借《哪吒2》东风，开启江油文化旅游新征程

四川文化网 2025-2-16 21:18 365人围观学术评论

值此“哪吒热”的大好时机，我们迫切呼吁加快江油哪吒文化和二郎神文化旅游资源的开发。深入挖掘这两种文化的内涵，打造极具吸引力的文化旅游产品，完善基础设施建设，加强宣传推广，让更多人了解江油的哪吒文化和二 ...

　　随着动画片《哪吒2》的热播，其票房迅速突破百亿，一举登上全球单一市场票房榜首，“哪吒热”瞬间席卷全国。这股热潮不仅让哪吒这一经典神话形象再度火爆，也为与之相关的文化旅游产业带来全新发展契机。江油，这座蕴含深厚哪吒文化和二郎神文化的城市，正站在文旅融合发展的新风口。

　　江油乾元山金光洞历史源远流长，自唐宋时期便是道教胜地，千百年来香火不断。这里流传着许多动人的神话传说，民间普遍认为，此地是太乙真人修炼的洞府，也是哪吒莲花化身、拜师学艺的地方。明代许仲琳创作《封神演义》时，汲取了当地丰富的民间神话和地名元素。随着这部经典著作广泛流传，哪吒崇拜在江油落地生根，逐渐形成独特的文化现象。如今，乾元山金光洞、武都镇的高堂观（传说中的陈塘关）、三合镇的翠屏山（又名火盆山、火峰山，哪吒行宫所在地）都是道教圣地，终年香火旺盛。值得一提的是，辛亥革命时期，金光洞曾作为起义据点，这与哪吒敢于反抗残暴统治的精神相呼应。哪吒崇拜还远渡重洋传至台湾，台湾信众将乾元山金光洞奉为哪吒祖庭。

　　在四川江油二郎庙镇，同样有着深厚的文化底蕴。二郎神，作为我国民间神话中举足轻重的神祇，其传说在这里广为流传。

　　据二郎神故里文化研究会专家组考证：“二郎”是古蜀国青衣族蚕丛王转世，为末代蜀王后裔首领，居住在广汉郡德阳县（蜀汉归梓潼郡）的明镜山。秦灭巴蜀后，李冰出任蜀郡守，邀请“二郎”共同修建都江堰。二郎带领族人和梅氏兄弟，运用本地烧石灰的方法，采用火烧水泼的方式，成功炸开宝瓶口。因其治水功绩卓著，后人为纪念“二郎”，在明镜山建祠供奉，尊其为神，后称二郎神。都江堰水利工程的建成，让蜀地成为经济繁荣、文化昌盛的“天府之国”，造福千秋万代，也因此被巴蜀各地百姓铭记，众多纪念“二郎”的川主庙、二郎庙拔地而起，而现江油二郎庙镇境内“明镜山”上的二郎真君祠（汉末改祠为庙）被视为祖庙。

　　这座庙宇始建于秦代，历经汉、唐扩建，历代赐封时均有修缮与增建。雍正五年（1726年），二郎被赐封为“承绩广惠显英王”，并获拨款修建庙宇。尽管历经岁月沧桑，二郎庙在文革期间被毁，但1992年得以重建。二郎庙所在的江油北部，留存着许多与二郎相关的传说和遗迹，如白阳洞、梅花山、愛里峡、小都江堰、洗脚盆等。1996年，台湾的二郎神信徒组团前来参拜二神庙祖庭，并慷慨捐资修葺庙宇、捐献铜香炉等物品，开启了江油海峡两岸文化交流的新篇章。此后，台湾同胞多次前往江油明镜山朝拜“二郎神祖庙”，他们一致认为二郎神文化是两岸共同的宝贵文化资源，热切期盼两岸二郎神文化旅游早日开通。

　　党的二十大报告明确指出：坚持以文塑旅、以旅彰文，推进文化和旅游深度融合发展。哪吒文化和二郎神文化无疑是江油得天独厚的旅游资源，然而目前江油在这方面的开发存在诸多不足。乾元山金光洞内部深邃神秘，但至今未配备灯光设备，给游客游览带来不便；陈塘关、翠屏山等地冷冷清清，未能充分展现其文化魅力；二郎神文化旅游开发更是尚未引起相关部门的足够重视。

　　值此“哪吒热”的大好时机，我们迫切呼吁加快江油哪吒文化和二郎神文化旅游资源的开发。深入挖掘这两种文化的内涵，打造极具吸引力的文化旅游产品，完善基础设施建设，加强宣传推广，让更多人了解江油的哪吒文化和二郎神文化，吸引更多游客前来观光旅游，促进江油文化旅游产业的繁荣发展，推动江油在文旅融合的道路上大步迈进。