符法艺术（之二）：巴蜀文字符号

　　古代文献著录、战国铭文以及民间收藏的三星堆器物刻符，尽管没有完全解读，但大都具有巴蜀文字特征（一字双音）。魏峡明生手书巴蜀文字符号，独树一帜，和巴蜀符号一样，也是“中国符法艺术”的重要组成部分。

　　2-1.古蜀月建生肖文字 南宋王俅著《嘯堂集古录》载“蜀嘉王铁鑑”铭文十二字无解，魏峡明生手书并解读：首起正月建寅，生肖虎；二月建卯，生肖兔；三月建辰，生肖龙；四月建巳，生肖蛇；五月建午，生肖马；六月建未，生肖羊；七月建申，生肖猴；八月建酉，生肖鸡；九月建戌，生肖狗；十月建亥，生肖猪；冬月建子，生肖鼠；腊月建丑，生肖牛。

　　2-2.三星堆陶刻文字 散见于三星堆遗址的陶刻文字，段渝收集并排序，魏峡明生手书并解读：8个符号互不连贯，既是代表星宿的符号，也是一种特殊的巴蜀文字，分别读为：摇光、开阳、玉衡、 天权、天玑、天璇、天枢；最后一个符号即紫微星。这8颗星宿组合在一起，构成北斗星座。

　　2-3.示瓜文 胡大权著《三星堆古蜀玉石文字考释》一书，对民间收藏家张丕强石碑原拓20字逐一考释，通读大意为：甲辰这一天，王令自即（地名）返蜀。傍晚时分，祭社。天亮时，占卜。问天：“我们聚焦在一起祭祀女娲，请问祖辛公有生育吗？”

　　2-4.蚕丛文 胡大权著《三星堆古蜀玉石文字考释》一书，对民间收藏家张丕强石碑原拓16字逐一考释，通读大意为：单从[蚕丛]于农闲时在蜀地自家的宫室里，俭朴地祭祀女娲，并准备了美食，宴请柏濩、鐅灵和蜀地各氏族部落酋长，和大家一道，共同举杯，以酒礼敬洛水神，感恩祖先，庆贺丰收。

　　2-5.鱼凫文 胡大权著《三星堆古蜀玉石文字考释》一书，对民间收藏家张丕强石碑原拓25字逐一考释，通读大意为：[鱼凫]向女娲行告祭之礼，卜问国事、家事之疑，占卜吉凶，以利趋吉避害，消灾弭祸。女枢祭，受天祐，取水，加丹砂，炼成长生不死之药，礼献祖先服用。

　　2-6.古蜀玉刻文字符号 原为民间收藏的三星堆玉石刻符，经过成都理工大学矿物学家张如柏教授检测，鉴定为真品并摄影，载入《三星堆玉器上的古蜀文字》一书，魏峡明生手书并解读：东、西、南、北，东北、东南、西北、西南。

　　2-7.三星堆玉刻文字（张如柏原拓，魏峡明生手书，未解读） 据中央电视台、人民日报、四川日报、香港《大公报》等媒体及中国博物馆报道，成都理工大学矿物学家张如柏教授采用红外光谱仪、拉曼光谱仪、X射线断层扫描仪等高科技手段，对民间收藏的刻符玉器进行检测鉴定，辨别真伪，从中清理出了10000多个古蜀文字，如能全面解读，可能成为破解三星堆之谜的钥匙。

　　2-8.三星堆青铜玺印文字（魏峡明生手书）  民间收藏家黄镇山将三星堆青铜龙头底部的4个文字符号译为“帝昊守家”，并解释说：伏羲后世在西南建立巴国，以伏羲龙图腾雕刻了最具权威的龙师玺印，取义以龙师的威武，守护太昊家族巴国的疆域。

　　2-9.天虞护佑 福建寒江雪博物馆收藏的石碑刻有115字，贵州大学王德埙教授释读了“天虞护佑”碑名和其中部分内容，并与良渚文化遗址石刻对比研究，判断为万年以前的三星堆碑刻文字。魏明生独家手书（有省略），并在四川雅符民俗艺术博物馆陈列展出。