【本期人物】冯义民与他的朴真拳

　　初识冯义民，并非因为武术，第一印象只是此人相貌威严，不苟言笑，谈吐中不存俗物，细一交流方知，原来他就是武当玄武派14代传人冯义民先生，不禁肃然起敬。

　　冯先生练武尚武意，不是武艺，也不是武义，而是武意。他说自己务实不务虚。务实并非摒弃空灵，相反，他的武术感觉更像灵蛇或者脱兔。

　　所有创新者必有极高悟性，传承而后逾越。观冯义民拳术，听其武术论理，知道他硬而不僵，灵却不虚。大道至简，他能在四十几岁有如此修为，与刻苦有关，更与悟性高，肯思考，善总结有关。

　　中国古来有尚武风尚，可能与贫穷战乱有关。中国的古语却是：穷习文，富习武。习武者动手能力强，做事果断敢为，性格血性，痛快。而读书者则多空想，优柔寡断，思前想后，多喜纸上谈兵。所以多被以成败论英雄的世人看不起，更被习武的热血者小瞧。当然这是极端环境下的观念，另一种盛世安宁状态则另当别论，譬如眼下，经济占主导，脑力者就明显占据优势。习武作为强身健体的功效简单存在，似乎已经失去传统赋予武术的更多含义，狭义，热血，仗剑江湖，快意恩仇，替天行道，劫富济贫。那是乱世的花朵，没有严明律法维持正义善恶，就有拳头大的哥哥化身正义之神，现身世间，为老百姓悲凉天空划下一道亮光。那时候的武术有着武力之外的功效，道义，武术之外更要有武魂，因为风格不同，就出现门派。说到门派，在此又要正一下普通人从影视小说中得来的错误观念，世人多以为不同拳种才形成门派，其实不然，从武术高境界来讲，根本就不存在什么门派，只是一种功用，搏击。当然这是最初武术，后来沿发展道路，产生不同需求与功用，作为搏击武术，目的及其明确，就是对抗搏杀，从这种用途来讲，门派产生只是因为地域环境有关，例如北方空阔，搏斗时适合大刀阔斧，长枪棍棒，大开大合，而南方则街巷居多，招数套路上就适合短兵相接的灵巧，迅疾，例如棍法上多用拨、挑、刺等。听冯老师讲武术，确切、到位、深刻，从他对武术的痴迷程度，可以说不低于梅妻鹤子的诗人。也许有些人天生就是为武术而生，醉心武术是成就他一代宗师梦的根本。先不说他武术家传源远流长，自其祖辈就名镇四乡，民间流传很多关于那个七十多岁依然翻墙越壁如履平地的老武师的传说，到其父辈，依然沿袭家传武学，开馆授徒，十里八乡无人不知，单是他自由酷爱武术，视武术如亲人的精神劲，就可看出一个孩子的志向与追求，一致后来尚未成年便游走四方，踏遍大江南北寻师学艺。一闯二十几载，寒来暑往中摒弃俗世杂念，一心向武，因为如此才有了后来集众家之长，融会贯通，自创出盛世中稀有的真正搏击武术朴真拳，成就他一代宗师威名。

　　俗话说百闻不如一见，百见不如一练。几十年风雨求艺习武的冯义民作为武痴，经过千锤百炼后已经悟出功夫在拳外，意识形态内在的高度才是武者终极出路与追求。他千山万水踏遍，再次抛下新婚妻子毅然投身武当门下，成为武当玄武派14代传人，将来的门派继承者。他尊老子为师，从道字入手，闭关山门内，潜心研学道家博大精深的文化内涵与思想意识的绝境。

　　与冯先生交流越多，关于从前对武术谬知越清晰。他口中的武术，真正颠覆了我对传统武术的认知。他说：从武术起源讲，第一要义是实用。就是搏斗，或攻或守，能直接奏效。而后来延伸至强身健体，再延伸至表演，使武术具有更多应用，也衍生出花拳绣腿的招数，适用不同人群，不同需要者。武术就开始变了味道。而冯氏武术朴真拳却延承武术最初的涵义，目标明确，就是搏杀，同时又结合现代科学知识，刚柔并济，内外兼修，使武术达到新时代的新境界。

　　思想指导行为。境界高低也决定了形体能走多远。他讲武术无非破与坏。破，破敌人的平衡，逼迫他改变防守姿势，变化中找出破绽。而坏则是从破绽处下手，攻其薄弱，打其不备。作为武术外行，我仅仅能够从有限经验与理论性上解读冯氏武术，而对于他武术中的“意”却能领会更深些。

　　人生一世，无论以何种方式活着，都是在修行，无非用心者悟的多些，无心者悟的浅些。穷其一生，悟透一理，便可做人通达，做事成就。何况武与文只是修行方式殊异，至高处的目标却是一致。所谓殊途同归，便是此意。说到意，应从冯先生的那套真经说起。他以内劲为基础，以混元平衡为原则，以心意（神意）为根本，以自然为归依，以（头顶太极阴阳、脚踏残道鬼步、手舞咏春妙招、身披意拳发力、现代搏击意识）为形式，以圆融为特征，以实效为检验的内家功夫拳。从形到意完整的讲解了一套武术真谛。

　　技与意，道与术是每个修行者的必经之路，武术之刚猛世人皆知，然而除却外力之猛，更兼有内部无穷尽的绵厚底蕴，冯义民自创的朴真拳则遵循刚柔相济之道，佐以动静结合，使修炼者达到即可搏击防护，又可强身健体，养生修心，行与意完美结合。就像他始终推崇的武术精神。“武术是思想肢体语言的结合、艺术与美学的结合、力量与技能的结合、开发人体大脑和肢体相互协调发挥的运动、是提振全人类精神意志的科学技术。一个国家文化的提升，可升华民族的思想；而武术的振兴，可以提升国家的民族精神。有思想的民族，是有理想有目标的民族；而有精神的民族，必定是一个强大的民族”

　　天下兴衰，匹夫有责。他正是以一介武师身份，心怀天下，从青少年开始修习武术，练其心志，强其筋骨，使温室中的花朵成长为能经历风雨的栋梁之材。

　　志高者必行远，心有多大舞台就有多大，从冯义民的武术理论中可以看出他的将来必定会在武术史上留下浓墨重彩的一笔。

　　注：冯义民，山东高密人，武当玄武派14代传人，武当百杰之一、武当武术十大名师之榜首，WKF世界自由搏击联合会中国区名誉主席、海南省武术协会技术顾问、三亚市武术协会荣誉主席、四川省泸州市武术协会名誉主席、山东省高密市公安局特警大队名誉总教官、黑龙江省七台河市人民警察训练学校格斗总教官。