关的石碑，都刻着李靖镇守的旧事。可光靠老祖宗的牌位，哪抵得过野草疯长？要我说，哪吒救得了的，是那些肯在泥巴里扎根的匠人，是五年十年磨一剑的痴心。至于那些举着名头当幌子、骨子里却空荡荡的，混天绫一卷，怕是连魂魄都要被甩进涪江喂鱼虾。

　　倒是那电影里的导演说得好：“守正，才能创新。”正，是传说的根；新，是根上发的芽。哪吒的魂儿不在某片土里，而在百姓的口舌间、孩童的嬉闹里、匠人的刻刀下。争故里，争的是皮相；养文化，养的才是骨血。或许有一天，当苔藓彻底吞没了石壁上的字，人们才会明白：哪吒的家乡，原不在某处，而在人心深处那团不灭的火。

作者：孙尚举四川文化网总编辑

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