钟永新：蜀中才子甘大文学行记

　　因关注蜀学人物及搜集蜀学资料之故，2012年在重庆图书馆查到一篇《新蜀学史观》文章，作者甘蛰仙知之无多，应为近代在京学习生活的蜀籍学者。
　　一、甘大文其人简介
　　甘大文，生卒不详，据朱羲胄《林氏弟子表》为四川大竹人士，林纾弟子，与赵熙、宋育仁、吴虞等四川名家都有书牍往来。原在北京大学求学，后考入北大国学门，曾为胡适整理演讲稿《好政府主义》笔记（1921年10月22日在中国大学的演讲），周作人在《北大感旧录》记有其人其事，见周作人《北大感旧录·四 林公铎》“……这时一位名叫甘大文的毕业生走来找主任说话……；……甘君本来在中国大学读书，因听了胡博士的讲演，转到北大哲学系来，成为胡适之的嫡系弟子，能作万言的洋洋大文，曾在孙伏园的《晨报副刊》上登载 《陶渊明与托尔斯泰》一文……”，故可知甘大文即甘蛰仙。此外俞平伯在致周作人信里（1928年9月19日）也提到甘大文来访，还蒙蔡元培在《致何炳松函》（1932年12月6日）中推荐过甘氏译稿。
　　甘大文勤于研究，在《晨报副镌》上以甘蛰仙署名发表文章数量最多，如《戴东原的名学史观》《章实斋之历史观》《康德在唯心论史上之位置》《最近二十年来中国学术蠡测》《欧洲古代政治思想之变迁》等，引起学界关注。中国国家图书馆古籍馆今藏有其文集《国故思想大略》铅印本，从章目可见研究广博，今人也有不少引用，如《中国之托尔斯泰》。
　　二、甘大文其学简评
　　1、中国文学及哲学的研究
　　甘大文出自北大，受其老师胡适的文学史、哲学史研究影响，学术视野较为关注中国文学和哲学，且与西方哲学比较，收录书中的作品文章如《评五十年来中国文艺》《文学与人生》《康德纪念与东原纪念》仍有极高的参考价值。
　　2、返乡散文的文史民俗价值
　　历代入蜀及归蜀之记甚多，甘大文的《燕蜀途中杂掇》详述途中各种见闻，文史功底深厚，也成为一部蜀道纪程新记的重要之作。
　　3、《新蜀学史观》的新思维
　　本文在蜀学史文献里极富新见，经整理研究蜀学的代表观点有：蒙文通《议蜀学》倡导“从经学复兴蜀学”，刘咸炘《蜀学论》总结“蜀学崇实”“大在文史”，谢无量《蜀学会叙》提出“蜀学先于中原说”，甘大文则认为“能由淹博以趋于精约，由广师以返于自得”，方可致力新蜀学建设。
　　约30多岁前后，甘大文未再有文发表，行踪去向不详，消隐于历史长河。行文于此不禁既为年轻蜀才运命喟叹，也冀望未来蜀秀续出也。
　　（2014年12月初稿   2015年12月修订）