索昂贡庆在微博上自称“花痴喇嘛”，喜欢吹着口琴去尕朵觉悟神山里给花花草草拍照，2005年至今共拍摄210多种植物，并出版有《尕朵觉悟神山植物乡土档案》。
位于青海省玉树州境内的的尕朵觉悟与西藏冈仁波齐、云南梅里雪山以及青海果洛的阿玛尼卿雪山并称为“藏传佛教四大神山”。今年51岁的索昂贡庆原是尕朵觉悟神山脚下赛康寺寺管会主任，2005年因“拍花”辞去职位，潜心做起了“花痴”。
“(刚开始)闲时拿着普通相机上山转转，不懂摄影也不了解植物。”索昂贡庆说，“拍花时间久了，(和花之间的)‘关系’也就好了，后来越拍越多，就开始根据拍到植物的数量和类别做统计分类了。”
索昂贡庆眼里，虽然环境保护与生态保护对藏文化来说都是外来词，但受藏传佛教的影响，尕朵觉悟神山下的牧民敬畏自然、尊重生命的“世袭”观念是生态系统保存完好的基础。
“在佛经里，植物并不属于‘有情众生’，(所以)牧民们对植物的呵护不如对动物。”索昂贡庆从赛康寺医僧鲁松久美处得知，由于当地牧民和转山朝拜信徒采药，尕朵觉悟神山上很多野生植物都在减少。
基于此，索昂贡庆2006年创立了以牧民和僧人为主的尕朵觉悟神山自然保护协会，当地政府还为他配备了更专业的相机，索昂贡庆开始将尕朵觉悟神山里拍到的植物通过图文并茂的形式介绍给当地牧民。
“这样它们就不再是‘无名草’了。”索昂贡庆说，“我认识了210个‘朋友’，很多名字必须要问藏医才知道，通过整理再告诉牧民这种植物的价值，并把植物比作装有金子的箱子，他们认识以后，也就会愿意保护了。”
尕朵觉悟神山自然保护协会成立后，索昂贡庆尝试将雪莲花、藏地白木等稀有物种分片委托给5户牧户看管保护，以防牧民或转山信众过度采挖。
牧民江茸尼玛家门口的雪莲花属于他“管辖”。“有人要采雪莲花，(我)就会上前说不能采，我有责任，也有保护权力。”
2008年索昂贡庆在山水自然保护中心的支持下出版了《尕朵觉悟神山植物乡土档案》，书中基本囊括了神山里所有植物，通过图片将植物的藏汉名称、习性、用途功效加以展现。
“花跟自然紧密相连，跟各种事情有关。”索昂贡庆介绍，“比如治果梅朵开了，就是草原上牛奶最多的时候到了，最好的花名就是我们自己传统的叫法，像羊换毛时的花、布谷鸟花等。”
中国科学院西北高原生物研究所研究员吴玉虎对《尕朵觉悟神山植物乡土档案》颇有赞词，“用当地人的传统叫法普及植物知识，虽朴实却很科学，在拉近植物与牧民距离的同时，也符合物候期的概念。”
据了解，现在尕朵觉悟神山所在地区，索昂贡庆的“植物档案”不仅可免费取阅，而且还成为了当地希望小学的免费教材。
“每个人活在世界上都有自己的责任，这(保护神山里的植物)就是我的责任。”根据索昂贡庆的计划，目前他的“花痴”路已从尕朵觉悟神山所在地区扩大到整个通天河流域(长江源头干流河段)。
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