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新诗与古体诗的两点诗外之见

四川文化网 2017-8-28 21:35 605人围观 文学作品

  其实对于中国的新诗现实状况,我们对它的争论呢,我个人的感觉,应该首先是跳出庐山去看庐山,因为只有这样,我们才能够识得新诗的真面目。   这里呢,我想强调的是,我们不做那考据辞章之类的论文,简单和大 ...
  其实对于中国的新诗现实状况,我们对它的争论呢,我个人的感觉,应该首先是跳出庐山去看庐山,因为只有这样,我们才能够识得新诗的真面目。
  这里呢,我想强调的是,我们不做那考据辞章之类的论文,简单和大家一起来分享一下,我对这个问题的几两点思路。
  文学,我们首先看一下,他的源头是文字,而文字的基本的功能呢,他起初,就是为了记事,然后才表情达意。所谓的古人有结绳记事地记载,就说明了一个问题,我们所有的文学等艺术的发展,都是和社会生活的发展息息相关,共同进步的。远的我们不讲了,我们就讲互联网时代出现的网络语言,就是对这个网络时代的一种能动的适应。比如我们很熟悉的拼音输入法的谐音mm,恐龙,大侠啊这些网络语言。从这个角度来讲呢,我们的新诗,那种自由抒发,想说就说的新诗,这是对现代社会快速发展的一种能动的适应。道理很简单吗!诗歌,在古代那是贵族知识分子的,基本上是他的专利,他的专享的权利,只是到了近现代,随着教育的大众化,为了满足广大人民群众,他们的精神文化生活的需要,所以呢,囿于旧的诗词有点高雅、费时、不易普及,自然产生新的诗体来满足人民追求高雅生活的需求。这个道理呢,好比我们以前呢,总是认为手工的好,当然手工制作,现在都还是很好,手工的衣服,手工的汽车,手工的艺术品,他的价值远远高于我们机器,流水线生产的产品。又比如我们国家以前用繁体字,后来为了文化的普及,就用了简体字,更有甚者,还出现了拼音文字和方块字之间的存废之争。这些,都是很正常的文化发展现象,一种被动生存,能动适应的这样一种正常的pk。所以呢,在这个问题上,我们不能简单地认为,新诗水平怎么样?我们流水线生产的工艺品对比传统的手工制品又怎么样?我们的拼音文字对比方块字又怎么样?关键就在于我们这些被动的适应能力的改变,他们都是为了我们生活的继续,或者说是为了我们大多数人的生活过得美满一点,变得雅致一点,而不是极少数人的所谓的专利。到现在为止,我们庐山以外的视点,可能大家已经明白了,我要表达的观点:从历史的原点出发来看,那就是,新诗,要讲他的艺术的价值,肯定是比不上我们的古体诗的,同理,我们的现代流水线生产的产品,无论多么炫目耐用时尚,肯定是没有大师手工生产的产品更有价值。当然,这里强调的是艺术的价值,对于我们作为生物体地生活,生存质量的提高的价值,后者的工艺品肯定是胜于前者的手艺品。因为他量大管够。
  我想表达的第二个观点呢,那就是,我们从激光的现象出发,看待我们身边所有的文化现象,艺术现象,大家都要会学用一种思维来看,那就是原点思维。很多时候,我们即使像激光那样笔直地坚持我们的艺术准则,但是,时间久远,历史沧桑,我们还是会有一些偏差的。这个时候,怎么办呢?我们就要重新回到原点,来一次再出发。这个在历史上的表现,那就是一轮又一轮的复古运动,仿古运动。比如讲,流行服装,有的时候我们觉得穿中山服是一种古老的东西,很土气,但是,到了现代,我们穿中山装呢,他反倒成了一种个性的表现。同样在文学上,我们也出现了很多的复古的浪潮,比如明代的前七子后七子等等文必秦汉,诗必盛唐这样的观点。不管怎么样,他们这些争鸣,都是文化发展的一种生成性、能动性的表现。比如,前些年我们觉得古代的那个什么汉服、唐装显得很土气很老气,我们看了现代的什么喇叭裤,鸭舌帽啊,西装领带这些觉得洋气。但是我们现在,随着大家的审美包容性、审美素养越来越好,觉得这些都是可以接受的,现在不少的人,喜欢穿汉服,穿唐装,那么你看着也是我们服饰文化上的一种复古。说实在的,汉服我试穿过,他的的确确没有我们现代的服装更适应我们现代的生活的节奏,生活的内涵,生活的需求。所以呢,在文化上有一点复古,比如现在我们提倡一点古体诗,这也是一种非常正常的现象,绝对不能去讲,哪一个好哪一个不好,因为,存在它就是合理的。当然,要说一点不利于团结的话来讲,我认为,还是我们古典的好,因为,他有时间的价值在里边。但是,要说适应现代生活的发展,适应现代多数人的审美需求,生活需求实际需要来讲,肯定新的现代产品,它更有现实的价值。古典的东西呢,他有一个根本、厚重的定海神针作用,他的价值主要就相当于我们那个风筝线。
  总之不管是新诗,还是旧诗,他们,都有着他们不可替代的作用。假如我们将来社会文化发展的水平越来越高,可能在未来的一段时间内,我们古诗他还会越来越兴旺一些。当然,假如我们这个文化教育,特别是传统文化教育走下坡路,螺旋式地发展,那么可能新诗会继续更加地繁荣。不管以后文化生态怎么走,始终,我们文化的根本,古体诗,这是不可偏废的。同时,我们新诗,他的繁荣,也会继续的。这就正如我们一日三餐里的馒头稀饭,这是我们生存的根本,是最好的最营养的食品,它相当于我们的传统文化古诗词这些;同时,我们的面包,我们的饼干,我们的麦当劳这些快餐式的食品,他很能够适应这个时代的口味,他也会繁荣壮大的。个中优劣,根据每个人的教育水平,文化层次自行选择吧!没有必要非要争一个你死我活,一定要搞一个什么东风一定压倒西风这样的一边倒的行为。我们的文化艺术应该是欣欣向荣的万木丛,是一种五谷丰登的自然生态环境,我们每一个大师心知肚明万物之味即可,不能搞什么投票行为,我想呢,假如搞投票行为,肯定,我们的新诗,一定会是一枝独秀。所以没必要讲什么阳春白雪,下里巴人之别,我们都是过客,万物皆然,不与时空论短长。
原作者: 何立新
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