太极十三势练功用功的体用

太极十三势练功用功的体用
太极十三势；在于借势用势，借题发挥。其中的知形懂劲，要建立在有感而发的基础上，而后化打结合，攻防同时。

想运用到实战中，必须通过实战练习而成习惯。

见形知心：即对人体形体变化要有充分的认识。

这里主要是对，对方形体变化及规律性现象的把握。

例如：踢左脚就会自然下右肩、聊前脚身体自然会向后仰、一接触对方就会有停顿……

如遇力大、速度快者，不能以心想练过的招式应对（因为；一思慢三分），只能随其进退的快慢而相随，顺应对方，而后化险为夷，实现顺者昌保存实力的战略目的。

在这一过程中，最佳时机，在于把握对方最初的动作雏形，即“动机”。因为这时对方的速度、力量都未形成，最易掌控处理。

如果一动之机失了，可以继续破坏对方的发力的角度和距离，以步法的灵活，手法的多变，使之不能将力量作用到自己身上，这样自然就立于不败之地了。

如果这一机会又失去，则要以身法的转化、用自己的身体承力、化力，使之在自己身上，形不成受力点，没了力点，对方的进攻同样无效。

这个过程，实质上就是从对方发力距离之外，到对方发力距离之内的距离的掌握控制，也叫；知拍、合拍的功用过程，也是大多数练武术及练太极者，长期难以做到的难解之谜。

懂劲：其实在上面用身体应对，处理对方的力点时，已经开始发生作用了。

在此基础上，要做到的是，在与对方相接触的一瞬间，必须通过周身的知觉、感觉神经，知道并掌握对方力的走向，及身体重心的移动趋势。

这个过程叫：“听劲”。只有这样，才能准确的知道对方来犯的信息，也是：“人不知我，我独知人”的知劲懂劲过程。

许多人在实战中常常感到：破对方的招后再去打对方时，对方却又变了，所以只能化了再化，永无发人之机。

其实，这中间的秘诀在于没有把握住攻防结合。在太极图中，从来都是阴阳共存，而没有先阴后阳或先阳后阴之说。

要做到化打结合，其诀在于“随意而发，意到气的功力到”。用桩必须是活桩，一虚一实，实腿承力，虚腿调整重心并及时根据对方重心之运动而进步摧力。也就是说，在承受、化开对方发来之力的同时，步就要动起来。

在实战运用时，对方力量再大，只有作用到自己身上，才有大小之说，在未作用到自己身上之前，没有大小之惧。

对方加快打击速度，其目的无非是打想破你的防御节奏，而使用你心慌意乱。如果随人之动而进退伸缩，急则急应，缓则缓随。对方即使再快，又如何能进我之身?

“急则急应，缓则缓随”实为知觉，感觉，有感而发的本能反应，也叫：“以感知劲”的自然应对。

能动中用静、静中用动、动静结合、虚实并用，力发于脚下，以下带上、节节贯穿、成为一体，凝聚成势者，才能不发而发，才能势如破竹，以势赢人。

　　“无级生太极”就是“无动生大动”的过程。“太极生两仪”就是以自己为中心，在中心站立的基础上，开始左右不断的360°圆活动转练功方法，在太极十三势中叫定势。

定势、进势、退势、顾势、盼势为太极十三势五势的练功功法。是运用人体的中定、前进、后退、左顾、右盼等内劲成势的势力完善过程，也是实现“力发十干”以势赢人、后施用于；掤法、捋法、挤法、按法、採法、列法、肘法、靠法等“掌打八方”成为道家功用完整的“太极十三势”代代相传的功法修炼体系。

张氏内家拳功夫网站：
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