证论〈真善睿美爱〉要意——李铨应邀赴会演讲文

　　李铨先生受邀前往北京，参加了第四届中国传统文化传承与发展高峰论坛，并在“立家谱，传家风”成果展上，以《再创辉煌》为题发表了演讲。他深情地阐述了中华文化的博大精深与独特魅力。

　　李铨认为，中华民族自古以来便是礼仪之邦，深受儒家“仁义礼智信”的教诲，崇尚和谐；同时，道家“天地人道善德”的哲学思想，为世人开启了智慧之门，引领我们洞察宇宙的奥秘。而八卦太极的阴阳变化，以及河图洛书的深邃智慧，更是解释了世间万物的运行规律，展现了中华民族朴素而深刻的唯物论世界观。

　　基于这样的认识，李铨先生曾著文《理拳勇武道证解中华文武文化价值本源论》，提出了“真善睿美爱”的核心理念。他强调，文武双全不仅是技艺的展现，更是道德文化的传承。通过精炼的武艺与深厚的文化底蕴，我们能够造福社会，弘扬公正、仁义、合众的精神。

　　理拳勇武道，正是这样一种集文化、道德、武艺于一体的综合体系。它倡导“三才天地人，四德敬佩励合众”的道德标准，追求“真善睿美爱”的全面发展。在李铨看来，真正的武术家不仅要有高超的拳术技巧，更要有深厚的文化底蕴和崇高的道德情操。

　　文化，是人类文明的结晶，是物质与精神财富的总和。李铨认为，文化不仅仅是书本上的知识，更是生活中无处不在的智慧与美德。它像一把钥匙，能够打开我们心灵的窗户，让我们看到更广阔的世界。

　　而文明，则是文化发展到一定阶段的产物。它代表着人类最高的智慧与道德水平，是社会进步的标志。李铨强调，我们要以科学唯物主义的态度审视周围的事物，用“真善睿美爱”的理念去创新文明成果，实现文武双拳的完美结合。

　　在演讲中，李铨还特别提到了“睿”字的重要性。他认为，“真善美爱”虽然美好，但如果没有“睿”的指引，就可能被误导到错误的方向。只有具备睿智的头脑和敏锐的洞察力，我们才能在纷繁复杂的世界中保持清醒的头脑，做出正确的选择。

　　此外，李铨还介绍了自己创立的理拳勇武道国术馆。这家国术馆不仅传授武艺，更注重培养学员的道德品质和爱国情操。他希望通过自己的努力，让更多的人了解并传承中华传统文化，让文武之道在现代社会中焕发出新的光彩。

　　最后，李铨以一首自创的诗词结束了演讲：“公正仁义合众礼，敬天佩地励人高。理韬文睿灵心炼，拳法术精益世昭。勇正气宏民壮体，武仁功展艺雄操。道义德尊智善爱，美花果赋献真豪。”这首诗不仅表达了他对中华传统文化的热爱与敬仰，也寄托了他对未来美好愿景的期望与祝福。

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讲解理拳勇武道：公正仁义合众礼仪

〖证论〈真善睿美爱〉要意〗

李铨应邀北京第四届中国传统文化传承与发展高峰论坛会、暨“传承与发展”主题实践活动成就（成果...

李铨谈《证论〈真善睿美爱〉要意》修订心路

在重温《姜太公直钩钓天下》的六略精妙时，我不禁再次被古人的智慧所折服。姜太公以直钩垂钓，不仅钓得天下，更钓出了智慧与谋略的深邃。这份灵感，让我对过往的演讲文稿有了新的思考和修订动力。

近日，文中华女士在第五届海南国际公益事业大典上的致辞，如同一声惊雷，让我猛然意识到《证论〈真善智美爱〉要意》一文中“智”字的微妙之处。她提到，古代国学家孔子倡导“仁义礼智信”，而我所提的“真善智美爱”中的“智”，与之虽有共通，却也应有所区别，以彰显现代解读的独特性。于是，我决定将“智”改为“睿”，这不仅是为了与古人的智慧区分开来，更因为“睿”字蕴含了更深远的目光和更英明的预见，恰如《孙子兵法》中的韬略，深邃而精妙。

这次修订，不仅是文字上的调整，更是对“真善睿美爱”这一核心理念的深度挖掘和升华。它更加精准地表达了我对中华传统文化的传承与发展，以及对现代社会的思考与期许。正如文中华女士所言，“现代国学家李铨，推广的是〈真善睿美爱〉雄正起〈公正仁义合众礼〉仪！”这不仅是对我个人努力的认可，更是对“理拳勇武道”精神的颂扬。

回顾修订过程，我夜以继日地斟酌每一个字句，力求让文章更加完善、更加贴合主题。这份努力，不仅源于我对文化的热爱与尊重，更源于我对“理拳勇武道”精神的执着追求。我相信，只有经过不断的打磨与修订，才能让这一理念更加深入人心，为更多人带来启迪与帮助。

特别值得一提的是，文中华女士的致辞不仅肯定了我的努力，更将“理拳勇武道”的精神与“真善睿美爱”的核心理念紧密结合，形成了独特的文化品牌。这种跨越时空的对话与共鸣，让我深感荣幸与自豪。

展望未来，我将继续秉承“理拳勇武道”的精神，以“真善睿美爱”为指引，不断探索、不断前行。我相信，只要我们心怀善念、勇往直前，就一定能够创造出更加辉煌的明天！