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摘要：电影《哪吒2》中出现的结界兽形象，以其独特的造型和文化内涵引发了广泛关注。本文将从结界兽的形象特征、文化渊源、象征意义等方面入手，探讨其与中国古蜀文化之间的密切联系，并分析其在电影叙事中的作用和文化传播价值。 一、引言 简述《哪吒2》电影及其文化背景 1、哪吒2电影简介: 剧情简介:故事延续《哪吒之魔童降世》，讲述哪吒与敖丙联手对抗神秘强敌，揭开上古封印的秘密，守护人间和平的故事。 2、文化背景: 中国传统神话:《哪吒2》取材于中国古代神话传说，以哪吒为主角，融合了封神演义、西游记等经典文学作品中的元素，展现了中国传统文化的魅力。 古蜀文化:电影中融入了大量古蜀文化元素，例如三星堆青铜神树、太阳神鸟金饰等，展现了古蜀文明的辉煌和神秘。 现代审美:《哪吒2》在传承传统文化的基础上，融入了现代审美和技术，例如更加精美的画面、更加流畅的动作、更加幽默的台词等，更符合当代观众的审美需求。 3、文化意义: 传承和弘扬中国传统文化:《哪吒2》通过电影的形式，将中国传统文化元素呈现给观众，有助于传承和弘扬中华优秀传统文化。 提升文化自信:《哪吒2》的成功，展现了中华文化的独特魅力和时代价值，增强了国人对自身文化的认同感和自豪感。 推动文化创新:《哪吒2》将传统文化元素与现代审美相结合，为文化创新提供了新的思路和方向。 4、本文重点讨论电影中结界兽形象与古蜀文化的关联性，深度挖掘古蜀文化的相关知识，初步了解中国神话体系。
二、结界兽形象解析 结界兽来自以下文化渊源： 1、三星堆文化：结界兽与三星堆出土文物（如青铜神树、青铜面具等）在造型、纹饰、象征意义等方面有很大相似性，以下探讨其可能的渊源关系。 从造型细节来看，两只结界兽的外观材质与配色与三星堆青铜器高度相似。此外，其中一只结界兽的头部造型高度还原了三星堆金面铜人头像，无论是金面具的元素还是耳朵部位的纹饰都极具三星堆文物的风格。据考古资料显示，三星堆金面青铜人头像具有鲜明的文化特征：平顶造型，头发向后梳理，发辫垂于脑后，发辫上端用宽带套束，展现出浓郁的地方民族特色。（三星堆发饰主要两种，一种平顶辫发、一种圆顶笄发，此说法亦可）其金面罩采用金皮捶拓工艺制作，眼眉部镂空，整体造型既精致又充满威严神圣之感。 2、金沙文化：结界兽与金沙遗址出土文物（如太阳神鸟金饰等）之间有相当的联系，其与古蜀先民太阳崇拜、神灵信仰等文化观念的关联很深。结界兽的设计灵感来自四川的金沙遗址和三星堆遗址所出土文物。这两个遗址出土的青铜人头像和黄金面具，代表了商周时期巫师的形象，象征着人与神的沟通。影片中的结界兽不仅外形独特，还赋予了它们神秘的力量，体现了古代巫术文化的深厚影响。 3、神话传说：《山海经》等古籍中关于神兽、异兽的记载，表示了结界兽与古代神话传说之间也有一定联系。结界兽在电影中担任着守护和封印的角色，这与《山海经》中许多神兽的职责相似，开明、应龙被认为可以抵御凶邪。结界兽来自异世界，拥有神秘的力量，这与《山海经》中记载的许多神兽、异兽一样，都充满了神秘色彩。 4、结界兽的权杖：《哪吒2》中结界兽的权杖并非电影原创，其设计灵感很可能来源于中国古代文化中的多种元素，以下列举几种可能性： 青铜神树:三星堆出土的青铜神树上装饰着许多鸟、龙等神兽形象，以及太阳纹、云雷纹等图案，与结界兽权杖上的装饰元素十分相似。权杖顶端的圆环造型，也可能借鉴了青铜神树的造型，凸起扉棱来自青铜酒器、纹饰来自酒器或神树。 金杖:三星堆还出土了金杖等权杖类文物，其造型庄重威严，象征着权力和地位，与结界兽权杖的功能和意义相符。 太阳崇拜:古蜀文化中存在着浓厚的太阳崇拜，结界兽权杖顶端的圆环造型，可能象征着太阳，代表着光明和力量。 神灵信仰:古蜀先民相信万物有灵，结界兽权杖上的神兽装饰，可能代表着不同的神灵，象征着结界兽拥有沟通天地、驱使神灵的力量。
三、结界兽与古蜀文化在守护方面的象征意义 古蜀文化中存在着对神灵和自然力量的敬畏与崇拜，并由此衍生出守护者和封印者的角色，与结界兽在电影中的主要职能相似。主要体现在以下几个方面： 1、神话传说中的守护者与封印者: 蚕丛氏:传说中古蜀国的第一位王蚕丛氏，他教民养蚕，促进了古蜀国的发展。蚕丛氏可以被视为古蜀国的守护者，守护着人民的生计和国家的繁荣。 鱼凫氏:传说中古蜀国的另一位王鱼凫氏，擅长捕鱼，和鳖灵并一起带领人民战胜了洪水。鱼凫氏可以被视为古蜀国的守护者，守护着人民的安全和家园的安宁。 杜宇:传说中古蜀国的望帝杜宇，因水灾而禅位，死后化为杜鹃鸟，啼血哀鸣。杜宇的故事体现了古蜀先民对自然灾害的恐惧和无奈，而杜宇化身杜鹃鸟则可以视为一种封印，将灾难和痛苦封印在神话传说中。 2、考古发现中的守护者与封印者: 青铜神树:三星堆出土的青铜神树上装饰着许多鸟、龙等神兽形象，以及太阳纹、云雷纹等图案，这些神兽和图案可能代表着不同的神灵和自然力量，而青铜神树本身则可以视为一种守护者，守护着古蜀国的安宁和繁荣。 金杖:三星堆还出土了金杖等权杖类文物，其造型庄重威严，象征着权力和地位。金杖的使用者可能是古蜀国的统治者或祭司，他们可以被视为古蜀国的守护者，守护着国家的秩序和神灵的威严。 祭祀坑:三星堆和金沙遗址都发现了大量的祭祀坑，坑中埋葬着青铜器、玉器、象牙等珍贵物品，现在认为，埋有金器、象牙的为祭祀坑，青铜器、玉器的或为灾难器物掩埋坑。这些祭祀坑可以视为一种封印，将珍贵的物品奉献给神灵，以祈求神灵的保佑和庇护。 3、宗教信仰中的守护者与封印者: 太阳崇拜:古蜀文化中存在着浓厚的太阳崇拜，太阳被视为光明和力量的象征。古蜀先民通过祭祀太阳神，祈求太阳的庇佑，而太阳神则可以视为古蜀国的守护者，守护着人民的生命和国家的繁荣。 神灵信仰:古蜀先民相信万物有灵，山川河流、花草树木都被赋予了神性。他们通过祭祀各种神灵，祈求风调雨顺、五谷丰登，而各种神灵则可以视为古蜀国的守护者，守护着自然的平衡和人类的生存。 综上所述，古蜀文化中存在着对神灵和自然力量的敬畏与崇拜，并由此衍生出守护者和封印者的角色。这些角色体现在神话传说、考古发现和宗教信仰等各个方面，反映了古蜀先民对自然和社会的认知和理解。
四、探讨结界兽结界所体现的力量感和强大，其与古蜀文化中对于王权、神权的象征意义。 古蜀文化中，王权与神权紧密交织，统治者往往被视为神灵的化身或代言人，拥有至高无上的权力。这种权力通过各种象征物和仪式得以体现，彰显着力量与强大。 1、王权的象征: 金杖与权杖:三星堆出土的金杖、权杖等文物，造型庄重威严，装饰精美，是王权的象征。金杖的长度、重量和装饰的繁复程度，都体现了统治者地位的高低和权力的强弱 青铜人像:三星堆出土的青铜人像，体型高大，神态威严，有的头戴金面，有的手持玉璋、树枝、鸟头等，被认为是古蜀国统治者或祭司的形象。这些青铜人像以夸张的造型和巨大的体量，体现了统治者的威严和神圣。 高大的城墙与宫殿:古蜀国都城遗址发现了高大的城墙和宏伟的宫殿建筑，这些建筑不仅具有防御功能，更是王权的象征，体现了统治者的威严和国家的强大。 2、神权的象征: 青铜神树:三星堆出土的青铜神树，造型奇特，装饰繁复，一种说法被认为是古蜀国祭祀天地的神器。青铜神树通天的造型，体现了古蜀先民对神灵的崇拜和对沟通天地的渴望。 太阳形器:金沙遗址出土的太阳神鸟金饰等太阳形器，是古蜀国太阳崇拜的体现。太阳被视为光明和力量的象征，太阳形器则象征着神灵的庇佑和国家的繁荣（附:太阳神鸟代表太阳还是月历历法有争议，目前可说代表太阳）。 祭祀坑与祭祀仪式:三星堆和金沙遗址发现了大量的祭祀坑，坑中埋葬着青铜器、玉器、象牙等珍贵物品。这些祭祀坑和隆重的祭祀仪式，体现了古蜀先民对神灵的敬畏和祈求，也彰显了神权的至高无上。 3、王权与神权的结合: 统治者即神灵:古蜀文化中，统治者往往被视为神灵的化身或代言人，拥有沟通天地的能力。例如，传说中古蜀国的第一位王蚕丛氏，据说与蚕神有关。 祭祀活动:古蜀国的祭祀活动由统治者主持，他们通过祭祀活动与神灵沟通，祈求神灵的保佑，同时也巩固了自己的统治地位。 象征物的结合:古蜀文化中的许多象征物，都同时体现了王权和神权。例如，金杖既是王权的象征，也是祭祀活动中与神灵沟通的法器。 4、力量与强大的体现: 物质力量:古蜀文化中象征王权和神权的器物，如金杖、青铜人像、青铜神树等，都以其巨大的体量、精美的工艺和珍贵的材质，体现了古蜀国强大的物质力量。 精神力量:古蜀文化中对神灵的崇拜和对王权的敬畏，体现了古蜀先民强大的精神力量。他们相信神灵的庇佑和统治者的领导，能够带领他们战胜困难，创造美好的生活。 文化力量:古蜀文化独特的艺术风格和宗教信仰，体现了古蜀先民强大的文化创造力。他们对神灵和自然的理解和表达，对权力和地位的象征和诠释，都形成了独具特色的文化体系。 综上所述，古蜀文化中王权与神权的象征意义，体现了古蜀先民对力量与强大的追求。这种追求不仅体现在物质层面，更体现在精神层面和文化层面，构成了古蜀文化独特的精神内涵和文化魅力。
五、结界兽体现出一定的神秘感和未知感，探讨其与古蜀文化中对于宇宙、生命的思考和探索。 古蜀文化虽然距今已有数千年，但通过考古发现和文献记载，我们依然可以窥见古蜀先民对于宇宙、生命的思考和探索。这些思考和探索体现在他们的宗教信仰、艺术创作和生活方式等各个方面，展现了古蜀先民丰富的想象力和深邃的智慧。 1、对宇宙的认知: 天圆地方:古蜀文化中可能存在着“天圆地方”的宇宙观，这与中原地区的宇宙观相似。三星堆出土的青铜神树，其通天的造型可能象征着连接天地的天柱，体现了古蜀先民对宇宙结构的理解。 太阳崇拜:古蜀文化中存在着浓厚的太阳崇拜，太阳被视为光明和力量的象征。金沙遗址出土的太阳神鸟金饰等文物，体现了古蜀先民对太阳的崇拜和对宇宙运行规律的观察。 星象观测:古蜀先民可能已经具备了一定的星象观测能力，他们通过观察日月星辰的运行来制定历法，指导农业生产。三星堆出土的一些青铜器上装饰着星纹图案，可能反映了古蜀先民对星象的观察和理解。 2、对生命的思考: 灵魂观念:古蜀文化中可能存在着灵魂观念，他们认为人死后灵魂不灭，会进入另一个世界。三星堆和金沙遗址发现的祭祀坑和墓葬，体现了古蜀先民对死者的尊重和对灵魂的安抚。 人与自然的关系:古蜀先民认为人与自然息息相关，他们崇拜山川河流、花草树木，认为万物有灵。这种观念体现了古蜀先民对生命的尊重和对自然的敬畏。 3、对未知的探索: 神话传说:古蜀文化中流传着许多神话传说，这些传说充满了奇幻色彩，体现了古蜀先民对未知世界的探索和想象。例如，关于蚕丛氏、鱼凫氏、杜宇等古蜀王的神话传说，就反映了古蜀先民对自身起源、历史发展和自然现象的理解。 巫术祭祀:古蜀文化中盛行巫术祭祀，他们通过祭祀活动与神灵沟通，祈求神灵的保佑。这种活动体现了古蜀先民对未知力量的敬畏和对自身命运的掌控欲望。 艺术创作:古蜀文化中的艺术创作，如青铜器、玉器、金器等，都充满了神秘色彩和想象力。这些艺术作品不仅具有实用功能，更体现了古蜀先民对美的追求和对未知世界的探索。 古蜀文化中对于宇宙、生命的思考和探索，体现了古蜀先民丰富的想象力和深邃的智慧。他们通过对自然现象的观察和对自身存在的思考，形成了独特的宇宙观、生命观和价值观，这些观念不仅影响了古蜀文化的发展，也为后世留下了宝贵的精神财富。 六、结界兽的文化传播价值和结论 《哪吒2》中的结界兽形象，不仅是一个成功的电影角色，更是一个具有深刻文化意义的符号。它对于传承和弘扬古蜀文化、创新性表达中国传统文化、增强民族文化自信都具有积极意义。 1、传承和弘扬古蜀文化: 视觉化呈现:结界兽将古蜀文化中的青铜神树、太阳神鸟等元素融入其形象设计，例如权杖顶端的圆环造型可能借鉴了太阳神鸟金饰，身上的纹饰可能参考了青铜神树上的图案，使古蜀文化以更加直观、生动的方式呈现在观众面前。 故事化表达:结界兽作为守护者和封印者的角色设定，与古蜀文化中对神灵和自然力量的敬畏与崇拜相契合，使古蜀文化元素自然地融入到故事发展中，避免了生硬的说教。 情感化连接:结界兽对哪吒的守护和牺牲，展现了其忠诚和善良的一面，容易引发观众的情感共鸣，拉近观众与古蜀文化之间的距离，增强他们对古蜀文化的认同感。 2、创新性表达中国传统文化: 融合现代审美:结界兽的形象设计并非简单照搬传统文化元素，而是将其与现代审美相结合。例如，其造型更加简洁流畅，色彩更加鲜明亮丽，更符合现代观众的审美需求。 赋予时代精神:结界兽守护正义、勇于牺牲的精神，体现了中国传统文化中积极向上的价值观，同时也赋予了时代精神，激励观众学习和传承优秀传统文化。 创造文化符号:结界兽形象的成功塑造，使其成为一个具有时代特色的文化符号，能够代表中国传统文化走向世界，提升中国文化软实力。 3、增强民族文化自信: 展现文化魅力:结界兽形象的成功，展现了中华优秀传统文化的独特魅力和时代价值，增强了国人对自身文化的认同感和自豪感。 提升文化软实力:结界兽作为中国文化符号，能够吸引世界目光，提升中国文化在国际上的影响力和话语权。 激发文化创新:结界兽形象的成功，证明了传统文化元素与现代审美相结合的可能性，激发了文化创作者的创新热情，推动中国传统文化创造性转化和创新性发展。 总而言之，结界兽形象对于传承和弘扬古蜀文化、创新性表达中国传统文化、增强民族文化自信都具有积极意义。 附： 本文使用了AI工具deepseek、百度AI等 实地考察了三星堆博物馆、金沙博物馆、成都博物馆等场所，并与部分专家老师交流意见。 参考文献来自于“知乎”“百度百科”及“哪吒”电影官方网站等 感谢沈一石老师（四川大学历史系）、焦伟、王楠的史料考证及协助。 作者：焦一洲 北京市第39中学初一五班 |
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