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在漫长的艺术探索之旅中，我逐渐被残荷这一独特的题材深深吸引。它所蕴含的魅力，宛如一坛陈酿的美酒，越品越觉香醇，让人沉醉其中，难以自拔。那是一种历经岁月洗礼后沉淀下来的深邃与静谧，如同禅意世界中的一抹幽影，虽残缺却不凋零，在时光的长河中散发着独特的韵味。 与盛夏时节荷花那娇艳欲滴、风姿绰约的姿态截然不同，残荷以一种枯黄凋零的模样，展现出一种直击人心的力量。当秋风乍起，夏日的繁华如过眼云烟般渐渐褪去，湖面上静静铺展的残荷，仿佛是大自然这位丹青妙手精心绘制的水墨画卷。在那深邃而宁静的气息中，残荷承载着岁月的痕迹，诉说着生命的轮回与变迁，宛如禅者在尘世中默默修行，历经风雨，却依然坚守内心的宁静。
经过长时间的拍摄、写生以及资料搜集，灵感如同泉涌般在我的心中爆发。我尝试将诗书画三位一体巧妙地融入到作品之中，经过良久深思和多次尝试，终于创造出了具有自家独特风格的残荷系列作品——《残荷玄冥》。这个系列作品不仅仅是简单的艺术创作，它们更是我对自然、生命以及宇宙奥秘深刻思考的结晶，同时也淋漓尽致地体现了中国传统艺术那源远流长的独特魅力。在这残缺之美中，蕴含着对生命无常的感悟，如同禅意中对世间万物的悲悯与接纳。
“残荷玄冥”系列作为我八大系列原创书画作品中的新生宠儿，主要以“玄色”作为主色调，旨在表达残荷玄色中所蕴含的庄重内敛之美。那么，何为玄色呢？玄色的起源可以追溯到先秦时期。彼时，玄代指蓝、绿色。所谓幽天，幽为远山的颜色，色调呈现出蓝绿的韵味。而在周代，玄更多地被用来指代天空，其颜色基本固定在蓝色色域，绿色色域则由“幽”字来指代。随着时间的推移，到了春秋末年，汉字“青”新产生，青迅速成为代表蓝、绿色调的颜色词，于是玄天便演变成了青天。在这个过程中，“玄”“幽”两个字逐渐失去了原本的颜色义。幽由于常被用来指代远山，便剩下了幽静、静谧的词义；而玄指代天空的意味虽有所保留，但也衍生出了神秘、不明的词义。 到了汉代，玄又被重新定义，被认为是天的本色，即月已落、日未出时的颜色。也就是在一天刚刚开始，太阳即将从地平线升起的那一刻，天空所呈现出的黑中透红的颜色。然而，这一刻非常短暂，古人所记录的正是那一刹那的独特色彩，并将其取名为“玄”。古人对自然怀有深深的敬畏之情，此后，“玄”便被赋予了“天之色”的含义，进而衍生出了红黑的色域。在五行学说里，玄色为水德，代表北方之色，有“东青龙，西白虎，南朱雀，中黄龙，北玄武（玄色）是也”的说法。由此可见，玄色起源于玄武。玄武是一种由龟和蛇组合而成的灵物，它的本意就是玄冥，而且“武”“冥”古音相通。
总之，玄色作为一种传统的中国颜色，与一般的黑色相比，有着独特的魅力。它在玄色中包含着微弱的暗蓝或暗红紫色调，更近似于黑色，却又比黑色更加丰富和有深度。“玄”字本身就能够描述悠远深邃、沉静神秘的意境，具有庄重内敛的象征意义。这种独特的色彩选择，使得我的残荷作品独具格，散发出一种古朴而神秘的气息，仿佛在残缺之中蕴含着无尽的禅机。 在我的“残荷玄冥”系列作品中，画面主要以干枯莲蓬为主，并配有少量诗句题跋。尽管荷花已经干枯萎黄，失去了原有的色彩和生机，但我通过运用淡墨色点染和暗红线条勾勒来描绘莲蓬，借助深浅不同的颜色变化，生动地表现出它在风蚀雨侵后的沧桑感。莲蓬虽然残破凋零，却并不让人感到悲凉与萧瑟。相反，从那斑驳残缺的痕迹中，我们可以感受到生命的韧性和顽强，仿佛看到了它在岁月沉淀下不屈的精神风貌，这恰似禅意中的坚韧与豁达，即便身处困境，亦能保持内心的从容。 在美学与格物的交融中，我探寻着生命的真谛。通过对残荷这一题材的深入研究和创作实践，我已经逐渐形成了自己独特的艺术语言。在未来的艺术道路上，我将继续探索如何进一步提升作品的艺术表现力，使之更加朴厚古拙。这不仅需要我从多个方面入手，比如深入挖掘传统文化底蕴、注重意境营造与情感表达、创新技法与材料应用等，还需要不断吸收新的理念和技术。只有这样，才能使每一幅作品都成为独一无二的艺术珍品，承载着我对自然、生命及宇宙奥秘深深的思考。
在繁忙喧嚣的现代社会中，我们常常在生活的快节奏中忽略了身边那些看似平凡的事物背后所蕴含的深刻哲理。然而，正是通过对残荷这样简单而又充满力量的自然景象进行细致入微地观察与感悟，我找到了一条通往内心深处的艺术之路。希望我的作品能像一盏明灯，带给更多人关于生活、关于美、关于存在的启示，让他们在忙碌的生活中停下脚步，去感受那份来自自然和艺术的独特魅力，在这残缺与美好的交织中领悟生命的禅意。（岁次乙巳二月初五无知堂主孙友军於海南金典柴门） |
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