《散手是中华武术的灵魂》
——李铨寄给中国武协前主席徐才的信文
我国历史悠久,文化灿烂,武术作为中国文化的重要组成部分,深深扎根于传统文化的肥沃土壤之中。随着时代的发展,人们逐渐认识到武术的艺术价值、哲理内涵、技击实用性、健身效果以及其在完善自我方面的独特作用。如今,在充满挑战与机遇的改革道路上,武术正插上科学与理想的翅膀,朝气蓬勃地走向世界,成为全人类的共同财富。这是历史的必然,也是中国人民献给世界的一份具有中国特色的精神文化厚礼。所有致力于振兴中华武术的志士仁人,无不为此感到自豪。同时,作为一个普通的武术爱好者,我也愿就此谈一些个人的看法。
一、普及、提高与组织建设
近年来,国家体委和武协做了大量行之有效的工作,发布了各种重要文件和讲话,强调了武术在各项体育中的重要地位。这无疑将加快武术走向世界的步伐。各种形式的武术组织和比赛也应运而生。然而,发布文件和讲话的目的是为了见到实际效益,要真正做好工作,必须把握根本方向。
众所周知,武术是具有民族代表性的体育项目,在各阶层(特别是民间)有广泛的社会基础。武术的好处在于:它有多方位、多功能的锻炼方法;具有医疗、健身和技击观赏价值;其功理和技法独树一帜。然而,武术在长期的发展过程中,受历史、社会、经济等诸方面的制约,其普及、提高、散打和规则是当前研究的主要课题。为了更快地全面普及和提高套路的规范化和科学化水平,散手的中国式打法也应及早研究试行。
我认为,在本国,武术机构首先应该形成一个至上而下的、有机的、有组织的体育体系。因为,如果本国都没有系统地组织起来,就不可能成为世界上的优势项目。没有全面的普及和提高,就没有足够的后备力量作支撑,几年后,别人就可能超过我们。那么,我们推广的武术走向世界将会是前力有余而后劲不足。
当前,各地武协(馆)各行其是,缺乏统一的组织。少数不学无术者借机打着各种招牌,兜售其糟粕,蒙骗群众,给中国武术抹黑。此外,民间拳师利用业余时间刻苦练功,也希望得到社会的承认。如果像湖南那样对民间拳师也实行定级考核,肯定会吸引更多的人练武。
柔道在日本成为国技并被世奥承认,这与他们的组织才能和段位定级分不开。一个要被世界承认的体育项目,如果本国没有服人的实力,又没有把握住该项目的关键所在,怎能站稳脚跟?即使急于走向世界,其生命力和更高层次的发展也是有限的。因此,中国武术只有通过有的放矢、多种途径、系统地组织起来,形成一个全面普及的态势,才能为走向世界奠定坚实的基础。
二、武德、实战与自成体系
谈到“打出去”,这是否有悖于中华民族礼义之邦的美名呢?就武术重视“武德”的戒律而言,是否用“打出去”这个词太违祖训呢?我看不尽然。武术之所以叫“武术”,而不叫“舞术”,武字本身就包涵着“打”这个特定意义。当然,我们注重“德”,就是为了止戈而练武。
那么,怎样理解“武德”二字呢?我认为,必须在适合中国武功散打比赛的科学规则下战胜对手,做到技高而又不用重手伤人,这既体现了你的武德,别人又才信服你的真功夫。
中华武术的博大精深是我们取之不尽的宝库。我们不能因为历史造成的客观原因和主观上的悟性不够而妄自菲薄。李小龙之所以成为技击泰斗,一是因为他在中国武术功夫的基础上汲取了各派之长进行了改革;二是因为他内在的气质和通权达变、敢于实战的进取精神;三是因为他坚持不懈地刻苦练功和对武学的悟性。
我认为,中国武术要打出自已的传统技法和风格,应该以传统武术的技击法为核心,结合世界自由搏击和各门派的打法,研究出既科学又有中国传统技击法的规则和规律。运动员应该在中国武术传统技法的共性中打出各自的风格、特点,从而逐步完善中国武术总体系。
三、散手、套路与双管齐下
中国武术套路比赛已基本自成体系,现在主要是解决它的科学化和规范化问题。归属于这一大体系的传统技击术——散手也应该在世界擂台搏击中自成体系,因为它们是紧密结合、相辅相成的。
八五年西安第一届国际武术邀请赛的举行对世界之中国武术热的兴起有着深远的影响。然而,那次比赛缺乏正宗的散手比赛,使得很多人败兴而归。这使我们意识到,只注重套路比赛而忽视散手比赛是不够的。同属于中国武术总体系的套路和散手比赛是决不能分家的。
当前急于推向世界的中国武术完全只注重套路比赛,而散手比赛还在徘徊不前。我认为,这是一个需要迫切解决的问题。
******(下面徐才给我的复信,并得李小杰复信备察)******
来自群组: 理拳*勇武道~点名进群
欢迎光临 四川文化网—四川文化艺术门户网站 (https://scgoo.cn/) | Powered by Discuz! X3.5 |