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成都游历记①成都名胜 前 言 成都市内最有名气、最有影响的游览之地当属武侯祠与杜甫草堂了。 去成都要想凭怀吊古的话，就一定要去这两个地方，从中你或许能够得到政治与文学上的双重收获。 只是留意不要让自己被那些现代化的东西所迷住了。 （一）武侯祠 成都武侯祠的存在是中国历史上十分少见的现象。 因为它原来并不只是纪念三国名相诸葛亮的地方，而是合祀蜀 诸葛孔明当然是个经天纬地的奇士，他已经成为了中国古代智谋的化身。虽然《三国演义》把他写得过于神通广大，不过在历史上诸葛亮到的确是十分能够权衡形势、把握机会的。 也许诸葛亮最伟大的地方在于他始终忠于蜀国江山社稷。尽管刘备临死时也曾说如果阿斗不能辅佐，丞相可以取而代之。但他却始终没有这种非分之想，六出祁山以欲平定天下，前后《出师表》更是惊天地泣鬼神。或许这就是中国古代士人所十分推崇的忠诚不贰。 那么这对于今天的领导干部来说，是不是同样有种深刻而又重要的启示作用呢？当然如果你能从那句名联“能攻心则反侧自消，从古知兵非为战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”中得到更多的领悟和思索的话，那就是你自身的修为与造化了。 然而如今又有多少大人小人去过武侯祠呢？！
（二）杜甫草堂 杜甫草堂是成都文人十分推崇和喜欢集聚的地方，也许是因为那里有一种千年未曾散尽的文气吧。 对于杜甫我敬慕他为人的坚强不屈，也佩服他为诗的严谨自然。只是杜甫给人的印象是太多的伤感、太多的悲愤，“诗史”之称固然很好，但可惜只能供人嗟叹盛唐的末落。 对于草堂，其赢得的声名却是后来的岁月。当年杜甫来成都时，建草堂的初衷也不过仅是求得一安居之所，而且草堂的建成还靠了诸多朋友的帮助。在草堂生活的几年里，杜甫留下了二百六十余首诗，且以田园山水诗居多。这些赞颂蜀国风光的诗歌，清新明丽、境界很高，比如那首“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城”就写尽了当时成都的意境。只不过它们的光芒都被其后来忧国忧民的诗歌所掩盖罢了。 在草堂的感觉我是有些陌生了，里面的确十分幽静，但我似乎很难体会得到旧时的景色，也许是因为我根本无法体验杜甫当时的心境，也许是现在的草堂遮挡不住那往来不息的喧哗身影。 杜甫笔下的草堂是十分美丽的，诗人曾写道“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”。可看看如今门外浑浊不堪的浣花溪，是怎么也想象不到当时它还能容载的下万里大船的。 后来杜甫是因为四川发生战乱而离去的。他在成都的存在意义究竟是留下的少陵草堂和那些诗歌，还是在于他一生的忧患意识与奋求精神呢？我想也许更在于后者吧。 所以去杜甫草堂的游客们可曾听见少陵先生的呼唤了吗？ （2000年4月） 成都游历记②成都古陵 前 言 陵墓是一种视死如归的艺术......它不只是死亡的载体，更是生存的象征。当后世的人在观看它们时，也许往往生发的是一种对生命的迷惑与慎思，
（一） 惠陵 惠陵给人的第一印象是它根本就不象一座皇帝的陵墓。 因为它只有一座土丘、一道门墙，但它的主人却是三国时期名动天下的刘备。 刘备一生叱咤风云，是历史上很有作为的皇帝。《三国演义》写他也未免过于忠厚软弱了，其实我到宁愿相信他是个能力拔山兮、勇率三军的英雄。有书写到：孔明不得不违世而出以佐刘备，但究竟是孔明违世而出有屈才之怨，还是孔明不此便无留其万世英名呢？ 研究者对惠陵的评价甚多，而怀疑者十之八九，因为它的确太简朴了，支持者也仅仅是以当时崇尚节俭之风来论证。不过当我站在惠陵高高的门墙前，想到这位汉昭烈侯和他的巴蜀王国时，心中激起的却多是一种缅怀与崇敬之情。 刘备《诫子书》曾云“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，这其实已经阐透了多少人世的道理，只可惜刘禅无能而败坏了刘备的一生基业，最终只落得阿斗贱名。
（二） 永陵 永陵是为成都人称许最多的陵墓。 据说它创造了的十几项中国之最，如它是二十世纪最早发掘的古代皇帝陵墓；是目前所发掘的历史年代最早的中国古代皇帝陵墓；有中国古代帝王陵墓中最精美、艺术价值最高的棺床；有现存唯一的中国古代皇帝真容雕像…… 其实在很长一段时间永陵都是被叫做王建墓的，而最早在这里未发掘以前的土丘，还被误以为了是汉赋名家司马相如的“抚琴台”。 王建也许是五代时期最有作为的一个皇帝，尽管其王朝的建立是乘乱而起的，但历史却给了王建这样一个为王治世的机会。在他的身边也颇有些人物，诸如词人宰相韦庄、道教天师杜光庭，而其小徐妃 不幸的是王建死后，强盛一时的后蜀王朝便毁在了其子王衍手上，这与刘备的遭遇是何等的相似。难道历史就是这样在一种偶然巧合中揭示些带有规律的东西吗？ 走进陵墓里，感觉它并非想象中那么宽大，不过棺床到的确十分精美，特别是棺床上所雕刻的二十四伎乐图以及抬扶棺床的十二天将，如此看来王建到也真是个讲究风雅的人。在地宫后部安放着王建的真容石像，初看起来确乎有点异样的感觉，但在刹那间我却觉得他似乎是很孤独的：而今什么都没有了，他却坐在这里为人观看，如果他有生命的话，也许会逃走的吧。
（三） 和陵 和陵是五代后蜀皇帝孟知祥的陵墓，位于成都北郊一个叫磨盘山的地方，人迹少至，而我也未能寻觅得到它的所在之地，现只好暂略不记。
（四） 明陵 明陵在许多人的印象中也许是十分模糊的吧。 因为似乎在成都地图上很难找到明蜀王陵墓的名字，而我竟也只是在今年四月份才知道它的存在。 当我经过一路颠簸终于来到成都郊区十陵镇时，我仿佛已依稀觉察到了明代蜀王的神秘气息。等到我爬上山走到明蜀王陵前时，我却只看到了两座形似城楼的建筑：一个题着僖王陵，一个题着昭王陵。于是心里不禁奇怪，这样的城楼是陵墓吗？ 走进陵墓，我便被一种莫名的深远所笼罩住了。原来我们还要往下走五十余梯才能到达僖王陵的地宫，越往里走，越感到有些阴冷。整个地宫有三层，从正门、朝殿再到棺床，地宫中的纹刻都以华美见长，只是颜色都已脱尽，特别是棺床顶上的花纹带有很强的佛教意味，形如莲花、十分精美，在后壁上所雕刻的大龙更简直是呼之欲出了。 僖王朱友埙是一个年轻有为的蜀王，但年仅26岁便病死了，据说朱元璋为此而罢朝三日以兹悼念。 另外那座昭王陵是明代后来蜀王的陵墓，原来的墓地在成渝高速路段，因修路之故而搬迁到了这里。它的风格在于是夫妻的合葬墓，其特色表现在棺床上雕有金钱孔洞，而左大右小正表明了他们各自的身份，而最奇妙的是在两个棺床间还有一道石墙，墙的中间有一道约 由于明代农民起义军领袖张献忠剿川之故，此墓曾被严重破坏，现在你还可以看到那些破损的门墙，却幸那个传神的龙形雕刻保存了下来。这个龙形雕刻最为神奇的地方在于如果从侧面看的话，它竟符合史书中记载的朱元璋高额隆鼻的特征，故而从侧看它已经带有几分人形了。我不禁久久的注视着它，似乎想从中得到一些更多的昭示。 听导游说明蜀王陵所在的地方又叫做正觉山，取的是佛教中升天之山的意思。当时山下还有八百亩青龙湖，气势壮观、意境旷远，只是而今全已荒废。不过成都正在此规划重新恢复当时的盛景，并建成所谓的“成都第一大公园”，这也许对于明蜀王陵能为更多人知道了解也是件好事吧。
（2000年4月） 成都游历记③成都宗教 前 言 我一直认为宗教产生流传数千年，其蕴涵的精警教义是万千修行人士的总结与顿悟。从中无论是谁都会得到一定的点化与启示，并有兹于你今日的作为。 所以我有时也去宗教胜地，虽非求神请愿，但也乐得浮游逍遥。
【佛教】 文殊院 文殊院最为珍贵之处是庙里竟然保存着唐朝高僧玄奘的顶骨。 然而在文殊院里却有一个奇特的现象：从文殊铁塔处分界，左面清静幽远、佛声高唱；右面麻将四响，茶声鼎沸，形成了十分巨大的反差。 所以去文殊院的人一定要明确你是去做香客还是去做闲客。 （2000年4月） 昭觉寺 昭觉寺号称是“川西第一丛林”，占地有22万平方米，其规模较为宏大，僧人也较多。 进了昭觉寺你会发现有两条道路可走，然而左面的却多是进去的，右面的才是出来的，这也许是在昭示着什么吧。 在昭觉寺里，我最感兴趣的还是在窗外亲眼目睹了一个比丘收徒的经过。 那个比丘给我的印象终是有些怪怪的，他有名片电话，收徒时所说的话似乎表明他的确是一个忠实的佛家僧人。这批信徒有男有女有老有少，气氛还是比较神秘和庄严，也许从此他们能够走上另外一条光明之路，并增强他们对时世逼迫的抵抗吧。
不过在刹那间我隔着窗户和那位比丘的目光相遇了，在他眼里我却看到了他的一丝复杂的神情，或者也可以说是似乎有种遁入空门而为常人之上的自命不凡。 故而若去昭觉寺，如果你不是香客而是游客的话，你一定要有所准备，不然你完全可能被其昭觉了。 （2000年4月） 【道教】 青羊宫 其实青羊宫的存在似乎是缘于一种误会。 当年老子西行至函谷关与关会、尹索告别时说：“千日后可寻吾于成都青羊肆”。后世的人不慎将哲学家老子与道教中的 成都青羊宫的意境是十分高深的，毕竟道教是中国土生土长的宗教，它绝无佛教的深奥艰深，也无基督的庄严神秘，很多时候它就是通过一些简单的道理便道尽了一切。 有时去青羊宫坐坐，听听悠远的钟声，看看神异的青羊，转转玄妙的八卦，也许你能净化不少人世中混浊不堪的东西。 （2000年4月）
【天主教】 恩光堂 成都地区分布有各种教派的教堂，为这座古城增添了许多宗教元素。此堂为成都市区保存最完整的天主教教堂，位于平安桥街。当我穿过几个小巷，远远便见前方突现一西式教堂建筑，迥异于成都古城风格，石柱高大，不禁驻足观之，堂内清静简朴。 【基督教】 上翔堂 其隐在成都中心大道，为基督教礼拜堂，时常紧闭，仅有一座院落，四围旧筑灰墙，若不特意观察，或许不能发现之。 【伊斯兰教】 鼓楼南街清真寺 此清真寺保存完好，格局极大，位于玉带桥成都世贸中心背后。我曾在此地工作，于楼上俯瞰此清真寺，为一长方形四合院，附近有多处成都老房子，有一交通单位处尤觉明显。 成都皇城清真寺 行走此段，有时感觉似在北京展览馆一带，其因修天府广场搬迁重建，并建有清真小吃城，为领略成都美食的又一场所。 （2015年6月） 成都游历记④成都游园 前 言 公园是一座城市的驿站。 它的存在或多或少可以消遣市民的闲暇时光乃或释取游子的疲惫失落。 成都公园大小七八座，各有特色，给人的印象也各不相同，但有个总体的特点便是：无论什么时候，都有人在那里喝茶聊天，而这些人就是地地道道的成都人，若如少了他们，成都公园却还少了几分神韵了。 （一）人民公园 成都历史最悠久的公园便是人民公园，以前又叫少城公园。 园内的景致以少城苑为主，房屋建筑都是满清风格的，很适合喝茶聊天。少城荷花湖在杨柳依依中颇有意境，只是不见了当时贵子哥儿的身影。 人民公园里至今还屹立着的“辛亥保路死事纪念碑”却是十分的庄严肃穆，此碑高有
（二）文化公园 文化公园的旧名是二仙庵，以前是青羊宫的一部分，解放以后单独在此修建了公园。这几年都保持着举办成都花会的习俗，花会到还是有些特色，同时举办的成都小吃能使你尽了眼福，又尽口福。文化公园里还常常举办花艺茶道戏曲等各种文化活动，足也显现成都市民的性情。 正如一联题到： 清音、扬琴、折子戏，戏里看古蜀民风； 毛峰、香茗、老鹰茶，茶中品川江神韵。 公园里引人注目的还有那座十二桥烈士墓，默然直立的三十六座墓碑无声的讲述着那曾在蓉城发生的革命往昔。 （三）新华公园 新华公园的特点到也奇怪，当你从喧闹的一环路走进去时，似乎立刻就有了一种远离尘世的感觉。公园里青山绿水、极其雅致，有时你独坐一处，摸摸杨柳、嗅嗅桃花、听听鸟声，不到片刻似乎你就能够全身放松下来。 公园里的文化广场是个放飞白鸽的地方，游客可以走进去和鸽子交流倾谈，而它们也很亲近人，往往会飞到你的头上肩上咕咕的叫着，尤其当群鸽飞舞时所带来的深远意境足以发人幽思。 园子里还建有成都水族馆，原来十分有名，然而由于管理不善，在死鱼事件后水族馆的游客似乎就少了许多。 （四）南郊公园 南郊公园据说是西南地区唯一保持北方园林风格的公园，且是仿照清陵设计的。 信步走去，感觉上视野宽广，林木静寂，青翠无声，到的确可以得到一种超脱物外的心境。 园里最深处就是当年四川一代枭雄刘湘的陵园，尽管十分的寂寞，但独立于此似乎也能感受得到那个年代的风云变幻，人事沧桑。 （五）世界乐园 成都世界乐园确乎是有些异域风情的。 无论匈牙利广场、埃及金字塔、印第安部落生活区、复活节岛石像都给人以神秘久远的震动，然而终是中国化的景观，无法拥有那种真实的韵味，所以景过情迁，我也渐渐淡忘了，只有那个平安夜晚的人生伤感久久难以磨灭。 1999年的平安夜，我是在世界乐园与成都万名青年共同度过的。那种狂欢至今历历在目，可在狂欢之后，大雾突降，众人散尽，只留下广场上空寂的神柱、满地的碎屑还有独自行走的我。夜幕更重，寒意更重，我真真实实的感受到生命的脆弱与人世的无常。 也许这样的一个平安夜会让我记住一生，并永远记得那温暖花开的意义。 （六）百花潭公园 百花潭公园也许是成都公园中名字最有意味的吧。 其得名据《蜀中名胜记》记载“浣花溪在城西五里，一名百花潭，按吴中复 去百花潭公园的那天正赶上办花会，感觉上公园里流水假山处的景致很好，瀑布声声，花香浓浓。但似乎给我最大打动的，却是那在桃花下闪现不断的成都姑娘的笑靥，一时我竟痴了。
（七）望江楼公园 望江楼公园是一个竹的世界，几十种竹子完全可以增长你许多自然方面的知识。但望江楼主要是纪念唐朝女诗人薛涛的，而今薛涛墓犹存，只是斯人已去，空留楼阁为人凭吊，却又无甚诗情。 至于“望江楼、望江流、望江楼上望江流”这句千古绝对，或许到能让你明白些简单而又深奥的东西。 （八）塔子山公园 塔子山公园是成都公园中意境最好的了，这也许仅仅是因为那儿有一座九天楼，其得名是取自李白的诗句“今来一登楼，如上九天楼”。 登九天楼的感受自然是无法和古人相提并论的，因为那些贪图脚力的游客还可以乘座电梯上去。而我终于登上楼后，面对远山远水甚感寂寥，于是我才可以想象得到古人登高的感受，只是满楼的题词拙劣无比，到有些败坏了它的声名。 公园里巴蜀古风的城堡也有几分古意，二十四星宿的造型颇为奇特，似乎比十二生肖还有意思的多。到公园的最深处却可能会让你感到有点遗憾，左边是热火朝天的烧烤处，右边却是清新幽静的鸣鸟林，对比太强烈了终不是一种美。 所以去塔子山的人，不要走的太远，上上九天楼就够了。
（2000年4月） 成都游历记⑤成都艺术 前 言 艺术是人生的一面镜子，从中我们可以看到世界的过去、现在、未来。
（一）成都画院 成都画院有种穿越时空的美丽与力量， 这或许会成为每一个拜访它的朋友的共识。 画院位于成都目前还保持着清代风貌的支矶石街上，尽管行人很少，但丝毫无法掩盖它那浓重的中国传统文化的意蕴。 当我穿越过那几条同样古老的街道宽巷子、窄巷子后才找到它时，我便为它的那带有点遗世独立的性格所倾倒了。 由于来的比较晚，画院已经关门了，无奈只好面对清风扑面的木门以及古朴苍劲的门楣感叹了几声。顺着画院的围墙走走，从外可以依稀看到里面古韵凝重的建筑，但猛然间我却似乎发觉了自己的孤独。 成都画院在国内外是颇有名气的文化地方，这当然是渊源于成都一脉相承的书画传统。 |
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