诗歌创作应回归生活，高于生活

吴雪莉 2017-12-1 16:15 1093人围观文学动态

我不能以常人的阅读习惯、阅读趣味、阅读审美，来审视或评判现代诗歌的写作技巧和表现形式，现代诗歌的创作探索和语言革新，首先要敢于打破看似正常的语言规则，提炼最真切的三感（感触、感受、感悟），进而重组语言 ...

「图书作者」张宁，山西省长治人，95后，笔名冬夜雪痕。作品散见于报刊和网络，著有诗集《流年残诗》，现为中国青年作家协会常务理事。

诗歌创作应回归生活，高于生活

——读张宁著诗集《流年残诗》有感

◎ 易白

张宁是一位95后诗人，也是中国青年作家协会最年轻的常务理事。在协会担任义工默默服务文友的同时，他笔耕不辍，厚积薄发，一本诗集悄然问世。

在这个眼高手低，乐于吐槽的时代。拜读诗集《流年残诗》，我已经能大致预知，这本诗集出版后，难免有些人会从技巧或形式的层面吐槽几句。但我深信，当读者拜读这些至真至诚的诗篇时，即将发生的吐槽显得苍白无力。

我不想引用论据来论断，所有引经据典的论断都是基于别人的判断，这是一种对论点缺乏自信，借助他人言论证明对错的行为。

我不能以常人的阅读习惯、阅读趣味、阅读审美，来审视或评判现代诗歌的写作技巧和表现形式，现代诗歌的创作探索和语言革新，首先要敢于打破看似正常的语言规则，提炼最真切的三感（感触、感受、感悟），进而重组语言，营造语境，构建意象，表达思想情感。

张宁就是这样一位敢于探索和革新的新锐诗人，他不是在从事诗歌写作，而是在从事诗歌创作。

试问，这个物欲横流，人心浮躁的社会，又有多少人能够静下心，品读诗歌，读懂诗歌呢？活着死去的行尸走肉不会读，也读不懂。

只有诗人才能捕捉到客观世界映射在心灵深处的“三感”，这是诗人的天性，也是诗人与俗人的区别。

张宁拥有这种天性，所以他注定要成为一名诗人。

“我得以目睹这座城市的一切/楼房、街巷、雾霾/以及行人匆匆/住在二十三层/俯视这人间尘世/仿佛得道的僧侣”。在《坐着，躺着，睡着》一诗中，张宁敏锐地捕抓到客观世界映射在其主观意识的真切观感，在诗中他化身为僧侣，站在所处的灵魂高度，透过雾霾俯视为了楼房疲于奔命的匆匆行人，行人的渺小恰如世间的尘埃。

前几日，我和张宁讨论了一些关于诗歌创作的话题。现实生活中的张宁不善言辞，性格内向，说话语气生硬的张宁就像他笔下的诗歌，不太懂得讨读者欢心，但在诗歌的世界里，他像一个纵马驰骋的骑士直奔心灵。

张宁写诗的动机很纯粹，我从他的诗歌处女作《思兄》一诗中找到线索。他说：“写这首诗的时候，心情即伤感又平静，没有想过技巧，就是一起玩到大的同学要出去打工了，心里有很多话要说，自然而然地就写下了这首诗歌。”在诗中，诗人将曾经玩耍过的地方和回忆，隐喻为“那芳绿草地”，并用“机器轰鸣，高楼林立”的简洁诗行概括了所处环境。张宁告诉我，当时他在学校外面租了一间房子，每天有很多噪音。由此可见，他诗中的情境是构建在真实生活的基础上，诗歌语言的表述形式，也是一种自然而然的情感流露。正好应答了我问他的问题：“你为什么要写诗？”

张宁对待诗歌的态度非常严肃，他极其讨厌那些拿诗歌玩味的人，一些文人，为了炫耀自己的文采，号称几分钟就可以写成一首诗，他是极其鄙视的。

张宁并非那种为了出书而出书，为了写诗而写诗的诗人。没有灵感，他绝对不会下笔，而他获得灵感最直接的办法，就是切身体会世态炎凉，将自己的“三感”和“三观”提炼为诗歌。

张宁告诉我，3年前的他每天除了刷题就是刷题，灵魂被榨干，活下去的动力就是漂浮在未来人生道路上的人民币。他渴望按照自己的想法走完自己的一生，而不是被种种社会规则所制约。最终，他选择了诗歌，并将自己的灵魂栖息在诗歌的世界里，诗歌创作成为他生命中不可或缺的精神需求。

在张宁看来，诗歌就是情感的凝结，每一首诗歌，都能给人以赤裸裸的情感体验。他认为情感是一首诗歌的灵魂，没有情感的诗歌，只能是空洞的华丽，仅仅昙花一现。这样的诗学观点与我不谋而合。

且看《回去的路上》一诗：“我理解他们的故事/他们却不懂我的冷暖/我的手、我的脚/都冻得不属于我自己”。诗人以真切的感受映射世间的不安和人心的冷暖。也许这些率真、质朴、细腻的诗行，摆在内心躁动的读者眼前，会出现读不懂的情况，最终俗人的可悲成就了诗人的孤独。

“忏悔的对象是一名小女孩/从小女孩的眼中/我看出了我的恶心模样/我的恶心模样/由物质、谎言、世俗拼凑/突然之间/不想动、不想说、不想做/就想静静的躺着/直到窒息。”在《无聊的夜晚》一诗中，我仿佛看到诗人在物欲和灵魂之间挣扎，诗人在忏悔中对自己进行审判，并隐晦揭露现实人性的迷失与丑陋。

不难看出，诗人是用心在写诗，他的所思、所想、所悟都记述诗中，这种真挚的诗心，正是张宁诗歌创作的动机和本质。他的这种诗歌语言，高度融合了日记诗和散文诗的写作特质，根据既有的创作动机、创作情境、创作思想灵活提炼，组合语境，构建意象，形成鲜明独特的表现形式，这种表现形式语言质朴，通俗易懂，最大的亮点在于结尾，给人以一种意犹未尽之感。

最为可贵的是，他的诗歌创作先回归生活，后高于生活，正如他笃信的诗学观点“无生活，不作诗”。

易白

丁酉年秋鹏城信笔

责任编辑：孙尚举