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徐子尧演唱副歌《春调》张旖旎苏州话念白 如同2024甲辰年8月30日在线上演唱会上推出从《楚辞》中获取灵感、献给家乡和歌迷的新作《虞美人.故乡》，在乙巳年3月1（周六）晚的上海演唱会上，刀郎先生推出了从《诗经》中获取灵感、多元融合，献给上海和歌迷的新作《鸿雁于飞》。 当我不经意间刷到这首歌，就被那宏大的意境、美妙的旋律所吸引、感染，瞬间泪目。我反复听了一遍又一遍，觉得刀郎的这首新作好似《诗经》里飞出的鸿雁，在上海滩讲述了飞跃三千年的境遇。 令人称奇的是四人同台，各自吟唱。在常规一首歌的时间里，刀郎将以《诗经》元素为创作源泉、叙事立体的四首歌通过不同的形式，流行乐、普通话、吴侬软语，现代着装配上传统身段，融合叠加，完整呈现，流畅表达，让现场观众仿佛穿越回了几百年前的戏台。并采用电子Trap元素把四种形态的唱法和琵琶、竹笛等民乐融为一体，堪称一绝。 整首歌曲流露出刀郎对普通劳动者和社会大众的深切关怀。通过数千年来人们熟知的“鸿雁传书”意象引申、联想。刀郎以“比兴”手法，以己及人悲悯叙事，对《诗经·小雅·鸿雁》进行现代演绎，表达“饥者歌其食，劳者歌其事。”苏州话念白由张旖旎参与部分创作，徐子尧演唱的副歌直接沿用上海奉贤民歌《春调》，沈羽楚昆曲念白取自《诗经·小雅·鸿雁》，主歌的词曲、整首歌曲的构思、意境穿插映衬和全部编曲均由刀郎完成。 主歌一开始，刀郎从自己的人生经历和对社会的深刻洞察，表达人生感悟，深沉而有诗意。歌词从“我”曾经写过“荆棘的坎坷”、唱过“流淌的红色”、说过“周围的世界”是“她埋在荒芜的河”,以及写过“群居的孤苦”、唱过“哀愁”、说过“憎恶和冷漠”是“插在锈蚀的城郭”，回牟自己的过往和写过唱过说过的那些遥远的故事。然后从“当人世间的磨盘碾碎了蚁窠”联想到“我们”那一幕幕“匪席不倦的执着”、“奔跑在极限的高楼”、“像风筝一样地飘着飘着”、“奋不顾身的生活”，以及“她”的“嚎啕、沉默，祭奠、祈祷、祭祀”，还有“狂暴的、幸福的、泪雨般的小孩”等画面。无限联想反映生活现实百态，刻画了生活中人们面临的各种境遇，引发听众对生活的共鸣和思考。
刀郎主唱沈羽楚昆曲念白《诗经·小雅·鸿雁》 与主歌主题相呼应，《春调》从“正月里(呀)来是新(呀)春”到“四月里来养蚕忙姑嫂双双去采桑”，道出孟姜女念想的意境；《苏州话念白》以“鸿雁南飞声声哀阿姐北望泪满腮”开说，以“但愿你多吃口饭少碰到赤佬”结尾给普通人以祝福；昆曲念白以《诗经·小雅·鸿雁》呼应主歌“我浅唱着我低吟着”。整个歌词意境立体宏大，一句“我曾经写过情人和承诺在黎明里群居的孤苦”就让人想起刀郎二十年前写的《情人》，十几年前写的《西海情歌》，两年前写的《未来的底片》。后面那些句子、那些意象，也会让人想起《序曲》《瓜洲渡》《路南柯》《画壁》和《镜听》等刀郎前两张专辑中承载的悲苦与怜悯、悲哀与思念、感怀与敬仰。《鸿雁于飞》通过回顾历史的感伤让人想起那些被历史遗忘的人，结合对人生百态和现代社会压力的思考，描绘了普通人在生活当中的挣扎与奋斗，反思人生苦痛与艰辛，人情冷暖与无奈，展现了歌者用音乐来传递对生活的思考和弱者的关怀。既有为全力以赴、奋不顾身的家国情怀的颂扬，也有对人生无常的反思和对生命韧性与执着精神的赞美；既有对社会向往的呼唤，更有对普通人过上好日子的祝福。全部意境体现了歌者对社会和人性的深刻洞察和对普通人命运的关怀。《鸿雁于飞》是歌，也是词，是诗，是经，是戏曲，是古风和现代，更是极具悲悯情怀的人间烟火,结尾以“我浅唱着我低吟着”表达内心的情感，既是对先辈的感怀,对生活的记录，对苦难的抚慰，也是对那些在生活中默默付出的人们及其生命意义的歌唱。 在演唱表达上，刀郎以现代流行歌曲“演唱+Rap”的模式，以其标志性的嗓音空灵般表达主题；徐子尧演唱民歌《春调》将孟姜女的哀婉动人故事娓娓道来；张旖旎的苏州话念白，以说唱的方式从另一视角将女子对城墙下阿哥归来的期盼和思念之情说给众人听，沈羽楚以昆曲念白演绎《诗经·小雅·鸿雁》，呼应刀郎“我浅唱着我低吟着”的尾声，将一幅穿越时空的立体的画卷仿佛跃然眼前，使歌曲的情感表达完美升华！这种一改单线叙事的形式，采用四维量子纠缠，戏曲、民歌与流行，古风、古韵与现代，跨风格、跨领域融合，或浅吟或低唱或念白，互相映衬、珠联璧合、异曲同工，宛如一曲穿越古今的四维交响乐和一个诠释“鸿雁”的音乐剧，让人文精神贯穿于歌曲之中，令人感受到温暖。 上海作为承载着中国现代音乐记忆的城市，曾是周璇《凤凰于飞》的诞生地，刀郎把这首《鸿雁于飞》献给上海，具有音乐创新和文化传承之深意。这首承载江南文化的歌曲在上海首发首唱，不仅会激发上海市民乃至华东地区民众的自豪感，而且有助于增强文化自信，唤起人们的家国情怀。 《鸿雁于飞》凭借其独特的艺术风格、深刻的文化内涵，让刀郎实现了古典文学与现代音乐的完美对接，为华语乐坛注入了新的活力。从早期的西域情歌到《鸿雁于飞》的江南叙事，刀郎将传统元素融入血脉，其创作实现了从地域风格到文化自觉的境界提升。这不仅是一首简单的音乐作品，更是在思想性和艺术性方面提升了传统文化复兴的高度。 附：《鸿雁于飞》歌词 主歌（刀郎演唱） 我曾经写过命运和玫瑰在跳动着荆棘的坎坷 我曾经唱过他的悲歌在失落大地流淌的红色 我曾经说过生离和死别就在周围的世界 是那些树那些草是那些零落成泥的她埋在荒芜的河 我曾经写过情人和承诺在黎明里群居的孤苦 我曾经唱过哀愁 在故国的风中飘摇的京洛 我曾经说过憎恶和冷漠就在这顺流逆流就在这人海 是那些早那些晚那些日子那些时候就插在锈蚀的城郭 当人世间的磨盘碾碎了蚁窠 当我们唱着匪席不倦的执着 当我们奔跑在极限的高楼啊 我们像风筝一样地飘着飘着 用饥饿的文字孤独的言语 写下我们奋不顾身的生活 于是我只看见她的尖叫 她的嚎啕她孤身投炉的沉默 我浅唱着 我低吟着 怕惊扰离别的缝合在日落祭奠的城市她一次又一次 活在祈祷里又一次一次倒在祭祀 她碎裂在天上在地上在山上在海上 在任何一个目所能及的地方 那些悲伤的哭泣的狂暴的小孩 那些喜悦的满足的幸福的小孩 都是她的泪都是她泪雨般的小孩 我浅唱着 我低吟着 副歌《春调》 （ 徐子尧演唱） 正月里(呀)来是新(呀)春 家家(那末)户(啊)户点红(呀)灯 人家丈夫(末)团(也)圆聚 孟姜女(个)丈夫(盖)筑长 二月里来暖洋洋燕子双双到南洋 燕子寻窝对对正对对成双绕大梁 三月里来是清明 桃红柳绿百草青 人家坟上飘白纸孟姜女坟上冷清清 四月里来养蚕忙姑嫂双双去采桑 桑子挂在桑叶上 奴捋把眼泪采把桑 苏州话念白 （张旖旎） 鸿雁南飞声声哀阿姐北望泪满腮 鸡晓得进棚 牛羊晓得归栏 阿哥为什么还没回来 一想到当年约定眼泪赛过河滨 覅哭啊覅哭日里牵记夜里梦中常相会 又是一年鸿雁南飞回到水中央 总归是东边会出太阳西边会落月亮 那城墙下的人啊为什么还是回不去 鸿雁啊鸿雁 天涯路远梦难圆 这天一歌是春雨绵绵一歇是秋风瑟瑟 晓得我的人说我悲苦装聋子的人骂我疯癫 人心啊不是镜子难料人家心事 心也不是席子 怎么能被你卷来卷去 这个造我谣言那个放我空气 看哪家的高粱长得高全去把它割掉 一日日蹲在田里投五投六 但愿你 但愿你多吃口饭少碰到赤佬 昆曲念白 诗经《小雅·鸿雁》 （ 沈羽楚） 鸿雁于飞，肃肃其羽。 之子于征，劬劳于野。 爰及矜人，哀此鳏寡。 鸿雁于飞，集于中泽。 之子于垣，百堵皆作。 虽则劬劳，其究安宅。 鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。 维此哲人，谓我劬劳。 维彼愚人，谓我宣骄。 作者简介：杨永乐，全军优秀指挥军官，2011年转业。长期从事谋略、指挥和管理工作，曾多次率队遂行急难险重任务，出席过北京奥运会（残奥会）闭幕式，曾在天安门城楼接受央视采访。丰富的人生阅历和独到的思维增添了其智慧营养。热爱中华优秀传统文化，先后发表各类研究文章近100篇，论文多次获奖，3篇入选《中国当代国防文库》、《中国改革可持续发展文献》；九十年代参与编撰的书籍由国防大学出版，被列为全军部队基层建设丛书。学习、工作之余，先后在军地媒体发表过诗歌、小小说、杂文（随笔）等多篇。 |
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